安田昌夫と信長の出会いは、司馬遼太郎さんの傑作小説「国盗り物語」を読んだときです。司馬さんは信長を印象的に登場させています。
もちろん小説ですから、司馬さんが創造した人物像ですが、実際の信長もこうだったのかと思わせるくらい生き生きと描かれています。
このブログでは日本史が好きな安田昌夫が、印象に残っている歴史上の人物などを取り上げて毎回更新していこうと思っています。
今回はタイトルの通り、織田信長についてです。
若い頃の信長は領民や家臣から＊「うつけ」と呼ばれ軽蔑されたそうですが、安田昌夫は疑問に思っています。例えば、今川義元の大軍が尾張に攻め寄せた「桶狭間の戦い」。この織田家の危機にさいしての、家臣たちの結束団結をみると、けっして信長を「うつけ」と見ていなかったということではないでしょうか。主人が仕えるに値いしない無能者だった場合、家臣が団結して主人を追放することもあり得るという、家来が主人を選ぶ時代ですから、今川軍の侵攻を知った時点で、離反者が続出しても不思議ではないと思います。
※うつけ・・・うつけとは「ばか者、愚か者」という意味ではなく「常識はずれの者」という意味だそうです。
信長は延暦寺焼討ちや一向一揆大虐殺など、恐ろしい人物ということが強調されますが、それは敵対するものは許さないという激しい性格からくるもので、単に冷酷で残忍なだけだったら、家臣は誰もついてこないでしょうし、天下布武の理想の実行など到底できないのではないか、と安田昌夫は思います。かといって、荒木村重や明智光秀が叛逆したことを考えると、やはり酷薄な性格が家臣に疑心暗鬼を起こさせたのだろうなと思ったりします。信長にしてみれば「大恩を与えて取り立ててやったのに、仇（あだ）で返すのか？」と理解できなかったかもしれないですけど。うつけ？革命家？独裁者？織田信長は複雑な人物ですね。安田昌夫はそういう不可解なところが魅力的だと思います。
吉川英治さんの「新書太閤記」という大河ドラマ化された有名な小説があります。安田昌夫はドラマも小説も見ました。昭和１０年代という戦時下に書かれたせいだと思いますが、信長の勤王が強調されていて、信長に抵抗する勢力は、本願寺も武田も毛利もすべて、信長の崇高な理想を理解せず、時代の流れが見えない愚か者であるとされている感じがします。 信長を美化すること。天才性を強調し、過大視することや、信長をまるで神格化するような見方は避けた方がいいかもしれません。それでも、安田昌夫は信長好きですが（苦笑）