移動聖堂
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救世主の御神輿

メシアは、救世主です。 [途上でメシア(Messiah)を迎に]:メシアは、ヘブライ語の「油を注がれたもの」の意。出エジプト記には祭司が(28:41)、サムエル記下には王が(2:4)、その就任の際に油を注がれたことが書かれている。後にそれは理想的な統治をする為政者を意味するようになり、さらに神的な救済者を指すようになった。ユダヤ教におけるメシア(Jewish Messiah) はダビデの子孫から生まれ、イスラエルを再建してダビデの王国を回復し、世界に平和をもたらす存在とされている。キリスト教の角度を見れば、ユダヤ人が待ち望む「救世主」、すぐ「イエス」です。キリスト教のメシアはAD. 29/36に天国へ行きました、ユダヤ教のメシアはまだ来なかった。人々はそうですよ途上で彼らの救世主メシアを迎える先に出発することができるか?


モンクは、あなたのサービスでいます。

[茶を煮る、神仙を話する]

  • あなたが人と付き合うことにいるとき、ドレッシングを注意して、話した内容と方式の気をつけていて、基本的にあなたはすぐすでに「仮想現実」の操作する経験を備えた。
  • 女警は、ハイヒール靴をはきます、裁判官は、ハワイシャツを着ます、ラマ僧は、ジーパンを着ます、もしあなたはこんなに彼らの仕事成果に影響可能だと感じれば、いまからすぐあなたがすでに「仮想現実」の理解することを示した。
  • 低価格の感覚器官アクセプター、新鋭ソフトウェアのはとても速く実現可能に、ただし「仮想現実」の経験と資料の建設は、その時のまでに、始まってはなりません。

救世主と祂のメーキャップ係たち

※もっと詳しく,以下のリンクをクリックしてください:

<2007年6月>上帝の急送する事業
単独飛行のコンドル (1st) グループ飛ぶガン(8th)
大陸間の渡り鳥 (15th) 天使のマスカレード (22th)
<2007年5月>ノアの方舟の新しいキャスト
ダルマ(Dharma)の錬金術師 (4th) 神話ナビゲーター (11th)
方舟号の事務長 (18th) 方舟号_船長の夜 (22th)
<2007年4月>聖書主役たちの最新公演
ダビデ王 (6th) 先覚者モーセ (13th) 使者ポール (20th)
神と女神のスター大通り (27th)
<2007年3月>寺院経済の経営
寺院を賃貸する 寺院を請負う 上帝の直営寺院
救世主の御神輿
<2007年2月>ラーマのビジネス王国
1950s 1980s 2000s 活仏が天皇に会うとき
<2007年1月>百万個聖堂の高まる
(目録) (予算) 100ドルノートPC
※シリーズ文章は毎金曜日ごとに出される,
Jan 12から Jun 22もで合計 24週。
トップ10アジア寺院の宝の地図 寺院見学旅行の特色


[十字架の道行きDolorosa]&[ブッダガヤ成道の地Bodhgaya]あるところを感じだ,あそこは聖堂だ。

イエスキリスト殉道以前は十字架を背負っていてあの道路を通り過ぎたは悲惨な道(Dolorosa)と呼ぶ 。この道は1段の中東伝統的な野菜市場フィールドを経過するべきで、ただしこちらはクリスチャンの神聖な非凡な場所です。仏陀釈迦牟尼は啓蒙したあの菩提樹はBodhgayaのこの地に多く菩提樹の一つです、それであそこは仏教徒の心多くのに神聖なサイトてす。その人の一生で、若干の重要な転換点の場所が起こりました、あそこは彼らの神聖なサイトがあります、例えば、出生の場所、初恋の場面、第1が勉強する学校、最初の就任した会社...など。空間はこのようであることで、時間も同様であることです。人々は毎年それぞれの宗教活動を開催されます、神仏一生重要な事跡の発生する日付を記念するように、同様であり人々自分は、彼らの人生重要な転換点に発生する日付を記念する、例えば、誕生日、お歳暮になろ日付、就任する記念日、結婚する記念日…など。神聖な空間と時間の再現から、人々は世間一切の乱れと不順でありすぐ最初の出発点に帰する可能を望んで、彼が、完璧の場所にいたいです. もう一度、再出発する機会を獲得する。「神聖な虚構する環境」の建設は同様のロジックに基づいて考慮することです。


ハリウッド[仮想現実]_Dreamworksのスタジオ救世主の御神輿の「宗教商業パターン」

この1の商業パターンは「仮想現実」の主要な特色によって、あそこに宗教サービスの運用を基づかれます。それならある (1). 浸入(Immersion)_ユーザーは、本当の状況を感じて、身を虚構する環境に置くそのうち。(2).相互作用(Interaction)_虚構する環境がユーザーの意志と行為に依拠方ることを虚構して、人類の情理に合て続きに発展する。(3).多感さ(Multi-Sensory)_ユーザーは日常習慣の感覚を用いることができる、例えば、(視覚、聴覚、嗅覚、触覚)と環境の相互を虚構する。(4).自主性(Autonomy)_ユーザーは虚構する環境の中に身を置いて、諸般の情報を自由に操作し制御した。

