仏像好き、切り絵好きの徒然 -22ページ目

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03Jan
- 興福寺さんの千手観音像
  今日のカットは、興福寺さんの国宝館におられる千手観音立像です（国宝）。鎌倉時代に造られた５ｍ超えの木造仏で、玉眼手法が取り入れらています。間近で拝観すると、丈六像の圧倒的な迫力。また、この像の特徴は、像内に多くの納入品が収められていることです。特に銅造の千手観音像が２躯も収められているのは珍しいと思います。この作品の制作メモを見ますと、22年前、いや年が明けたので23年前の作品。今見ればハイライトだけでの表現手法も今一の出来、まだまだと言った感じです。目なんかは「眼鏡をかけてる？」ってツッコミが入りそう（笑）。でも、メモからは何もかも忘れて没頭していた、当時の取り組み姿勢や心境が伝わってきます。当時は業務も多忙だったはず、よくもそんな時間があったものと思います。多分睡眠時間を削っていたのでしょう。まだまだ無理が効く、50代前半だからできた所業です。今想えば、仏像切り絵に一心不乱（ちょっとオーバーかな？）に取り組んでいた時期のように思います。
02Jan
- 箱根駅伝
  箱根駅伝は1920年に開始され、正月最初のイベントとして定着しています。カットは中継所で襷を引き継ぐシーン。このように前後に他校の選手がいないときは良いですが、一気に選手たちが雪崩れ込んでくる、特に２区の中継所ではぶつかりなどに注意が必要で、緊張の瞬間です。中継所では、いろいろな選手の姿、ドラマがあります。中継所の手前で一気にスパートをかけて、少しでも順位を上げたいと頑張る選手、それまでにすでに力を使い切っているだろうに、それでも頑張る姿は、抜く方、抜かれる方両方を応援したくなります。また、明日の復路では、10位以内の熾烈なシード権争いと、繰り上げスタートにならない様、襷を渡したいとの思いで必死で走るも、もう少しの所でピストル（信号器）音が鳴らされるのも、見ていて痛々しいものがあります。最初の駅伝競技は、1917年4月27日に開催された「東海道駅伝徒歩競走」で、関西組と関東組の２チームが京都の三条大橋を出発、東京の上野不忍池までの508キロを23区間に分けて昼夜走り抜けるものだったそうです。真夜中の箱根の山道　住民たちが松明で照らしてサポート、すごい競技だったようです。このとき、勝ったのは関東組、午後２時に出発し、ゴールしたのは翌々日の午前11時34分。なお、この競技はこのときの一回限りです。
- 箱根駅伝
  箱根駅伝は1920年に開始され、正月最初のイベントとして定着しています。カットは中継所で襷を引き継ぐシーン。カットのように前後に他校の選手がいないときは良いですが、一気に選手たちが雪崩れ込んでくる、特に２区の中継所ではぶつかりなどに注意が必要で、緊張の瞬間です。中継所では、いろいろな選手の姿、ドラマがあります。中継所の手前で一気にスパートをかけて、少しでも順位を上げたいと頑張る選手、それまでにすでに力を使い切っているだろうに、それでも頑張る姿は、抜く方、抜かれる方両方を応援したくなります。また、明日の復路では、10位以内の熾烈なシード権争いと、繰り上げスタートにならない様、襷を渡したいとの思いで必死で走るも、もう少しの所でピストル（信号器）音が鳴らされるのも、見ていて痛々しいものがあります。最初の駅伝競技は、1917年4月27日に開催された「東海道駅伝徒歩競走」で、関西組と関東組の２チームが京都の三条大橋を出発、東京の上野不忍池までの508キロを23区間に分けて昼夜走り抜けるものだったそうです。真夜中の箱根の山道　住民たちが松明で照らしてサポート、すごい競技だったようです。このとき、勝ったのは関東組、午後２時に出発し、ゴールしたのは翌々日の午前11時34分。なお、この競技はこのときの一回限りです。
01Jan
