古事記 上つ巻 （序・神話）
神産み その四
神産みとは、
伊邪那岐命・伊邪那美命が国産みの後、
神々を生み出したことを指す。
伊邪那岐命は伊邪那美命を取り戻そうと黄泉国へ赴いた。
黄泉に着いた伊邪那岐命は、戸越しに伊邪那美命に
「あなたと一緒に創った国土はまだ完成していません。
帰りましょう」
と言ったが、
伊邪那美命は
「黄泉の国の食べ物を食べてしまったので、
生き返ることはできません」
と答えた。
（注：黄泉の国のものを食べると、
黄泉の住人になるとされていた。
これを「黄泉竈食ひ（よもつへぐい）」という）。
さらに、伊邪那美命は
「黄泉神と相談しましょう。お願いですから、
私の姿は見ないで下さいね。」
といい、家の奥に入った。
伊邪那岐命は、
伊邪那美命がなかなか戻ってこないため、
自分の左の角髪（みずら）につけていた
湯津津間櫛（ゆつつなくし）という櫛の端の
歯を折って、火をともして中をのぞき込んだ。
すると伊邪那美命は、体は腐って蛆がたかり、
声はむせびふさがっており、
蛇の姿をした８柱の雷神（八雷神）が
まとわりついていた。
雷神の名は以下の通り。
●大雷（おほいかづち、イザナミの頭にある）
●火雷（ほのいかづち、イザナミの胸にある）
●黒雷（くろいかづち、イザナミの腹にある）
●折雷（さくいかづち、イザナミの陰部にある
●若雷（わかいかづち、イザナミの左手にある）
●土雷（つちいかづち、イザナミの右手にある）
●鳴雷（なるいかづち、イザナミの左足にある）
●伏雷（ふすいかづち、イザナミの右足にある）
おののいた伊邪那岐命は逃げようとしたが、
伊邪那美命は自分の醜い姿を
見られたことを恥じて、
黄泉醜女（よもつしこめ）に伊邪那岐命を追わせた。
伊邪那岐命は蔓草（つるくさ）を輪にして
頭に載せていたものを投げ捨てた。
すると葡萄の実がなり、
黄泉醜女がそれを食べている間、逃げた。
しかしまだ追ってくるので、
右の角髪（みずら）につけていた
湯津津間櫛（ゆつつなくし）という竹の櫛を投げた。
するとタケノコが生え、
黄泉醜女がそれを食べている間、逃げた。
伊邪那美命はさらに、
８柱の雷神と黄泉軍に伊邪那岐命を追わせた。
伊邪那岐命は十拳剣で振り払いながら逃げ、
ようやく黄泉の国と地上の境である
黄泉比良坂（よもつひらさか）の坂本に着いたとき、
坂本にあった桃の実を3つ投げたところ、
追ってきた黄泉の国の悪霊たちは逃げ帰っていった。
ここで伊邪那岐命は、
桃に「人々が困っているときに助けてくれ」と言って、
意富加牟豆美命（おほかむずみのみこと）と名づけた。
最後に伊邪那美命本人が追いかけてきたので、
伊邪那岐命は千人がかりでなければと動かないような
大岩で黄泉比良坂をふさぎ、悪霊が出ないようにした。
その岩をはさんで対面してこの夫婦は別れることとなる。
このとき伊邪那美命は、
「私はこれから毎日、一日に千人ずつ殺そう」と言い、
これに対し伊邪那岐命は、
「それなら私は人間が決して滅びないよう、
一日に千五百人生ませよう」と言った。
これは人間の生死の由来を表している。
このときから、伊邪那美命を黄泉津大神（よもつおほかみ）、
また坂道を追いついたから道敷大神（ちしきのおほかみ）
とも呼び、黄泉比良坂をふさいだ大岩を
道返之大神（ちかへしのおほかみ）・
黄泉戸大神（よみとのおほかみ）ともいう。
黄泉国から戻った伊邪那岐命の
禊祓（みそぎはらえ）により神が生まれる。
禊祓・・・ミソギ（禊）はおもに神事に仕える者が
ケガレ（穢）に接してしまった場合、
ハラエ（祓）は一般に天つ罪・国つ罪を犯して
ケガレ（穢）の原因を生み出してしまった者に
対して行われるものである。
以降は神産み その五で！
２０１９年６月５日
昨日長野の弟の自家菜園から、
キャベツ・キュウリ・スナップエンドウを収穫した。
キャベツはジャンボになる種類のようだ。
１個で普通の３倍はある。
５個取れたので、高松の妹に・・・・・！
妹は早速友達に配ったようだ！
スイカ・ナス・カボチャなどもあって、
今年は猿対策が万全なので楽しみである。
３日連続になるが・・・・金曜日の天気が心配である。
徳島コートベールＣＣなので、
雨の日はゴルフは勘弁してほしい！！
午後はやっぱり写経やなぁ。