戦後の農地改革はGHQによる占領政策として強力に急進的に実行されました。
江戸時代までは、土地というものは今のように数十坪等という細切れに私有化されているものではなく、地主というものが一つの村そのものの所有者であり、責任者でもありました。
決して小作人から無慈悲な取り立てや、ましてや搾取等するわけではありませんでした。
何故なら、地主には、小作人を上手く使ってその村を隣の村より発展させなければならない、逃げられない使命が先祖代々あったわけです。小作人が衰退すれば地主は滅びるも同然ですから。
先祖代々の地主という責任者がいてこそ、その土地に相応しい農業が出来ますし、災害に遇わない場所に集落を指定出来ますし、堤防や干拓事業等の公共工事も、無駄なく行えます。その土地の本当の伝統文化も守れます。明治になって日本全国に通った鉄道の費用も地主が負担しています。それぞれの現場の土地の特徴を最も良く知っている地主が費用を負担してこそ、最も高い費用対効果が得られるというものでしょう。徹底的に責任ある仕事が出来ます。
そしてその為には、小作人を大切に扱い、粘り強く教育もしてきました。
地主はまさにそれぞれの土地の発展も安全も文化も伝統も責任持って継承していたわけで、それが、集まって、県になり、国家の安寧を保っていました。
祖母がよく言っていました。盆暮れ正月を、男衆女衆小作人全てに大過なく過ごさせるよう目配りするのはなかなか大変だった、と。
ところが明治時代になって、学校というものがあちこちに出来、高等学校や大学等に進む裕福なエリートが共産主義に被れて、農村で農民運動等を煽動したりして、共産主義者が広がったり、また、政府の側からも農地改革は徐々に進められていきました。
しかし、第二次大戦後の農地改革は凄まじいもので、「民主化」という名目で、地主の土地を国が二束三文で買い上げ、それよりもっと低い値段で小作人に分け与えた、まさに譲渡したも同然、改革ならぬ革命とも言えるでしょう、そういう非人道的なことが日本全国で行われました。
マッカーサーは、農地改革委員会という制度を各地に作らせ、そこでは地主１、農民5等という不公平な委員構成の元、土地の値段を何と「多数決原理」によって「民主的」に決定していたという話も聞きました。
それに前後して地主には莫大な財産税も課せられ、地主は文字通りすってんてんになります。
円満だった地方の地主と小作人との関係をアメリカが分断したわけです。
端的に言うと、これで地主は壊滅しました。よって、地域の責任者が無責任な公務員やお金を使って選挙に勝利した出鱈目な政治屋にとって代わり、地方は衰退の一途をたどります。
そして皆が、見かけよく安定的な収入のある都会の給料取り、保身以外何も考えない、一代限りの給料取りになっていったわけです。
粗い説明で申し訳ないのですが、
自虐史観と同じか、それ以上に、この戦後の農地改革で、まさに日本の田舎、美しい日本は解体されたのです。
これは所謂自虐史観からの脱却等以上に回復不能なことだと私は思います。
私は、戦後レジームからの脱却をいうなら、小作人の人は今一度、地主に二束三文で土地を返還し、地主はその土地で、例えば大規模農業や漁業林業、そういう事業を起こすべきだと思います。
でももう遅すぎます。
自分たちが小作人の倅であり、農地改革のおかげで、まさに戦争に負けたおかげで見かけは豊かになった種類の人間だ、という記憶のある人もごく少数になってきました。
ネット知識やマスコミ知識もいいですが、せめて皆さん、自分の先祖の戦前の暮らしぶり位調べてしてみてはいかがでしょうか？
次回は地主のルーツからその後と、小作人の現在についてもう一度記してみます。
現在の日本を紐解く上で、この２つは欠くことの出来ないシンボルだと思うからです。
江戸時代までは、土地というものは今のように数十坪等という細切れに私有化されているものではなく、地主というものが一つの村そのものの所有者であり、責任者でもありました。
決して小作人から無慈悲な取り立てや、ましてや搾取等するわけではありませんでした。
何故なら、地主には、小作人を上手く使ってその村を隣の村より発展させなければならない、逃げられない使命が先祖代々あったわけです。小作人が衰退すれば地主は滅びるも同然ですから。
先祖代々の地主という責任者がいてこそ、その土地に相応しい農業が出来ますし、災害に遇わない場所に集落を指定出来ますし、堤防や干拓事業等の公共工事も、無駄なく行えます。その土地の本当の伝統文化も守れます。明治になって日本全国に通った鉄道の費用も地主が負担しています。それぞれの現場の土地の特徴を最も良く知っている地主が費用を負担してこそ、最も高い費用対効果が得られるというものでしょう。徹底的に責任ある仕事が出来ます。
そしてその為には、小作人を大切に扱い、粘り強く教育もしてきました。
地主はまさにそれぞれの土地の発展も安全も文化も伝統も責任持って継承していたわけで、それが、集まって、県になり、国家の安寧を保っていました。
祖母がよく言っていました。盆暮れ正月を、男衆女衆小作人全てに大過なく過ごさせるよう目配りするのはなかなか大変だった、と。
ところが明治時代になって、学校というものがあちこちに出来、高等学校や大学等に進む裕福なエリートが共産主義に被れて、農村で農民運動等を煽動したりして、共産主義者が広がったり、また、政府の側からも農地改革は徐々に進められていきました。
しかし、第二次大戦後の農地改革は凄まじいもので、「民主化」という名目で、地主の土地を国が二束三文で買い上げ、それよりもっと低い値段で小作人に分け与えた、まさに譲渡したも同然、改革ならぬ革命とも言えるでしょう、そういう非人道的なことが日本全国で行われました。
マッカーサーは、農地改革委員会という制度を各地に作らせ、そこでは地主１、農民5等という不公平な委員構成の元、土地の値段を何と「多数決原理」によって「民主的」に決定していたという話も聞きました。
それに前後して地主には莫大な財産税も課せられ、地主は文字通りすってんてんになります。
円満だった地方の地主と小作人との関係をアメリカが分断したわけです。
端的に言うと、これで地主は壊滅しました。よって、地域の責任者が無責任な公務員やお金を使って選挙に勝利した出鱈目な政治屋にとって代わり、地方は衰退の一途をたどります。
そして皆が、見かけよく安定的な収入のある都会の給料取り、保身以外何も考えない、一代限りの給料取りになっていったわけです。
粗い説明で申し訳ないのですが、
自虐史観と同じか、それ以上に、この戦後の農地改革で、まさに日本の田舎、美しい日本は解体されたのです。
これは所謂自虐史観からの脱却等以上に回復不能なことだと私は思います。
私は、戦後レジームからの脱却をいうなら、小作人の人は今一度、地主に二束三文で土地を返還し、地主はその土地で、例えば大規模農業や漁業林業、そういう事業を起こすべきだと思います。
でももう遅すぎます。
自分たちが小作人の倅であり、農地改革のおかげで、まさに戦争に負けたおかげで見かけは豊かになった種類の人間だ、という記憶のある人もごく少数になってきました。
ネット知識やマスコミ知識もいいですが、せめて皆さん、自分の先祖の戦前の暮らしぶり位調べてしてみてはいかがでしょうか？
次回は地主のルーツからその後と、小作人の現在についてもう一度記してみます。
現在の日本を紐解く上で、この２つは欠くことの出来ないシンボルだと思うからです。