- あけましておめでとうございます。
  あけましておめでとうございます。皆様のご多幸をお祈り申し上げます。カットは今年の干支の「巳」の切り絵の年賀状です。大晦日から元旦にかけては、年越し蕎麦を食べる、初詣に出かけるという風習に従い、これまで特に何も疑問も抱かずに、おおむねそのように過ごしてきました。ちょっと気になって、世界ではどうなの？と思って調べてみました。米国、ニュヨークのタイムズスクエアのカウントダウンでは、年が明けた瞬間、隣にいる誰とでもハグをしてキスをするというのを聞いた、米国勤務の友人が、大変な渋滞・混雑を覚悟してでかけたそうです。そして期待膨らむその時間になったとき、キスをしあうのは恋人か知り合いの間だけだったそうです（笑）。スペインでは、０時の鐘が鳴っている間に、12粒のブドウを食べるそうです。12粒のブドウが12ヶ月を意味し、全て食べ切れたら一年を幸せに過ごせるという言い伝えからです。デンマークでは、お正月に隣の家のドアにお皿を投げつけるそうです。投げつけられた家は一年を幸福に過ごすことができるとか。また枚数が多いほど良いとされています。ちょっと身の危険と、ドアの傷や皿の破片の後始末が気になります。今年もよろしくお願いします。
31Dec
- 大晦日は「シンデレラデー」
  今年も大晦日を迎えました。「大晦日ネタ」はこれまで除夜の鐘や初詣、大売出し風景、蕎麦打ちなどをアップして来ましたが、出尽くした感があります。それでもネタ探しをしていたら、今日は「シンデレラデー」というのを見つけます。謂れは、夜の12時までに帰らなければならない「シンデレラ」のように、一年で一番夜の時間が気になる日だからとのこと。「シンデレラ」の物語はフランスの文学者シャルル・ペロー氏の作。ガラスの靴やカボチャの馬車など、魔法や幻想を取り入れ、読者を引き込みます。この作品がディズニーのアニメになって、知らない人は居ないほど。逆境に立ち向かうヒロインの姿があり、希望や夢を持つことの大切さを教えてくれる貴重な教訓ともなっています。カットはシンデレラが慌てて落としたガラスの靴の片方。ガキの頃から、理屈っぽくって、いろいろツッコミ処を探すのが趣味（？）でした。この物語では、魔法のカボチャの馬車は、０時で消えた（カボチャに戻った）のに、なぜ靴はそのまま残ったの？って、読んでくれた幼稚園の先生に聞いたら、「なぜでしょうね」で片付けられました（悲）。今年もいろいろありました。まずは、家族皆そこそこ健康で（インフルにかかっている者もいるので）、年を越せるのは幸せなことです。今年もお付き合い頂き、ありがとうございます。来年はどのような一年になるでしょうか。来年もよろしくお願いします。良いお年をお迎えください。
30Dec
- 取引所大納会
  今日は証券取引所での一年最後の立会いの大納会。かつては12月28日でしたが、証券業界の業績不振を脱するため営業日数を増やすために30日に。さらにそれまでは午前中（前場）だけだったものを終日取引となっています。東京証券取引所の大納会では、その年話題となったキーパーソンをゲストに呼び、立会終了の鐘を鳴らすのが恒例、カットは昨年のゲストのWBCで優勝した監督の栗山英樹氏（あまり似ていない？）が、慎重な面持ちで打ち鳴らすシーン。大発会は、例年は１月４日ですが、来年は土曜日のため１月６日（月）となります。
29Dec
- おらが春
  1819年12月29日、小林一茶公の句集「おらが春」が出版（成立）されます。「おらが春」は、公が57歳のとき、北信濃（長野県）の柏原で過ごした１年間に、四季折々の出来事に寄せて詠んだ俳句や俳文を、公の没後25年になる1852年に門人（親戚？）の白井一之氏が刊行したもの。この中で有名な句の１つは、子供の頃、何かの絵本で見た「雀の子　そこのけそこのけ　御馬が通る」が記憶に残ります。今回気になった（切り絵のイメージが浮かんだ）句は「ゆうぜんとして山を見る蛙哉」なんとなく、鳥獣戯画に出てくる蛙の姿が浮かんで、切り絵にしてみました。一番苦労したのは「ゆうぜんとして」の表情、そしてリラックスした蛙の姿。何分にもモデルはいなくて、足を組んだ時、親指はどっちに来るのか自分でその姿勢になっての確認など、結構時間がかかりました。果たして、公の句のイメージは出せているでしょうか（笑）。
