王 維(おう い、699年 - 759年 / 701年 - 761年)

  中国盛唐の詩人。

 

  同時代の詩人李白が“詩仙”、杜甫が“詩聖”と呼ばれるのに対し、

  その典雅静謐な詩風から詩仏と呼ばれ、

  南朝より続く自然詩を大成させた。

 

  韋応物・孟浩然・柳宗元と並び、

  唐の時代を象徴する自然詩人である。

  とりわけ、王維はその中でも際だった存在である。

  画についても、“南画の祖”と仰がれている。

 

    酌酒與裴迪【酒を酌んで裴迪(はいてき)に与う】

                [七言律詩]

 

  漢文

     酌酒與君君自寛

     人情飜覆似波瀾

     白首相知猶按劍

     朱門先逹笑彈冠

     草色全經細雨濕

     花枝欲動春風寒

     世事浮雲何足問

     不如高臥且加飡

 

  書き下し文

    酒を酌んで君に与う君自ら寛(ゆる)うせよ

    人情の飜覆(はんぷく)波瀾(はらん)に似たり

    白首(はくしゆ)の相知(そうち)すら猶(な)お剣を按(あん)

    朱門(しゆもん)の先達に弾冠(だんかん)を笑う

    草色は全(まつた)く細雨を経(へ)て湿(うるお)

    花枝は動かんと欲して春風(しゆんぷう)寒し

    世事(せじ)浮雲(ふうん)何(なん)ぞ問うに足らん

    如(し)かず高臥(こうが)して且(しばら)く飡(きん)

                     加(くわ)えんには

 

  現代語訳

    お酒を酌んで君にさしあげる。

     まあ一杯飲んで、ゆったりした気分になりなさい。

    人間の感情なんて、いい時も悪い時もあって、

     まるでうち寄せる波のようにくるくる変わるものさ。

    とも白髪の友人同士だって、

     利害のためには剣を取って争うこともあるし、

    先に出世した人たちは、うだつが上がらず、

     引きを待つ者を冷笑しているのさ。

    つまらない雑草は恵みの雨を受けて

     しっとりとつややかに湿っているのに、

    高雅な枝の花は、つぼみが開こうとしても

     そこに吹く春風は冷たいのだ。

    人の世の事なんぞは、まるで浮雲のようにあてどもないし、

     はかないものだから、とやかく言うに足りないよ。

    そんなことはもうあれこれ考えず、

     超然として自愛することだ。   

 

  鑑賞

    この詩は王維が若い友人裴迪(はいてき)慰め励ました詩である。

 

    裴迪は後、尚書郎(しょうしょろう)にまでなるが、

    このころは、おそらく科挙の試験にも受からず、

    くさっていた失意の時代であったと思われる。

 

    その裴迪に対し王維が同情して一緒になって

    人の世を憤慨してやっているのである。

    したがって、王維にしては珍しく感情が激しい作品になっている。

 

    試験に失敗して、青菜に塩の如く、

    しょんぼり憂鬱そうな顔で王維の前に現れた裴迪に、

     「くよくよしなさんな、まあ一杯お飲みよ」

    と人生の先輩王維が肩のひとつもたたきながら

    酒を勧めているのである。

 

    以下裴迪の自信を回復させるように、

     「お前がだめだったのではない。

      世間の人間がどいつもこいつもだめなのだ」

    とうたう。

 

 

2026年7月20日

夏割りの日

  和酒、洋酒を好きな飲料で割って夏を楽しんでもらいたいと、

  キリンビール株式会社が制定。

  日付は、7と20で夏割りと読む語呂合わせから。

 

誰も飲まなくなったので年代物の梅酒が8ℓ瓶で6本も残っている。

暑い日は冷たい梅酒ハイにして消費するかなぁ・・・・!

 

午前中はヨーガ教室。

 

 

 

パプアニューギニア独立国

  通称パプアニューギニアは、南太平洋にあるニューギニア島の

  東半分及び周辺の島々からなる立憲君主制国家。

  東南アジア諸国連合 (ASEAN) の特別オブザーバーであるが、

  地理的にはオセアニアに属する。

  オーストラリアの北、ソロモン諸島の西、インドネシアの東、

  ミクロネシア連邦の南に位置する。

  イギリス連邦加盟国かつ英連邦王国の一国であり、

  非白人が国民の多数を占める国としては

  英連邦王国のうち人口最多かつ面積最大の国である。

  首都はポートモレスビー。

 

         パプアニューギニアの位置

 

  文化遺産

    

    クックの初期農業遺跡 - 2008年

      南部にある7000年以上前にまで遡る農業の遺跡である。

 

