伊予人、歴史探訪、余土。 -7ページ目

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12Jun
- 道後湯之町、（伊佐庭如矢翁）と（盲天外、森恒太郎翁）
  松山市の観光の目玉と言えば（松山城と道後温泉）が筆頭であろう、ここでは、道後温泉の所在地、道後湯之町を少々取上げて見たいと思います。世界（ワールド）に通用する道後湯之町。　「伊予（愛媛）観光の大恩人伊佐庭如矢翁に感謝!」温泉は伊佐庭町長に数名の担保貸に寄って実現、！保証人に感謝、感謝！です。（・・家内親族に賛成反対の大論争も在ったと思う・・）　　伊予の至宝、「盲天外、森恒太郎翁」・・・当時道後の町長をしておられた有名人、代議士にも出たことのある岩崎一高さんは、建築好きで、道後の公会堂や役場をつぎつぎと新築したために、町政が危くなってしまった。町長を森さんにと言う声に、これをも引き受けることになり大変な役目。県より届く予算の書類に耳を傾け、町政の立て直しに上京して国の援助を受け、どうにか町政の目安が付いた。（『一粒米』復刻増補版、天心園、編集和田茂樹）より抜粋・・
18May
- 余土変人の独り言　（1）
  場所：余戸中余戸東伊予鉄余戸駅待合室余戸南レストラン、ローズハウス余戸南店市坪JR市坪駅前（の。ボール）（野球　）旧市坪村、「偉人、恩人、」安長九郎左衛門愛称：安長九郎左衛門道リ!保免余戸東、松山生協余土店・・・・明るく入りやすい店です。市坪南（医療法人、椿クリニック）待合室保免余土の目印、ニシオカ、現在余土が誇れるもの・・・・？ありません。ガ　誇れた時代も在りました。「二枚の画像本当に凄いものです。」地方自治、余土モデルをアップして行きます。　　　　（第五回内国勧業博覧会）　　　　　「体験物語我が村」より抜粋　　　　　《榮光に輝いた村是調査》　先きに大阪に於いて第五回内國勧業博覧會が開催せられた際、我が村の村是調査書をも出品すべく懸農會の勧誘を受けました。博覧會の出品としては果たして適當のものであるかは窃かに私の疑ふところでありました。けれども参考品として出品する事は全く無意義であるまいと思い、村是実行の概況を附記して出品することと致しました。博覧會の開催せらるや、私は日清戦後の進歩した事物を見るべく好機會を與へられたことを喜んで鶴本房五郎君と大阪に行きました。　幾千幾萬の出品に飾られた場内は参観人渦巻をなして雑踏を極めて居りましたその中に私は盲目の見で何一つ之を見ることが出来ません。けれども一々鶴本君の眼を通ふして之を見聞したのでありますが、我が村の出品に係る村是調査書の如きはその何れに置かれてあるか関係深き私共にすら發見するに苦しんだ程の小冊子でありますから、途ても一般観覧者より、之を認めらるるやうなこともなく多くの人の目は燦爛たる他の工藝品に奪はれて誰一人として注意を拂ふべくも考へられませんでした、然るに博覧會の審査を終了してその結果の公表せらるるに方りて、我が村の村是調査書は一等賞を受領したりといふの電報が来たりました。　その時私は復もその事実を疑ひました。幾萬の出品中には精巧を極めた数々の出品もあり、また幾千萬圓の産額を有する生産品もあり、如何で我が一村是調査書が賞を愛くるの榮誉を荷うべき筈はないと打ち消しましたが、事実は之を裏切って一等賞の光榮を有したことは實に我が村の喜びに堪へないところでありました。審査の公表があって受賞の榮誉を荷ふた村是は忽ち公衆の視線を引いたものと見えます、閉會後該出品書の我が村に帰った時、その紙編は断たれ手拓に染みてやれ盡ししたるを見ては、べつたる一小冊子も幾萬観客の手に取り上げらたが偲ばれて、彼が労苦を想像するに餘りあったのであります。後ちこの村是は明治三十六年今上陛下の未だ東宮に存せし頃我懸下行啓に方り親しく乙夜の覧を賜はったのであります。私は唯ただ恐懼して感恩の念に咽ぶの外何ものをも知らなかった事であります。
03May