28Dec
- オドントグロッサム
  明日の誕生花はラン科の「オドントグロッサム」だそうなので、そのカット。なんか恐ろしそうな（？）名前に似合わず可憐な花で、花屋さんに鉢植えで並んでいます。カットしたものは、純白の花ビラに花芯部だけが黄色いシンプルなものでした。ただ人気があって交配が進み、いろいろな色や複雑な色の組み合わせ、中には花びらに綺麗な繰り返し模様の入ったものまであります。花屋さんで見ていたら、同じ種類の花とは思えない形のものもあって、見ていて飽きません。ただ、最近は花屋さんで花を買う機会も激減、長く滞在していると「どのようなお花をお探しですか？」と声を掛けられる前に退散しています。何分にも気が弱いものですから（笑）。
27Dec
- 瀧山寺（愛知）さんの帝釈天像
  今日のカットは、愛知県岡崎市にある瀧山寺さん所蔵の帝釈天像（重文）。観音菩薩立像の脇侍として梵天・帝釈天立像の三尊の中の１尊、お寺の収蔵庫に安置されています。凛々しい表情と帝釈天お決まりのイケメンです。寺の縁起でば、鎌倉時代に源頼朝公追善のため、仏師運慶・湛慶父子に作らせたものとされ、頼朝公の三回忌の1201年に完成。なお、像内に頼朝公の鬚と歯を納入したと記録が残ります。近年、Ｘ線撮影したところ、観音像の像内と口あたりに人間の歯らしきものが固定されているのが確認されています。
26Dec
- 小栗旬さん
  今日のカットは、今日が誕生日の小栗旬さんの似顔絵。彼を知ったのは多分、家族が欠かさず見ていた「花より男子」でのかっこいい御曹司の花沢類役。ある対談の中での彼の話。この役のオファーが来たとき、彼自身は少女漫画のキラキラした役はやりたくないと言っていたそう。それが出演することになったのは、この漫画の大ファンだった実の姉に「お前に花沢類はやれない」と完全否定されたこと。この一言で奮起してオファーを受けます。これが彼のブレイク作になったかどうかは知りませんが、高視聴率をマーク、認知度が上がったことは確かでしょう。人生、何がきっかけになるか、分からないものです。
25Dec
- チョコレート発売
  1878年12月25日、両国の米津風月堂が「貯古齢糖」(チョコレート)を発売したとされます。パッケージには「此ノ菓子ハ、人ノ血液ニ滋養ヲ与ヘ、精神ヲ補フ功アリ」と書かれていたそうです。まるで「薬効」のような文言（笑）。カットは、銀紙で放送されている板チョコ。幼稚園の頃、他の駄菓子と比べると、高価だし、おまけに空腹も満たさないので、自分で選ぶときはパスしてました。だから、たまに親や親せきのおばさんに買ってもらったときは嬉しくて、１つ１つ丁寧に割って、味わって食べていました。懐かしい想い出です。
24Dec
- クリスマスカード
  今年もオリジナルのクリスマスカード、間に合いました。横開きのポップアップで、笑顔のサンタさんが子供達に渡そうと、大きな袋から両手でプレゼントを取り出すシーン。右手にはプレゼントの入ったボックスを、左手に持つのはステッキのようなもの。店頭にはこの形をしたケースに小さな飴やチョコを詰めて売られているのを目にします。また、ツリーのオーナメントとしても定番です。これまで特に疑問にも思ってなかったのですが、デザインしている間に、「これは一体何？」と気になって調べました。「キャンディケイン」という名前のお菓子だそうです。赤と白の縞になったキャンディが伝統的で、最初は真っ直ぐの棒状だったようです。それが、ドイツのケルン大聖堂の聖歌隊隊長が羊飼いの杖の形を模して子供たちに配ったとの説や、ユールの木を食べ物で飾るために、片方を曲げた説などがあるようです。孫達も大きくなって来て、今やサンタさんは実在せず、ポップアップカードよりも、ジジババからのプレゼントの方が気になるようです（悲）。
