虎造と寝るイヤホーン春の風邪
鑑賞： 季語は「春の風邪」。
寒かったかと思うと暖かくなったりで、
早春には風邪を引きやすい。
俳句で単に「風邪」といえば冬のそれを指し、
暗い感じで詠まれることが多いが、
対して「春の風邪」はそんなにきびしくなく、
どこかゆったりとした風流味をもって
詠まれるケースが大半だ。
虚子に言わせれば
「病にも色あらば黄や春の風邪」
ということになる。が、もちろん油断は大敵だ。
軽い風邪とはいっても集中力は衰えるから、
難しい本を読んだりするのは鬱陶しい。
作者はおそらくいつもより早めに床について、
「イヤホーン」でラジオを聞きながら
うとうとしているのだろう。
こういうときにはラジオでも刺激的な番組は避けて、
なるべく何も考えないでもすむような
内容のものを選ぶに限る。
「次郎長伝」か「国定忠治」か、
もう何度も聞いて中味をよく知っている
広沢虎造の浪曲などは、だから格好の番組なのだ。
ストーリーを追う必要はなく、
ただその名調子に身をゆだねていれば、
そのうちに眠りに落ちていくのである。
そのゆだねようを指して、
「虎造と寝る」と詠んだわけだ。
病いの身ではあるけれど、
なんとなくゆったりとハッピーな時間が
流れている感じがよく出ている。
（清水哲男）
小沢昭一で思い出すのはラジオ番組である。
「小沢昭一の小沢昭一的こころ （ＴＢＳラジオ、1973年1月8日-2012年12月14日）」
私はＡＢＣ朝日放送やＲＳＫ山陽放送だったと思うが電波が入りにくかった。
１０分間、ラジオの向きを変えたりしながら聞いたものである。
ラジオが好きだった小沢さんらしい句だと思う。
また浪曲で思い出すのは父が酔うとうなっていた一節
「妻は夫をいたわりつ
夫は妻にしたいつつ・・・」である。
夫は妻にしたいつつ・・・」である。
今思えば、この言い回しは夫と妻が逆のように感じる。
父の間違いじゃないかと、ちょっと調べてみた。
『壺坂霊験記』（つぼさかれいげんき）は、明治時代に作られた浄瑠璃の演目。
盲人とその妻の夫婦愛を描いた世話物、一段。
１９２１年には東家三笑が歌ったのを皮切りに浪曲にも取り入れられ、
浪花亭綾太郎による「妻は夫をいたわりつ、夫は妻に慕いつつ～」の名調子で一躍有名になった。
あらすじ
盲目の沢市は、妻のお里が明け方になると出掛けていくのに気付き、
男ができたのではと疑い妻を問い詰める。
お里はこの三年間、沢市の目が治るようにと壷阪寺の観音様に
願掛けに行っていたと打ち明ける。
邪推を恥じた沢市は、お里とともに観音詣りを始めるが、
目の見えない自分がいては将来お里の足手まといになると考え、
満願の日にお里に隠れて滝壺に身を投げる。
夫の死を知り悲しんだお里も、夫のあとを追って身を投げてしまう。
二人の夫婦愛を聞き届けた観音の霊験により奇跡が起こり、
二人は助かり、沢市の目も再び見えるようになる。
つまりは、
盲目の夫を妻がいたわる物語なので、「妻は夫をいたわりつ」であったいたわけです。
２０１７年３月２日
お水送り（若狭彦神社、福井県小浜市）
若狭彦神社の伝承では、ある年、奈良市の東大寺二月堂の
修二会で神名帳を読んで全国の神を招いたが、
遠敷明神は漁で忙しかったため遅刻してしまった。
そのお詫びとして、
遠敷明神は二月堂の本尊である十一面観音にお供えの
閼伽水を送ると約束したという。
白石から下った所にある鵜ノ瀬と呼ばれる淵は、
二月堂の若狭井に通じているとされている。
鵜の瀬で二月堂に水を送る「お水送り神事」が行われる。
その水を受けとる祭事が二月堂の「お水取り（３月１２日深夜）」である。
現在は若狭神宮寺が主体となって行われている。
今日は朝から雨模様である。
どうも散歩は・・・・・・！
食べるのを減らすしかないかなぁ。