夜明け前の伊勢神宮の宇治橋の鳥居
時代全体の流れとしても「夜明け前」でしょう。
「三四五（みよいづ）の仕組みとは、みよいづの仕組みぞ。
御代出づとは神の御代になることぞ。
この世を神の国に練り上げることぞ」
日月神示より
「三四五（みよいづ）」とは
三次元（この世）と四次元（あの世）が五次元（神の世）に繋がった時代のこと。
それが「三四五（みよいづ）」です。
「みよいづ」とはここでは「御代出づ」と書かれますが、
「実夜出（みよいづ）」でもあります。
実→物質的時代の
夜→夜が
出→あける
ことも意味しています。
日月神事にもある通り、
そういう時代は善なる教えも、悪の教えも、
玉石混交し、乱れます。
魔も跳梁跋扈（ちょうりょうばっこ）するのです。
本当に乱れているとも、日々感じてます。
だからこそ、感覚を糺して、正しき善なる道を歩むことが大事だと、思います。