          上空から見たクック一帯

             上空から見たクック一帯

 

      クックの初期農業遺跡

 

       遺跡は大きく3期に分けることができる。

       最も古い遺跡は7000年から10000年ほど前まで遡るものである。

       発見されているのは、

       植物を植えていた穴や掘った穴の跡である。

       タロイモやヤムイモの加工に用いられたと考えられる

       石器類も発見されている。

           

             タロイモ

 

              

                ヤムイモ

 

       その次の段階に位置している遺跡は、

       7000年から6400年ほど前のものである。

       発見されているのは、

       バナナやヤムイモの栽培に関係あった盛り土の跡などである。

 

       最も新しい遺跡は4350年から3980年ころのもので、

       バナナ栽培に関わる干拓用の水路跡などが発見されている。

 

  自然遺産

 

    該当なし

 

  複合遺産

 

    該当なし

 

2026年7月19日

戦後民主主義到来の日。

  1949年のこの日、

  日本の新しい民主主義の到来を謳った

  青春映画『青い山脈』が封切られたことに由来。

        

          杉葉子(左)と原節子(右)

  『青い山脈

    石坂洋次郎の小説『青い山脈』を原作として制作された映画。

 

    作品中、ラブレターの文に

      「恋しい恋しい私の恋人」と書かれるべきものが、

      「しいしい私の人」となっているエピソードは名高い。

 

    主題歌の『青い山脈』は、

    日本映画界に限らず、広く国民に知られている。

 

     ♪若くあかるい 歌声に
      雪崩は消える 花も咲く
      青い山脈 雪割桜
      空のはて
      きょうもわれらの 夢を呼ぶ

      古い上衣よ さようなら
      淋しい夢よ さようなら
      青い山脈 バラ色雲へ
      あこがれの
      旅の乙女に 鳥も啼く

      雨にぬれてる 焼けあとの
      名も無い花も ふり仰ぐ
      青い山脈 かがやく嶺の
      なつかしさ
      見れば涙が またにじむ

      父も夢みた 母も見た
      旅路のはての その涯の
      青い山脈 みどりの谷へ
      旅をゆく
      若いわれらに 鐘が鳴る♬

 

私が参加している歌声バス倶楽部でも人気の歌である。

 

西瓜が10個ほど育っている。

その内の2個を師匠のK君に選んでもらって収穫した。

      

K君がたたいてみて音の良い物を選んだが、

「西瓜は切ってみないと分らない」

と予防線を張られる。

        

案の定まだ早かったようだ!

 

捨てるところが多くて勿体ないの皮を漬物(塩昆布)にしてみた。

 

        

下はビック胡瓜(種を除いて)の辛子漬け!

西瓜の皮はちょっとフルーティーで美味しくいただいている。

 

残りは7月末に収穫するつもりである。

 

午前中は氷上八幡神社へ「夏越し7/26」の準備作業に行く。

 

しつこい

 

  あくどい・・・青森県三戸郡

 

  いげちない・・・山口県豊浦郡

 

  いどこましー・・・石川県鹿島郡

 

  うっさい・・・新潟県頸城

 

  えげつない・・・大阪市<こんなえがつないもんは食えん

 

  えずい・・・高知県香美郡<あんなえずい男はないのーし>/土佐郡

 

  えぞい・・・岐阜県飛騨/稲葉郡

 

  えりこい・・・滋賀県彦根<えりこう云う>/蒲生郡

 

  おくだ・・・山形県庄内

 

  かかりっくさい・・・新潟県

 

  くじくらしー・・・石川県金沢市

 

  くどくらし・・・青森県津軽、秋田県仙北郡

  (極めてくどい)

 

  こーねつくさい・・・愛媛県大三島、長崎県対馬<彼は何か物知りかの如くに

  (理屈を並べてくどい)      こうねつくせえことを言うとる

 

  じくどい・・・新潟県佐渡、富山県婦負郡

 

  しつこたらしー・・・島根県<しつこたらしい事を言うな> 

 

  しつらこい・・・滋賀県彦根

 

  しつらっこい・・・愛知県宝飯郡

 

  しみくろい・・・新潟県佐渡<あのしとはなんかいも言いかえしてしみくろい

 

  しやたらくい・・・和歌山県西牟婁郡/東牟婁郡<あまりしやたらくい泣くな

 

  じゅーこい・・・島根県石見<お前のように繰り返して言うのはじゅーこい

 

  じりくどい・・・富山県<あの人はなんちうじりくどい人じゃ>/高岡市

 

  しれっぽい・・・長野県下伊那郡<しれっぽいことばかりする

 

  しわー・・・広島県賀茂郡、愛媛県大三島

 