- 新渡戸稲造博士の愛弟子（菅　菊太郎翁）
  愛媛県立南宇和高校所蔵現、菅菊太郎邸、道後義安寺前県立南宇和高校所蔵品「本立而道生」　（もとたちて　みちしょうず）」　（論語　学而編より）の扁額は、昭和８年博士が太平洋会議に臨まれる直前に、菅校長の依頼で揮亳し、郵送して下さったものである。（「新渡戸稲造追悼集」の「新渡戸先生思い出の記（菅菊太郎」参照）・・・想へば之が全く先生の日本に於ける絶筆であったのだ。・・・『道後温泉、ふなや』新渡戸稲造博士が常宿にされていた旅館、明治４１年昭和４年、７年と宿泊されている。部屋はお二階です、愛媛の老舗店、道後の顔、合名会社山澤商店（代表山澤満）もてなし、微笑みの店・・・
21Apr
- 第１回『一粒米忌』　没後８０年　　森盲天外《恒太郎翁》を偲ぶ会
  　２０１４年（平成２６年）４月７日　（月曜日）　ローズハウス余戸店　参加者紹介、前例向かって左より、有限会社マルコク代表取締役　　国西良昌氏　地域教育を考える会代表、　篠原洋介　日中友好奉賛会会長他、　俊成薫先生、　鶴本宏氏、、「大恩人」　松栄印刷、　森孝社長、　松山観光ボランティアガイド、　角田清晴氏　元南海放送相談役他、　土居俊夫先生、　元大州校校長、伊予史談会名誉会長、　武智利博先生、　二列目左より伊予民話の会主宰、　荻山美征先生、　「あまるべの里」発刊、　新山昭一郎氏　後列余土ボランティアの鏡、　山田隆一氏、　余土歴史顕彰の恩人、　玉井斎氏、　余土村建設中心の家系を持つ、　森清一氏、　（本人）今岡弘　余土地区町連合会会長、　今井築郎氏、　松前史談会会員、義農作家、　早川かずし氏、　余土の顔、元小学校校長元県教育委員会他、　森二朗先生、　余土理髪のエキスパート、　白石スミ子さま　松前町松前史談会会長、松前町文化財保護審議会委員　　鷲野共次郎氏、　子規会副会長、一遍会、NGO庚申庵倶楽部理事、子規辞典編纂他　　今村威先生、　聖カタリナ大学講師、　山本民雄先生、講話、今村威先生、（盲天外と正岡子規）荻山美征先生、　（余土の治水対策）鷲野共次郎先生　（義農作衛兵と盲天外）武智利博先生、ご挨拶、森盲天外今だすべき人物俊成薫先生（愛亀グループ創業者西山正志翁と道後盲天外句碑）　　　余土中学校移転の立役者、森二朗先生ご挨拶
17Apr
- 教育家（盲天外、森恒太郎翁）
  　東京神田、明治十九（一八八六）年、二十三歳、私立中学南溟義塾の英文、数学担任教授となる
16Apr
- （盲天外を語る）　「三」
  　××森さんが初めて県会議員になられたのは二十七歳のときであったと思います。それも何でも年齢がなほ足りないのでもめたものでありました。　××六歳のときに幟を書いて神様に献納したと自分で言ってゐました。豆をいる小さい筆でもって大文字を書いたと言ってをりましたが、どこか余土村にまだ残ってゐるでせうか。　××あるかも知らないからひとつ調べて見ませう　××森さんは舊里正のうちに生まれられ、その田地も七十町ばかりもあり、お家柄ではあり、村民一同の大いに尊敬するところであったので、少年時代から決して貧乏された方ではなかったのですが、六つの時に尊考を失われて、それからずっとお母さんの手育てられなさったのです、お母さんは中々それは偉い方でありました。　××政治道楽で若い時に田地も何もすっかり無くして了はれた訳ですね、森さんも若い時には随分道楽もされ乱暴もされたものですからね。　