【転失気】
「"転失気"が"おなら"のことだと知って驚く和尚」とかけて
「近くのスーパーで派手に大安売りをやっている」と解く
その心は「えっ？放屁(こうし)てはいられません」
ある寺の和尚が医者に診てもらうと、「てんしき」はあるかと聞かれた。
知らないとは言えない和尚は「ありません」と答えたが、「てんしき」のことが気になってしかたがない。
一生懸命に調べるが経の中にも出ていない。
和尚は小僧の珍念に雑貨屋に行って「てんしき」を借りて来い、無ければ花屋のところへ行くように言いつける。
珍念が雑貨屋に行くと、売り切れてないという。
花屋へ行くと、味噌汁に入れて食べてしまったという返事。
一体何のことやら、寺に帰って珍念は和尚に「てんしき」の意味を聞くが、和尚は自分が教えたのではすぐに忘れてしまうから、医者に薬をもらいに行ってその時に聞いてくるようにいう。
珍念が医者に聞くと、「放屁」、「おなら」、「屁」だという。
信じない珍念に医者は説明する。「てんしき」は「転失気」で、「気を転（まろ）び失う」と「傷寒論」という書物に出てくるという。
珍念やっと納得し、和尚も雑貨屋も花屋も知らないくせに知ったかぶりをしていたことが分かり、寺へ帰る道すがら珍念はおかしいやら、愉快やら、あんな和尚のもとで修行しているのが情けないやら。
寺に戻った珍念、和尚をからかおうと、「てんしき」とは「盃」のことでしたと和尚に話す。
和尚も、「そうだ、盃のことだ、呑酒器と書くのだ、よく覚えておけ、と、相変わらず知ったかぶりだ。
数日後、医者が往診に来る。
「先日はうっかりてんしきはないと申しましたが呑酒器はございます」
「ほぉ、それはよかった」
「なんなら、一つご覧に入れましょうか」
「いえいえ、それにはおよびません」
「これ珍念、三つ組みの呑酒器を持って来なさい」
医者が「てんしき」の形はどんなものなと、鼻をつまんで箱の中を覗き込むと、箱の中には盃で、「和尚これは盃で・・・」「つまらんてんしきでしてな」
「何かのお間違えで、和尚。私が伺いましたのは、おなら、屁ですわな」
「いやあ、寺方ではこれが、てんしきで」としぶとい。「それはどういうわけで」
「これを重ねるうちにブウブウ文句のいう奴がいる」
・・・見栄っ張りな大人のあるあるですね。