  しわい・・・静岡県田方郡、三重県南牟婁郡、和歌山県、

        山口県大島<しわえ事を言ふ>、徳島県、愛媛県、

        高知県/高知市<あんなに断ったのにまだ頼みに来る、

                しわいひとぢゃよ

 

  しわくたい・・・愛媛県今治市

 

  しごわい・・・東京都八王子

 

  しわたらこい・・・和歌山県西牟婁郡

 

  しわつけない・・・徳島県三好郡、高知県高知市<しわつけない事言いな、

                  いんまもゆーたぢゃないかよ>/長岡郡、

           鹿児島県種子島

 

  すたらけ・・・秋田県河辺郡<すたらけ奴だ

 

  ずれたい・・・山形県庄内<ずれたい子

 

  せたこい・・・愛知県名古屋市<何たらせたいこい蚊だろう

 

  てれくさい・・・岡山県小田郡

 

  どげだっか・・・熊本県玉名郡<から芋はどけだっか

 

  ねしこい・・・島根県石見<ねしこいやつでいつまでも恨みを忘れん>、

         山口県<あの人はねしこいから

              半年や一年じゃあちらはあくまいでの

 

  ねそい・・・兵庫県加古郡、高知県幡多郡

 

  ねちこい・・・岩手県気仙郡、山形県東置賜郡/西置賜郡、

         愛知県名古屋市<昨日のお汁粉はずいぶん

               ねちこいものだった>/知多郡、

         京都市、大阪市、兵庫県明石市/淡路島、和歌山市、

         島根県石見、山口県豊浦郡、愛媛県/大三島、

         福岡県京都郡/企救郡

 

  ねちっこい・・・岐阜県可児郡、島根県石見

 

  ねつい・・・岩手県胆沢郡、宮城県仙台市、福島県、

        茨城県/筑波郡/稲敷郡、

        群馬県多野郡<あの男はねついので嫌がれる>、

        新潟県佐渡<あのしたぁねついしと>/中頸城郡、

        山梨県、長野県上伊那郡、岐阜県飛騨、

        三重県名賀郡<そんなにねついこと言うなよ>、

        滋賀県、京都市、大阪市、兵庫県神戸市/明石郡、

        和歌山県、島根県<あの男はねついけん困る>、

        岡山県苫田郡/小田郡、広島県、徳島県<ねついやつじゃ>、

        愛媛県、高知県幡多郡、長崎県対馬、大分県大分郡

 

  ねつこい・・・福島県浜通、滋賀県高島郡、大阪市、兵庫県神戸市、

         高知県高岡郡

 

  ねっつい・・・富山県

 

  ねっこい・・・茨城県久慈郡、長野県諏訪

 

  ねつぴらこい・・・山形県南置賜郡

 

  ねつらこい・・・和歌山県東牟婁郡<此の味やねつらこい

 

  ねへずくさい・・・山形県最上郡<あの人はねへずくさいな

 

  ねへれしか・・・佐賀県

 

  のぶい・・・山梨県/南巨摩郡、長野県下益城郡/上伊那郡

 

  のぶとい・・・宮城県仙台市、山梨県/南巨摩郡、長野県上伊那郡

 

  ばばちー・・・広島県

 

  ひちくどい・・・新潟県西頸城郡、三重県度会郡、

          島根県石見<ひちくどい人間は大嫌いだ>、

          熊本県鹿本郡/下益城郡

 

  ひちっくどい・・・静岡県志太郡

 

  ひつこたらしー・・・大阪市、島根県邇摩郡

 

  ひっつらこい・・・三重県三重郡

 

  ひつらこい・・・岐阜県彦根、和歌山市

 

  むつこい・・・山形県米沢市、山口県大島、徳島県、

  (味が濃厚だ。しつこい)     愛媛県<この肴はむつこい>、

         高知県<支那料理はあまりむつこいから私は好かん>/

           高知市

 

  むつごい・・・山形県<この煮物はあまりむずごえ>、新潟県佐渡、

  (味が濃厚だ。しつこい)  徳島県

 

  むらこい・・・高知県

 

 

讃岐弁講座

 

  しわい     <あの子はなかなかしわいのー

 

  ねつい・・・三豊郡/小豆島

 

  ひちくどい・・・佐柳島

 

  むつこい・・・小豆島

 

  むつごい  <油こうてむつごい>     

 

2026年7月18日

光化学スモッグの日

  1970年のこの日、

  東京都杉並区の東京立正中学校・高等学校で

  体育授業中の生徒が突然目の痛みや頭痛等を訴えて次々と倒れた。

  東京都公害研究所は、

  これが光化学スモッグによるものと推定し、

  光化学スモッグ予報を出すこととなった。

 