××母さんがかってこんなことを曰はれたことがありましたよ、あれが眼のつぶれたのはまったく先祖の罰ですよと、それはかうおっしゃるのです、或る日母さんが恒太郎を呼んで”もうお前は田地を無くして了ひ、金も無くなって了ひ、うちには何も無くなって了つたが、この大切な系図だけはなくしないで、わたしが持ってゐた、これをけふお前にわたす、大切に保存しなさい”と言って、恒太郎にこれを渡されると”はい”といって恭しくこれを受け取って、そこを恒太郎はさがったが、それから間もなくのこと土蔵の前に何かくすぼってゐるので、お母さんが不審に思ひ行って見られると、それはいま渡された系図を焼いてゐるその煙であったのです、お母さんは大変怒られて”何をお前はするのか、気でも狂ったか、乱心したのか”と心から叱られますと、そのとき恒太郎は”お母さん、こんなものが世の中にありますから同じ日本人でありながら苦しめたり苦しめられたり、虐げたり虐げられたりしなければなりませんのです、我々日本人は皆な一つでなければならないのです、生まれたときは皆な一つなんです、こんなものがあるからいけないのですと、そう申したそうです、だから先祖の罰が当って、恒太郎は失明したんだと、そうお母さんは申されるのでした。　××自由平等の理想に燃えてゐた、当年の若い盲天外さんを何だか眼のあたりに見るやうな気持ちのする非常にそれは面白いお話です。　××晩年の盲天外さん、すっかり人間ができ、その心眼の開けた盲天外さんと、そうした若い理想に燃ゆる恒太郎さんとをくらべて考へるといふことも、それは面白いことですね。　××恒太郎が天心園の経営に苦しんでゐますときによくそう申してゐました、わたしがこれまでに書いた書物はみなつまらないものばかりだ、後世に残して置くべきものは一つもない、これからわしの著すものこそ本当の生命のこもったもので、まことの著述である、だが眼の不自由なわしにはそれが手軽にできない、金があれば東京に行って一生の大著述としてそれをやるんだが、それがやれないのが残念だとよくそう申してゐました。それをいま思ひますときにまったく風樹の感に啿へませんしでも恒太郎は”お金があってもなくても人間は死んだら一つだ”とそういって、すっかり煩悶から解脱、大きな息気をして、それ”きり大往生を遂げました。
15Apr
- （盲天外を語る）　「二」
  　××三番町に三樹堂といふ薬店をやっておられたとき”ばせう影”と稱する俳句雑誌を発行されてゐた、芭蕉の葉を表から裏表〇にかけて描いた四、五〇刷の菊版で立派な雑誌でした、花の本聴く秋や黒田青菱などが選者で森さんは三樹堂孤鶴と号しておられた。　　××その頃からから眼病にかかられたように思ふね、まだ孤鶴時代には眼が見えてゐた、失明されてから盲天外、同時に俳句も舊派から日本派に〇ぜられたやうに思ふ。　××何時頃の句かわからないが、”伊豫と申す国あたたかにいで湯わく”といふ句がある。極堂の”春風や”の句にまけないぞと、よく自分に言っておられた。　××”この花にこの流れある嵐山”　××森さんは三番町の前は中ノ川のいまの公設市場のある辺に住んでおられた、そのもう一つ前には末広町におられた。　××東京で養成されてゐたとき下宿されてゐたうちの深見とか言ってゐた男が、森さんが村長になられた頃、森さんを慕って家内連れで余土村にやって来て、役場の小さい部屋を貸してもらって、小使をやらせてもらってゐた。我々は東京や東京やと呼んでゐたが、あとでは梅津寺で見晴らし団子を賣ったりしてゐた森さんはよく親切に世話をされてゐた。　
14Apr
- 「郷土伊予と伊予人」曽我鍛著、（盲天外を語る）「一」
  　時　十一月二三日午後、雨　所　義安寺の本堂、談故會　××盲天外さんのことは、石田傳吉さんの書かれた『世にも稀なる盲目村長と余土村の自治』のなかに相当詳しく書いてありますしそれから天外の著された『一粒米』や『我が村』などを読んでも大体それはわかるのでありますが今日は一つそうした文献に現はれてわない、皆さんのとって置きのお話、隠れた逸話とでもいゆうようなものを聞かせてもらいたいー　××とても頭の鋭い人でしたな、一度聞いたことは忘れないといふしだからどんなことにでも通じてゐた、それはとても恐ろしく記憶のよい方でした。　××四十年も前に森さんが説かれたことが今日ちゃんと世の中に行なわれてゐる。