23Dec
- 倉科カナさん
  今日のカットは、今日が誕生日の女優の倉科カナさんの笑顔の似顔絵。彼女を知ったのは連続テレビ小説「ウェルかめ」、役柄の中で苦境の中、一歩一歩進んで行く姿の演技が印象的でした。彼女の経歴を見ても、苦境の中を歩んでいたようです。生活面から高校生で３つのバイト（牛丼屋、ファミレス、懐石料理店）を掛け持ちでやっていたとか。友人に勧められ、フリーペーパーの応募ページをちぎったものに書き込んだ履歴書と、祖母に撮ってもらった写真、スリーサイズだけ書いて送り込むも、一旦は落ちます。ただ、その写真を芸能事務所の社長が偶然見つけ、敗者復活。面談を重ねるうちにグランプリを受賞します。そして、その社長の事務所に入ったと言う。多分、フリーペーパーを手でちぎったまま、また関係ない部分も手でちぎって送る人間はまずいないです。少なくとも、端をはさみなどで綺麗に切りそろえるものです。他の応募者は、きちんとした履歴書と、多くはスタジオで撮影された写真を送り込んでいたはず。このちぎった跡が逆に目に付いたでのしょう。人生、何が起こるか分からないものです。
22Dec
- 天ぷらの日
  毎月23日は「天ぷらの日」。元は、暑さが最も激しくなる「大暑（7月23日頃）」夏の暑さにバテないために、天ぷらを食べて元気に過ごそうというものだったそうですが、その後商機拡大で毎月になったようです。なんとなく、エレキテルの平賀源内さんの「夏バテには鰻」に乗っかったのではと思ってしまいます。もっとも、私はこの日に天ぷらを出す店に行っても、これと言ったキャンペーンメニューを見た記憶は無いです。「てんぷら」の語源は、ポルトガル語の「調味料を加える」「油を使用して硬くする」意味の「temperar」、あるいは「調理」「調味料」を意味する「tempero」に由来するとか。なお、「天麩羅」は、揚げ油の上辺の「天」、ゆらゆらする小麦粉の「麩」、薄い絹織物のような「羅」を当てたとする説があります（諸説あります）。カットは、海老の天ぷらを揚げるシーン。不思議に思うのは、天丼や天ぷらうどんに乗っかっている海老の天ぷらには、海老が半分ほどしか入っていなのがあって、どうやって揚げているのか不思議です。ノウハウがあるのでしょうね（笑）。
21Dec
- 東寺さんの終い弘法
  今日は、弘法大師空海さんの月命日、京都東寺さんでは一年最後の「終い弘法」が開催。一年で最大規模で、広い境内に縁起物・骨董品・食器などの日用雑貨・植木・古本など、所狭しと多くの露店が並びます。カットは夕焼けを背景にした東寺さんの五重塔、東寺と言うより、京都を代表する風景です。空海さんが創建した五重塔は、880年頃に完成と言われています。その後何度も落雷などで焼失、現在の塔は江戸時代に再建された五代目で高さは、54.8ｍ。国宝の五重塔としては日本一の高さです。空海さんは、立体曼荼羅の講堂を完成させた後、五重塔に着手しますが、費用も人手も不足、なかなか完成しません。そこで826年（天長3年）「東寺の塔を造り奉るたてまつる材木をひき運ぶ勧進の表」を朝廷に提出しています。それでも完成したのは弘法大師さんが入定されてから45年後でした。
20Dec
- 遠距離恋愛の日