  ピークは1973年(昭和48年)で328日に達し、

  1975年までの3年間は250日を超えていた。

  その後減少して1980年代からは

  100 - 200日前後を推移するようになるが、

  100日以下の年もあれば、

  1990年、2000年、2007年のように200日を超える年もあった。

  2010年代以降は50 - 100日前後を推移している。

 

午前中は散歩。

王 維(おう い、699年 - 759年 / 701年 - 761年)

  中国盛唐の詩人。

 

  同時代の詩人李白が“詩仙”、杜甫が“詩聖”と呼ばれるのに対し、

  その典雅静謐な詩風から詩仏と呼ばれ、

  南朝より続く自然詩を大成させた。

 

  韋応物・孟浩然・柳宗元と並び、

  唐の時代を象徴する自然詩人である。

  とりわけ、王維はその中でも際だった存在である。

  画についても、“南画の祖”と仰がれている。

 

    送別 (そうべつ) [五言古詩]

 

  漢文

    下馬飮君酒

    問君何所之

    君言不得意

    歸臥南山陲

    但去莫復問

    白雲無盡時

 

  書き下し文

    馬より下(お)りて君に酒を飲ましむ

    君に問う何(いずく)にか之(ゆ)く所ぞと

    君は言う意(い)を得(え)ずして

    南山の陲(ほとり)に帰臥(きが)せんと

    但(た)だ去れ復(ま)た問うこと莫(な)からん

    白雲尽(つ)くる時なし     

 

  現代語訳

    馬からおりて君に酒をついでさしあげる。

    ところでおたずねしますが、

     君はいったいどこへいかれるのか。

    君は言う、志を得ないから、

    南山のほとりに隠退してしまうつもりだと。

    そうか、では行きたまえ、

     もうこれ以上何も聞くまい。

    君の行く南山には白雲が永遠に    

     絶えることなく浮かんでいるだろう。

 

  鑑賞

    この詩の題は「送別」となっているが、

    具体的にだれかを送ったのではない。

    隠逸の世界をうたっているのである。

 

    第二句の、君に問う、という問いかけの表現、

    第四句目の南山をヒントに以前紹介した

    【陶潜(一)「飲酒」】を意識させるだろう。

    王維のねらいもそこにある。

 

    読者を陶潜的隠逸に誘っておいて、最後に白雲を配した。

    白雲は隠逸世界の象徴である。    

 

2026年7月17日

理学療法の日

  1966年(昭和41年)のこの日に

  有資格理学療法士110名により日本理学療法士協会が

  結成されたことを記念して、同会が制定。

  理学療法とは、病気や怪我などによって

  運動機能が低下した状態の人々に対して、

  運動機能の維持・改善を目的に

  運動、温熱、電気、水、光線などの

  物理的手段を用いて行われる治療のこと。

 

  理学療法の中には、大きく分けて、

  運動療法と物理療法、動作訓練がある。

 

  運動療法

    身体の全体または一部を動かすことで

    症状の軽減や機能の回復を目指す療法のこと。

    治療体操機能訓練などとも言う。

 

     

   

  物理療法

    物理的な方法で治療を行う理学療法の一種である。

 

済生会病院リハビリを止めて1.5ヶ月になる。

(生活には支障がないが、回復率は80%ぐらい)

 

7月21日には左上腕骨骨折の手術をして6ヶ月目の診察がある。

これが通院の最終となって、

ゴルフ再開の許可がでるとよいのだが・・・?

 

午前中は陶芸教室。

今日は釉薬をかける予定である。

バヌアツ共和国

  通称バヌアツは、南太平洋のシェパード諸島の

  火山島上などに位置する共和制国家、

  オセアニアの島嶼国家(島国)である。

  首都はエファテ島にあるポートビラ。

 

       バヌアツの位置

 

  北西から南西にかけては、

  ともに珊瑚海を取り巻くソロモン諸島、パプアニューギニア、

  オーストラリア、フランス海外領土のニューカレドニアがある。

  南はニュージーランドが、東から北にかけてはフィジー、

  ナウルなど他の島嶼国家やアメリカ領サモア、

  フランス海外領土ウォリス・フツナが点在する。

  イギリス連邦加盟国。

 

 

  文化遺産

    

    ロイ・マタ首長の領地 - 2008年

      バヌアツの口承物語で語り継がれてきた

      伝説的な首長であるロイ・マタの領地だった場所のうち、

      特にその生涯にゆかりのある象徴的な場所、

      つまり邸宅、死んだ場所、墓の3箇所が対象となっている。

      これらは首都ポートビラのあるエファテ島と、

      その北東に浮かぶ2つの小島(レレパ島、エレトカ島)