螟虫の駆除豫防に被害莖の抜きとりをやるなども、天下に率先して森さんが実行されたものでした、それをやってゐない者の田には赤旗を立てさせたりしてね　××昨日私が二神俊平さんをお訪ねして聞かしてもらった話ですが、その村長時代に森さんといふ人は技術者でも百姓でも誰れでもつかまへて根ほり葉ほり納得のゆくまでものを聞かれる　一たんそれを聞かれた以上はすっかり自分のものにしてその次ぎに来たものに〇々としてその受け売りをやって、つねにその荒〇をゐかれてゐたといふことです。　それからもう一つ、初めて会った方に對して”あなたのお宅はお寺から大体どの方向に当たりますか”とか”氏神様のそれでは東ですか西ですとか”などとよく問われていたゐたそうですがあまり行かれたこともなく又失〇されて随分久しいことであるのに、どうしてそうよその村の寺や神社の位置まで詳しく記憶されてゐるのであろうと人々は非常に不思議に思ってゐたそうです、　それで遂に或る者があとで”どうしてそう村々のことを詳しく知っておいでになるのですか”と尋ねたところが森さんのいわれるには”いや実は何にもそれは知らないんだよだがどの村に行っても寺や神社といゆうものは必ずそれはあるからね”といはれたそうで中々どうも奇智に富んだ人をそらさない交際のうまい方であったらしですね　××よく旅行されてお帰りになったときなど、どこそこの海岸の景色はかういゆうあんばいで、とてもそれは美しいとか、どこから這入り込んだあたりの渓はかういふ風景であったとか、そういふお話をよくなさってゐましたね　××それは森さんのステッキの肉眼を通じての風景なんですよ、私ども森さんのステッキになって旅行する場合によくどんな風景かどんなに美しいかといふ事を聞かれてゐましたよ”だがその感覚はとても鋭く眼の見えるものには其れがとうてい感ぜられないことが森さんにはちゃんとわかるやうな事がありました。　例えば汽車に一しょに乗りますときにプラットホームで列車の着きますのを待ってゐますときなど一等車はこの辺に着くよと言ってさっさと御自分でその位置を決めて待ってゐてお乗りになります、あまり不思議なので”どうしてそれがわかりますか”と問いましたところが”旅客の体臭でわかるさ”と申されました、つまりプラットホームに立ってゐる一等客、二等客と三等客の匂ひを嗅ぎ分けておいでになった訳ですね。　××　随分久しく合はないでゐて、ふと途中で行き合って”森さんとただ聲をかけただけで、すぐに誰といふことをちゃんと知られてゐた。　××それは始めて合った方でもその音聲でもってあとでその年齢をいひ当てられてゐた、感といふか何といふか、とにかくいい頭をもってゐられた、まったくそれは
- 森　盲天外
  　余土村の人。名は恒太郎青年のとき東京に出て同人社に学び帰郷して松山に豫讃新聞を創刊し次いで県会議員となり明治大帝が征清の大纛を広島に進め給ふときは白川議長と共に県民を代表して行きて之を奉迎した。その旅中突如として眼疾に羅り後遂に両眼とも失明した。爾来彼は懊悩悲観、死を図ること三度に及んだが或る日一粒の飯米を粘して心眼豁然と開け忽ち煩悶を一掃した。これ即ち徹底大悟したのである。期して余土村長に挙げられ精励刻苦大いに村政を改善して天下の模範村余土の基礎を築いた。その後内務省の嘱託に依り尊き体験を提げて全国に講演行脚し盲杖は遠く朝鮮にまで卬せられた大正１１年〇政宮殿下（今上殿下）の四国御巡旅松山久松伯爵邸に御駐〇の〇りは特に召されて御前講演の榮に〇した。晩年は道後に天心園を建設して広く青年子弟を教化し傍ら道後町長、県会議員などの公職に〇し非凡卓抜なる識見を以って一世を警〇した。俳句を好み青年時代には正岡子規、村上霽月らと親交があった。昭和９年４月道後の自邸（八重垣）に歿す年71才義安寺に墓がある（現余土共同墓地に移転）碑文は曽我正堂、書は二名拝山の筆。著書多く一粒米、我が村、農民道徳、貯金道話、義農作兵衛、温泉郡勢がある（現戸主ー森客）
04Apr
- 狸のれん　富田　狸通（寿久）つきぬ望郷
