「とびどぐもたないでくなさい」
賢治の「どんぐりと山猫」にある言葉。山猫から、かねた一郎のもとに面倒な裁判へ招待する葉書が届いた。葉書の最後に記してある言葉である。一郎は喜び勇んで山猫のもとに向かった。争いごとというのは、どんぐりのだれがいちばん偉いかというもめごとである。頭が尖っているのが偉い、いや丸いのが偉い、いちばん大きいのが偉い、いやいや背が高いのが偉いのだ、という争いだ。山猫は困り果てて一郎に相談する。一郎は、この中でいちばんバカで、めちゃくちゃで、まるでなっていないのが偉いんだ、ということにしてはどうかというと、山猫は感心して、一郎のいうとおりどんぐりたちに申し渡すと、裁判は片がついた。
山猫から届いた招待状の最後に書かれていた「とびどぐもたないでくなさい」というのは、賢治の野生な本能から発した言葉でしょうかねえ。
「とびどぐ」をもって争いを解決しようとしても、解決できないということをアメリカなんか学習できないのかねえ。ロシアやイギリス、中国だってそうだろう。暴力は怨念の連鎖を深めるだけだ。空爆という「とびどぐ」によって、目の前で家族や友人を殺されれば、その怒りがテロに直結しても不思議じゃない。
もしかして「とびどぐ」を使うこと、それ自体が目的か。経済効果も大きいだろうしねえ。そのために、アフガンやイラクの子どもたちが犠牲になっても、しょうがないということか。
どうか日本よ、「とびどぐもたないでくなさい」。
山猫から届いた招待状の最後に書かれていた「とびどぐもたないでくなさい」というのは、賢治の野生な本能から発した言葉でしょうかねえ。
「とびどぐ」をもって争いを解決しようとしても、解決できないということをアメリカなんか学習できないのかねえ。ロシアやイギリス、中国だってそうだろう。暴力は怨念の連鎖を深めるだけだ。空爆という「とびどぐ」によって、目の前で家族や友人を殺されれば、その怒りがテロに直結しても不思議じゃない。
もしかして「とびどぐ」を使うこと、それ自体が目的か。経済効果も大きいだろうしねえ。そのために、アフガンやイラクの子どもたちが犠牲になっても、しょうがないということか。
どうか日本よ、「とびどぐもたないでくなさい」。