      に散在している。

     エレトカ島/ロイ・マタ首長の領地

      ●ロイ・マタの邸宅

        エファテ島の海沿いの一角に残る遺構で、

        石の壁などが残っている。

        ロイ・マタが死んで間もなかったと考えられる

        17世紀初頭頃に放棄されてしまったと考えられている。

 

      ●フェルズ洞窟

        レレパ島(Lekepa)にある

        高さ35 m、幅52m、奥行き47mの洞穴で、

        伝説ではロイ・マタが死んだ場所とされている。

             フェルズ洞窟

        洞窟内の壁には彩色された岩絵や岩刻画が残されており、

        絵の具の放射性炭素年代測定の結果、

        ロイ・マタの時代の絵であることが明らかになっている

                レレパ島の岩絵

 

        ●ロイ・マタの墓

        エレトカ島はエファテ島北東部の

        ハバナ・ハーバーから見渡せる小さな島で、

        レトカ島、アルトク島などとも呼ばれる。

            エレトカ島の墓所

        伝説ではロイ・マタの墓があると伝えられてきた島で、

        島そのものが先住民にとっては禁忌の土地とされてきた。

        1967年にフランス人考古学者ジョズ・ガランジェが

        地元民の許可を取って発掘調査した結果、

        伝承を裏付ける墓が発見された。

 

        墓からは殉死者と思しき多数の人骨も見つかっている。

        先住民が禁忌の地として、

        居住はもちろん立ち入ることも忌避してきたため、

        島には稀少な植物種なども残されている。

 

  自然遺産

 

    該当なし

 

 

  複合遺産

 

    該当なし

 

2026年7月16日

盆送り火 

  盆の最終日。

  7月13日に迎えた祖先の霊を送り出す。

  焚いた送り火の煙に乗って帰るとされている。

 

虹の日

  デザイナーの山内康弘が、

   「人と人、人と自然、世代と世代が虹のようにつながる日に」

  と制定。

  日付は、「なな(7)い(1)ろ(6)」(七色)の語呂合わせから。

 

 

昨日の真宗入門講座のテーマは

 「真宗大谷派の同朋会運動の願い」

で、講師が最後に結んだ言葉が

 「天上天下唯我独尊」

だった。

お釈迦様(釈迦)が誕生した際に、

七歩歩き、右手で天を、左手で地を指して

唱えたと伝えられる言葉である。

私は「自分だけが一番偉い」と誤解していたようだ。

 

チャットGPTが法話風に明確に答えてくれた。謝謝!!

 

*************************

  

この言葉は、

「この私といういのちは、

 何ものにも代えることのできない尊い存在である」

という呼びかけです。

しかし、ここでいう「私」は、自分勝手な「私」ではありません。

 

仏法を聞いていますと、

「私」というものが実によく分からなくなります。

私は、自分で生きていると思っています。
努力してここまで来た。
自分の力で生活している。

そう思っています。

 

けれども、振り返れば、親がいて、祖父母がいて、

多くの人に育てられ、食べ物を作る人がいて、

社会があって、今日という日を迎えています。

私一人で生きてきたものは、何一つありません。

 

それでもなお、

「私が」「私が」と思い続けるのが私たちの姿です。

だから親鸞聖人は、

自分を「煩悩具足の凡夫」とおっしゃいました。

 

では、「唯我独尊」とは何でしょう。

 

それは、「私だけが尊い」ということではありません。

阿弥陀さまから見れば、あなたも尊い、この私も尊い。

誰一人、取り替えることのできないいのちです。

人と比べる必要はありません。

勝った負けた、立派だ立派でない、

そのような物差しでは測れないいのちなのです。

 

同朋会運動では、

「共に生きる」ということが大切にされています。

「同朋」とは、

同じ阿弥陀さまの願いに生かされる仲間という意味です。

 

自分だけが正しい、自分だけが偉いという世界では、

同朋は生まれません。

仏法を聞くことによって、

自分の思い上がりや、人と比べてしまう心に気づかされます。

そして、

「ああ、この私も、あの人も、

 ともに阿弥陀さまに願われている存在なのだ」

と知らされるところに、

同朋会運動の願いがあります。

 

お釈迦さまの「天上天下唯我独尊」は、

「私が一番偉い」という宣言ではなく、

「あなたのいのちは、かけがえのない尊いものだ。

 だから、どうかその尊さに目覚めてほしい。」

という、

すべての人への呼びかけとして受け止めたいと思います。

 

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午前中は卓球の練習。

 

午後はお家カラオケ♪