  　昭和三十三（１９５８）年創業、　　　　　　天心園とその塾生達昭和の初めころ、道後公園の南堀端に天心園という青年道場があった。この道場は一代の先覚者であった。　森恒太郎翁（盲天外）が地元の青年有志を呼合して思想教育を試みた所で園内にはいろいろの設備があったが、その中の一つに燃料用の天然ガス発生装置があった。それは広い園の片隅に、毎日の残飯残菜を投げ入れて密閉し、メタンガスを発生させる方法で、学校の化学の時間に教わってはいたが実験を見るのは初めてだったので、さすがソツのない森翁の実践指導ぶりに感激した。
02Apr
- 「天心園」　社会教化、青年教化、煩悶相談所（悩み相談所）
  　大正１２年（１９２３）１１月、天心園創立。社会教化の為に、　青年男女の教養を高める公民義塾、悩みある人の相談に応ずる煩悶相談所等の事業を実践。天心園名残りの祠が立っている（現在空です）　　　　　　　＝天心園跡地＝約９０年前、大正１２年（1923）現岩崎町1丁目の一角に旅館「八重垣」所有の土地300坪の中、約100坪の公民義塾（天心園）が存在・・・・　　　　　天心園事業概要　　　　　　　　煩悶相談所｜、煩悶者に対し深き同情を以って諸種の相談に応ず｜、相談に預かりたる事件に付き秘密を要する事柄は之を厳守す｜、煩悶に対しては精神的救済を本義となす。され共其の事件に　　　依りては具体的問題に入って解決の労を取る｜、生活難の原因に依る煩悶に対しては職業の相談に応じ場合により職業紹介の労を取る｜、小作争議若しくは労働争議に至っても其の相談を受け進んでは調停の労を取る｜、相談者に対し何等の報酬を受けざる者とす　　　　　　　公民学校｜、公民としての人格修養を目的として公民学校を開始す｜、修養期間は当分内二ヶ月間として一年四回開始す。但し二回以上連続入学するを妨げず｜、修養生は青年団及び処女会員中より募集す。但し団員及会員外と雖も特に希望者あらば　　　之を許す｜、修養生は男女其の期を分ちて各別に募集す｜、修養生は其の期間園内に寄宿する者とす｜、修養生は食費の外月謝を要せず｜、学科並びに収容規定は別に之を定む｜、特に研究科を設け修養期間を定むる事なく園内に常住して専ら（もっぱら）精神修養を為す　　　　　　　　社会教化｜、社会民衆の為に天心園に於いて毎週一回定期の講演会を開設す｜、天心園は進んで各地に巡回講演を為す｜、社会教化の為に時々園生の奉仕運動を為す｜、児童保護の事業を開始す
29Mar
- 道後湯之町　伝説の旅館「八重垣」
  ・・・大正七年、五十五歳になった時、愛媛県温泉郡嘱託となり、温泉地方自治研究所の主任を拝名、郡内自治体の指導と研究にあたった。　このころ、イセと結婚、道後温泉八重垣を経営している。八重垣は坊ちゃんの湯で有名になった公衆浴場、道後温泉の建物のすぐ裏手にあり、森恒太郎の名を求めて、文人墨客が宿泊し大いに繁盛した。『人と業績ー盲先覚者の偉業をたずねてー』、川野楠巳著道後湯之町時代　晩年の盲天外（森恒太郎翁）　　　　　　撮影場所：児玉写真店　　　　　　　　　　　　　陶板場所大街道四丁目「労研饅頭（ろうけんまんとう）夜学校奨学金」創業者竹内成一氏（1892～1954）大街道支店前旅館「八重垣」表示1966昭和４１年廃業―ホテル春日園に移行　　　　鮒屋旅館、八重垣旅館、道後ホテル、表示在り現岩崎町、　元八重垣所有跡地、天心園在り「愛媛県農事試験場の歴史」明治３３年（１９００年）余土村に創設（名称は県立農事試験場）。明治４５年（１９１２年）道後村に移転。『現ひめぎんホール他』　松山城、愛媛県庁、商品陳列所等・・・・伝説の旅館「八重垣」の跡地が見えます「道後振鷺亭」待合室向って左側半分が、八重垣跡地撮影：スポット「八重垣旅館」跡地から旅館「八重垣」跡地似て道後温泉本館北側、S２５年、渡部章正氏写真集より旅館「八重垣」唐傘　　「昭和28年、香川県金刀比羅宮にて、」心の師武知勇記翁と起業家、再建王と言われた坪内寿夫翁、
26Mar
- 余土塩売り街道を行く・・珍味の里、松前町へ
  　画家、中島菜刀命の源、塩、誉ある街道余土
- 道　後　湯　之　町
