このブログ（英語：blog）に御訪問頂き、誠にありがとうございます。
リンクを 貼 らせて頂いております。紫色のブログ・タイトルをクリック（英語：click）（もしくはタップ[英語：tap]）して頂きますと、過去のブログ記事に移行します。(^O^)
さて、 去る ４年前の1月14日(水)の「『三つ子の魂百まで』の教育」のブログを記させて頂きました。 因 みに、三歳迄 は、母親との二者関係とされています。勿論 父親が居たとしても、子供にとりましては 母親との二者関係なのであります。そして、三歳を過ぎると、父親が入ってきて 三者関係になるとされています。
ならびに、 去る 一昨々年の10月20日(火)の「父性と母性」のブログの中段やや上に、
「（前略）母親が emotional availability そして 以心伝心を発揮させる為には、父親の精神的、身体的 そして 経済的な支持が必要であります。母親が子育てをするにあたり、その愚痴を聞くことも父親の働きとされています。去る10月5日(日)の『ボランティア・高尾山登山』のブログ と 去る1月21日(水)の『ボランティア・高尾山登山・その２』のブログ で、
『（前略）１８年間、月二回、日曜日に、・・・ボランティアを、このトップの方々二人に委託されて、行って参りました。そのボランティアで、過日、子供達と父兄を連れて・・・』と お伝え申し上げましたボランティアで、これらの父兄（保護者）が子育てをするにあたり、その愚痴を聴いて来ました。これらの保護者の中で、母子家庭の子供もいました。前述の父親の働きがありません。このような場合には、このボランティアが、父親の働きを行うことがありました。（後略）」と記させて頂きました。
ときに、男女が どんなに愛し合っていて 仮に 駆け落ちしたと致しましても、二者関係では 決して うまくいかないようになっているのであります。何故ならば、上記のように 母子であると致しますと、第三者である 父親 か それに準ずる存在が必要になってくるからであります。すなわち、精神的、身体的 そして 経済的な支持をしてくれる存在であります。 因 みに、この話を致しましたら、誠に有り難いことに 既婚である ７３歳の ヘルパー（英語：helper）（日本語：家政婦）は、納得して 頷いてくれました。
ところで、三者関係を考えますときに、「三人寄れば文殊の知恵」という諺が思い出されます。なお、この文殊菩薩に因 ませて頂きますと、去る 昨年の7月29日(日)の「観世音菩薩（父親の食事）」のブログの上段に、
「（前略）阿弥陀三尊は、仏教における 仏像安置形式の一つであります。 因みに、阿弥陀如来を中尊とし、その左右に 左脇侍の観世音菩薩 そして 右脇侍の勢至菩薩を配する 三尊形式であります。（後略）」と記させて頂きました。そして、釈迦三尊も、釈迦如来を中尊とする 仏教における 仏像安置形式の一つであります。但し、両脇侍と致しましては 一定でなく その一つと致しまして、左脇侍の文殊菩薩 そして 右脇侍の普賢菩薩を配します。なお、この普賢菩薩は、蓮華座を乗せた 六牙の白象に 結跏趺坐して 合掌する姿で描かれる姿が 最も一般的であるとされています。序で乍ら、当方も、東京上野の東京国立博物館で、この普賢菩薩像の絵を見たことがあります。
(義務教育の方々に 美しい日本語を 正しい読み方で 御覧頂こうと思いまして、当初から 振り仮名を付けております）
本日も、最後 迄 お読み頂き、誠にありがとうございました。唯々感謝。(^-^）