江ノ島から鎌倉に向かう途中の腰越で、源義経ゆかりの寺「満福寺」をお参りしました。満福寺の門前には、江ノ電が走っています。
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満福寺は、天平16年(744年)に僧・行基により開山された京都大覚寺派の真言宗のお寺です。
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扁額は「満福寺」
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本堂の欄間には、義経と弁慶が腰越状を書いている様が彫られています。
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本堂の前には「義経腰越状」の石碑が建てられています。
義経は、一の谷、屋島、壇ノ浦で平家を破り、平家を滅亡させる手柄を立てますが、兄の頼朝の許可を得ずに後白河法皇から検非違使を命じられるなどをしたため、頼朝の怒りをかってしまいます。平家の捕虜を伴い、兄に面会するため鎌倉に入ろうとしたのですが、許されず、この腰越の「満福寺」で逗留し、許しを請うために手紙を書いたのです。それが「腰越状」です。しかし、空しいことに、鎌倉の門は開かれませんでした。
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満福寺には、「腰越状」の下書きをしたためたといわれる弁慶ゆかりの〝もの〟がたくさん残されています。これは、弁慶の手玉石です。
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これは、弁慶の腰掛石です。
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本堂には、ゆかりの品々が展示されていて見学することができます。(見学料 200円)
腰越状の書状がガラスケースに保存されています。書状には、「兄の心がどう変わろうとも、兄に服従する気持ちは絶対に変わりません」と切々に訴える内容となっているそうです。
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弁慶が使用されたする「椀」が残されています。
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ゆかりの品々が残されています。
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襖絵にも義経の物語が描かれています。
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東北の地で最後を迎えるシーンなのでしょうか。弁慶が弓矢を受けながら盾になっている様子が描かれています。
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境内にもゆかりの史跡が残されています。義経公手洗の井戸。
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これは、硯の池です。手紙を描く際に墨に使う水を汲んでいたようです。
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腰越から見た江ノ島。
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義経の終焉の地、平泉には昨年の夏に行きました。よろしければご覧ください。
鎌倉「満福寺」はこちらです。続く