  明日21日は「遠距離恋愛の日」、離れて暮らす恋人たちがクリスマスを前に、お互いの気持ちを確認し合う日。日付の「1221」は、両端の「１」は１人の状態を表し、中の「22」が近付いた２人を表すのが謂れらしい。カットは、ふと浮かんだ「遠距離恋愛」のイメージ。遠く離れたカップルが、同時刻に同じ月を眺めるシーン。気持ちを言葉にするのも辛くて、時間だけが過ぎ去って行く中で、雲が流れて来て月を覆い隠します。暗闇になって寂しさがピークになったとき、ケータイの着信音が流れます。そのようなシチュエーションをイメージします。下絵を描いて、寂しく切ない気持ちになってきました。ただ、遠距離恋愛の経験の無い私には、その本当の寂しさを想像するのは難しいです。以前、東京出張で打ち合わせが長引き、奈良へ帰れるギリギリの時間の新幹線に乗ったことがあります。そのとき、新幹線のホームにいた、別れを惜しむ（悲しむ）複数のカップルの姿を思い出します。
19Dec
- 金剛峰寺さんの清浄比丘像（国宝）
  今日のカットは、金剛峯寺さん所蔵の八大童子の中の清浄比丘像、快慶さんの作。キッと下唇を噛みしめ、右手に「三鈷杵」、左手に「経巻」を持つ姿。金剛峰寺の八大童子像は、全体のプロデュースは運慶さんだと思いますが、複数の仏師が造像しています。運慶さんは、矜羯羅像と制多伽像、快慶さんは今日の清浄比丘像、そして残りの５像は慶派の仏師さんの制作とされます。以前、お寺のお堂ではなく、美術館の明るい場所で、至近距離で拝観したとき、玉眼手法の澄んだ瞳と視線が合うと、一瞬動けない感覚に陥った記憶が強く残ります。
18Dec
- 上野公園の西郷隆盛公の像
  1898年12月18日、上野公園の西郷隆盛公の像の除幕式が行われました。隆盛公の作者は高村光雲氏ですが、他にもいろいろな人が関わっています。愛犬の「ツン」は後藤貞行氏（皇居前広場の楠木正成像の作者）、また鋳造は岡崎雪聲氏、台座は塚本靖氏の設計と、多くの実績を持つ人たちの合作です。教科書にもこの写真が出て来るので、「西郷さん」と聞けばこのイメージになります。ただ、隆盛公の真の姿が撮影された写真が一枚も残っていないことから、果たしてこのような容姿だったかは不明とのこと。特にこの像を初めて見た夫人は「宿んしはこげんなお人じゃなかったこてえ（うちの主人はこんなお人じゃなかったですよ）」と腰を抜かし、また「浴衣姿で散歩なんてしなかった」といった意の言葉（薩摩弁）を漏らしたとのこと（Wikipediaより）。遺族の方にとっては受け入れられていないようです。
17Dec
- いなりの日
  毎月17日は、日付の語呂合わせで「いなりの日」。子供の頃、いなり寿司は「おいなりさん」と呼んでいました。甘辛く煮た油揚げの中に酢飯を詰めたのおいなりさんは大好き、遠足などで入れてもらうのも楽しみでした。江戸時代の百科事典（？）「守貞謾稿（もりさだまんこう）」には、稲荷神の使いである狐の好物は油揚げだとの言い伝えから、「稲荷寿司」の名が付いたとのこと。カットは、全国に約３万社ある稲荷社の総本宮伏見稲荷大社の境内の「鍵」をくわえた狐。パッと見、岡っ引きの持つ「十手」かと思いました。この「鍵」の由来には諸説あるようで、ますその1つは稲荷大神が五穀豊穣の神であることから「米倉の鍵」の説。もう1つは、農作に欠かせない「木の股の鉤（かぎ）」の説。鍬の柄などに用いられていた鉤形の木の股は貴重で、昔の人たちは一種の魔力があるように考えていたともされます。
16Dec
- 念仏の口止め
  今日は「念仏の口止め」日だとか。今日ネタ探しで知りました。なんでも念仏を唱えない最初の日だそうで、今回、初めてそんな日があることを知りました。謂れは、正月の神様は念仏が嫌いらしくて、今日から来年の１月16日の「念仏の口開け」の日までは念仏を唱えないとされているそうです。日本は神仏習合で神様と仏様は仲が良いものとばかり思っていました。そうじゃなかったんのですね。確かに、明治期には廃仏毀釈の嵐が吹きました。「念仏」は仏教の行の１つ、仏陀の姿や功徳を思い描いたり、名を口に出して呼ぶことです。浄土宗・浄土真宗が広く普及した結果、合掌礼拝時「南無阿弥陀仏」などと声に出して称えることが多くなりました。カットは、長野県におられる木喰微笑仏の阿弥陀如来像。阿弥陀様と言うより、私には穏やかな親しみやすいお顔、近所におられるお坊さんのように見えます。