  道後湯之町（放生園）カラクリ時計横句碑極堂翁、盲天外翁、岩崎一高翁三氏の共通するもの海南新聞の社員（現愛媛新聞社）インフラの町医者（愛亀）企業グループ創業者西山正志翁の余戸記念、西山正志と刻まれている、　裏側　　　　　　　　柳原極堂翁句碑昭和３０年代、在りし日の、道後公会堂、昭和27年、道後公会堂在りし日の、「新温泉」、「公会堂」在りし日の、新温泉現在、子規記念館に、在りし日の道後湯之町役場　昭和7年10月～9年（盲天外、森恒太郎道後湯之町町長）　役場跡地・・・駐車場　　　　谷屋の前、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
25Mar
- 余　土　村　歌　　　　　（大正１１年制定）
  　　　　　　（一）　拓川清く　流るる地余戸保免に　市の坪３０００人の　村人が心の緒琴　むつみあう至誠は雲の　上までも聞こえあげたる　余土の村　　　　　　（二）都の風に　あこがれて荒（すさ）める人の　多き世に共同一致　つつましく倦（う）まずたゆまず　献身の努力は今や　現れてその名かがやく　余土の村　　　　　（三）此の栄光に　恵まるる務めのいよよ　重ければ勤倹産を　治めつつ浮華をいましめ　質実に自尊の旗を　なびかせて励め村人　時の間も　　　　　　（四）余土一村の　為ならず我が日の本の　農村に苦しき悩む　溢る時我が村人の　営める事業の　成果範となる高き使命の　尊さよ　　　　　　（五）幸ある村を　思う時悩める国を　思うとき共同自治の　村人に久遠の幸ぞ　恵まるる正義にもゆる　人の手に理想の国ぞ　開かるる
- 編　集　後　記
  　　　　　　　　　　　　◇余土出身の先覚者、功労者の収録にあたりまして、編集未熟のため、多々不備な点、ご期待に添えなかったことを心苦しく存じています、　ご寄稿並びに資料を下さいました方、ご協力を賜りましたご厚意に心からお礼申し上げます。　　　　　　　　　　　　◇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今後も続いて刊行したいと存じますので、是非ご寄稿又は資料をご提供下さいますようお願いします。　　　　　　　　　　　　◇　出版につきまして、故竹田直一先生が、生前に出版費として多額のご寄贈して戴きましたことをお知らせしておきます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（池　内　正　則）
22Mar
- 竹　田　直　一
  　先生は明治２３年６月２５日、余土竹の宮に生まれる。少年頃から敏捷性に冨み、魚取り名人といわれ、一時間程で、重信川の鮎を一貫目以上もとり、当時の余土小学校校長渡部政次郎を驚かした。明治４１年１２月、体育会日本体操学校（現日体大）卒業。松山第二（味酒）小学校を経て、勝山高女の教員となる。明治４４年から大正２年まで、松山歩兵連隊に入隊、満洲に派遣され上等看護兵となる。大正3年から大正5年まで、神戸楠高等小学校勤務、大正5年から大正7年までは福岡商業学校に勤めていたが、大正8年9月1日、済美高等女学校の教師となって、昭和22年8月末まで、同校に奉職、女子体育に専念された。この29年間にバスケット部を創設し昭和7年に体操部を発足させ、学校ダンスに熱中し、体育に舞踊の柔軟性を加味した。済美校赴任の当時は、女子体育は一般からは等閑視せられていた。女子体育は人間教育を目ざす体育本来の姿からも、又健康な国民の育成の上からも重要なものであるとの信念からあらゆる困難と障碍を克服し、女子体育の振興に尽瘁された。校内にバスケットボールの選手チームの編成、そのコーチに精魂を尽くした結果、県下はもとより、全国に「スポーツ済美」の名声をはせた。「えひめ」の名にふさわしい女子スポーツの向上発展の親である。そのうらには、同校女傑、船田ミサヲ女史の激励と支援があったことも書添えておく。　先生は体育指導者として、寸暇を惜しみ、自己研修に努められ、県体育協会、体育部門の役員として多年に亘り、県下の体育にも県内外の各工場学校等に体育ダンスの指導をも、その熱情と意気は今も語り草となっている。在職中の済美の戦績を掲げてみよう。　昭和二年五月、日本女子バスケットボール大会（奈良県美吉野）に初参加して三位となる。　昭和四年、西日本女子バスケットボール大会（広島市）で優勝す。（出場校二十七校）　　昭和五、六年と同大会で三年連続優勝して、広島市長より優勝杯を受けられた。　昭和七年、体操部を創設して、第十回明治神宮国民体育で第三位成績。　唱和八年六月、京都で府県選抜女子バスケットボール大会で全国の精鋭を連覇し、優勝戦で宿敵京都府立第一高女と熱戦の末、優勝す。ご観戦の久邇宮女王殿下からお言葉を賜った。　同年七月、日本女子バスケットボール大会（美吉野）にも優勝し、この結果、日本女子バスケットボールを代表し、朝鮮に派遣され、十二戦全勝した。この頃から「スポーツ済美」の名を揚げ、関西各校から来訪、特に北京から訪日の女学生団を迎えた感激は忘れがたい思い出であろう　昭和十五年十月、第十一回明治神宮国民体育大会には竜球部委員となる。　昭和十六年七月、教育会松山部会の体育部委員長となる。　昭和三十八年十一月、県バスケットボール協会より発足四十周年記念に多年の功労により感謝状を受く。　昭和三九年、松山市より体育功労賞を受く。済美校退職後は社会奉仕に専念し、女子教育に携わった関係上、子女の就職結婚の媒酌に誠意と懇切をもって、「縁結びの神」として労を惜しまずその数二百組を越す。先生の真意を解せず、商売の如く非難する人もあったがそれは全く誤解である。売名的な行為を嫌い匿名で各所に寄付をしている。晩年は老友会、県文化保護協会の役員、余土の支部長として文化財、美術館の見学等に会員を引率して奉仕活動に挺身された。昭和４７年９月１日には余土小学校で余土支部の行事として、余土出身の先覚者の遺書画、遺品を展示し、その遺徳を偲ぶ講演会を催し、その後、先人達の経歴と功績を後世に伝えん志し、出版の途中、その完成を見ずして、他界されたことは返す返すも遺徳の極みである。先生は昭和４８年４月９日午後７時、八十四才の生涯を了えられましたが、その業績は何時までも遺されることと信じます。永年にわたるご功績を偲びご永眠に哀悼の意を表し、ご冥福をお祈りします。
21Mar
- 本　田　重　俊
  　氏は本田寛一氏の長男として明治３３年５月２３日、市坪南丁1６０番地に生まれる。余土小学校高等科を卒業後父農業の家業を継ぎ農事に精励していた。徴兵検査、甲種合格で大正９年１２月１０日、松山歩兵第２２連隊第４中隊に入営、大正１１年８月１５日帰休した。その後も農事の傍ら趣味として浄瑠璃を稽古して音声豊かな語り振りであった。青年時代には市坪消防団長として防火に努めていた。昭和１２年８月２８日、充員召集のため第１１師団第一大隊第三中隊に応招、同年９月１２日、支那事変のため坂出港を出発し同年九月１６日に呉松（揚子江河口）に上陸し、中支各地の戦斗を経て、南京に昭和１３年１月４日に到着、同年１１月１５日或寧を発して武昌を経て丘洲に到る。その間１０数回の戦斗と警備１０数ヶ所にあたった。昭和１３年２月１６日岳洲より２月１日南京着。３月３０日坂出港に上陸し３月６日召集解除となって無事帰省した。余土の方面委員（現在の民生委員）家屋税の税制なるや、家屋調査委員として家屋評価調査に尽力し、市坪土地改良区の理事長及び松山市西南連合体の理事として、水利水源の関係に多大の貢献をなし、又松山市余土農業委員も二期勤めた。昭和４４年１１月６日、松山市制八十周年記念式典に於いて、松山市長より多年水源確保に協力し市政に貢献した功労者として、感謝状を受く。老後に到り余土老友会副会長になり老友会にも尽力し、愛媛文化財保護余土支部の役員としても、一生公共事業のために尽粋した功績は讃える外はない。　惜しくも昭和４７年３月２２日、行年７２才で他界された。　
- 森　祥吾郎氏の　門の由来について
  　　今の善喜寺の前に河口和平という大工の屋敷があった。この家の先祖は京都の三十三間堂を建てた時の棟梁であった。その時使った槌は最近まで保存されてあったといわれる。和平さんは、おとこだての人で常に四、五人をおいて指導し、建築の技術も田舎には稀に見るところで、現存する履脱天満宮の鐘樓は実に、この人が建てたのである。特に神輿を造ることが上手で、近郷のおみこしは大抵、氏が作ったので体裁もよく丈夫であったので皆に珍重がられた。氏は一風かわった人で、逸話が沢山あった。今左にその一を記します。　氏の家に唐箕（穀物の中のごみを除去するに用いる道具）がおいてあった。南吉田の人が配水の仕事を終えて帰る時、この唐箕を見て、これは誠によく出来ている「これをわけてくれんかな」といったら、和平さんはご所望なら差し上げます、と伝う。この人は唐箕を車に積んで持ち帰った。然るに盆が来ても、季節が来ても金を取に来んので、これはおかしいと思い、金を懐にして、河口氏の宅を訪い、前方わけて貰った唐箕の代金を取りに来られるか待っていましたのに、来られないので、誠に遅くなりまして相済みません。今日持参しましたから、何卒お請け取り下さいというと、和平さん曰くあれは決して売ったのでない、あなたが分けてくれんかと言われ、売ってくれとは言わかった。私は売りましょうと言ったのではない。差し上げますと言ったのだから、金はいらんと言って、受け取らず仕方がなかっという。心易き人でもないの四、五円もする品を他人にやってしもうたという。一寸毛色の変わったひとであった。氏は話をするときは大声で、少しも人をはばかるところなく自己の所信を述べ、一種の奇人であった。この人の子が助八さんでこの人も大工で中々、優れた腕を持っていた人であった。この人が今現存する森祥吾郎氏の家や門を建てたのである。その他各所の家も建てた。この人も奇人で酒を好み、芝居や相撲に行っても、芝居や相撲を余り見ず、酒を飲み酔えば大声で疾呼したそうであった。更にこの人の奇人なるは死んで後、葬式をして貰うたのでは誠につまらん。生きておる内にその式だけはしておくと云うて親戚や知己にその旨を通知し、僧侶も呼べば棺も作り一切の葬式の道具を揃え、盛大なる式を行った。それ故実際死んだ時には告別式はせられなかった。この人は晩年は門に仕事場を作り、暇ある毎に仕事をなし、三島神社、善喜寺、常宝院の常夜燈は氏の制作するところで実に緻密なものである。私の小学校の時に子供神輿を作って貰い、毎日毎日仕事場に行った。かかる大工さんが、丹精を込めて造った門であるから、こわして了うとすれば、破わすとき専門家に立合って貰い、先人の技法を研究し将来の為、記録しおいた方が、よいのではないかと考える次第です。　（父の記録を参考として書きました。）
20Mar
- 安　永　健太郎
  　　　　　博学識見の人物　第三代余土公民館長明治４０年８月３日、市坪法光２３７番地、安永通慶氏の長男として生まれる。余土小学校、松山中学校、松山高商（現松山大学）卒業後、今出銀行に就職。期するところあり朝鮮総裁秘書を経て、満洲の新天地に活動の場を求め、満洲農産公社創設など、満洲国建設の舞台裏で活躍した。終戦により帰郷、昭和２３年余土農協専務理事となり昭和２４年から３６年まで余土農協組合長として、戦後の農村指導者として、農協経営に日夜専任、事務改善などに果たした役割は大きい。この間農協が中心となって推進するアイデア―振の公民館活動を展開し、組合長は公民館長の慣例を作り社会教育に尽瘁した。昭和３０年これら安永組合長を中心とした農協の文化事業は全国優良組合として家の光文化賞、ブラジルコチャ産業組合賞を受賞、又この間、県農協中央理事として、博学識見よく県下の農協の近代化に貢献した。昭和３６年、肺の病悪化により休養のかたはら、委任を受けた松山精神病院「現松山病院」の経営再建の大任を果たしつつ、昭和３６年７月２５日、五十五才の若さで死去した。　「真覚正教健誉居士」　彼こそロッチテールの共同組合原則を実践した、協同組合運動の権化である。