[可能な職務内容]
いかなる夢路の事情でもは全部現実の人生によって経験と脳の思惟することを織り成してそれで完了されます、神話の物語を編纂するのも同様のロジックに依拠して考慮することです。

  1. ロジック型の物語と事情:
    真実世界の模倣、あるいは人類がロジック規律を考慮する事情に符合する、例えば、仏陀の啓蒙がみずからの示すことを獲得して、人生の苦難を排除する、あるいは仏陀が説教することに追随して、仏法を伝える。
  2. 魔法型の物語と事情:
    経験法則によった推理とか想像と力、超自然的願望を実現して、人々は鳥のような飛行にできれば。例えば、仏教の西方静土「須弥山 Sumeru」へ飛行して、ひとつ不滅の聞き捨てない「天国休暇」を過ごす。
  3. 虚構型の物語と事情:
    諸般の感覚器官の知識を見て知ることを透過して、人々は現実人生の不可能な達することと夢路世界のような事情を実現されました。例えば、 神仏は一緒に下界に下れて、すばらしい音楽は起きて、天空は半端に多くの美しい花を散らす、カ所カ所に芳香が充満した。
[登れるビジネスモード]
ただあなたは1台のコンピューターがあって、ホームページを書くができるに、なたはすぐこの1の「宗教はサービスの商業パターン」を展開することが可能です、再び経験の蓄積によって、ソフトウェアの進歩、ハードウェアの値下げ、だんだんにサービスのレベルと事業の規模を昇格させる。
  1. デスクトップ型の仮想現実:
    コンピューターのスクリーンて3D顕示のインターフェースとして、ユーザーは3Dマウスを通過して、トラックボール、スペースボールの使用とコンピューターを相互作用させる。例えば、当面に神話のコンピューターゲームのパターンによって。
  2. 経験型の仮想現実:
    諸般の装置によって(3D顕示のヘルメット、デジタル触感手袋、デジタル香り拡散器)、 虚構する環境と対して互い交流する、ユーザーの借りたことは実生活の同様な感じることを獲得する、彼らは視覚、聴覚、嗅覚、触覚などのようです。例えば、モーセが「赤い海」を過ごして「出エジプト記」を再演することに追随する」。
  3. 参与型の仮想現実:
    ややもすれば諸般の感覚器官アクセプターと互い作用する器材によって、ユーザーは実生活のような虚構する環境に入って、物語事情の人物と環境を互い作用する。物語事情の中にユーザーの行為と意志につれることができて、それでロジックの発展することに合う。例えば、イエスが十字架の上に釘づけされる前に、彼は、救われました。

100%の真実がなくて、感覚ありやっと数える

「仮想現実」は本当な人生ではない。ただし本当な人生の組成元素はまたいくら割かの份が本当で構成することですか ?見えたニュースとか、また聞こえました言葉とか?夢中の歓楽とか苦痛とか本当ではないか?ただし夢中のことはあなたの本当な人生を占めて行って、しかし確かに存在していた。宗教啓蒙と精神的なカウンセリングは「心理調整」の技術を運用するであること、人々の苦しむことを転移させる。心理調整の前後に、どちらが、実生活ですか。仏教のあることに「法布施」の用語がある、指したものはことばを経由して、他者の考えを引き渡しで幸福の感覚があることを変える。これ神仏のような仕事は人々を助けます、必ずすぐに正面な報酬を獲得して。ただ彼らは人様の喜びと助ける経験を持って来て、それて彼らのサービスを応用して、その後、両方の財富と名声を得ますがすぐに必然的結果であることです、伝統的な成功する宗教事業はこのようです。

  • 人生には1/3が仕事していて、1/3が就寝していて、1/3は余暇していて、もし大部分の余暇は、仮想現実にやめて過ごせば、あれは何は真実の人生です?
  • 彼は、これまでにA場所にとどまりました、 卻はB場所の人、事、時、地、物を思慕していて、いまからすぐ「虚無なB場所の記憶」が「真実なA場所の人生」に勝ることを示して、人々は真実の人生に絶えずこの芝居の再演することを喜ぶ?

上帝の直営寺院

 旧約聖書の創世記 [上帝の8日目]: 旧約聖書の創世紀に、上帝が天地万物の創造する過程を記載する:第1日:光。 第2日:天空、水分を開く。第3日:畑、青草、野菜、果実。 第4日:日と月の2ケ光体、全ての星。 第5日:魚、飛ぶ鳥。 第6日:陸上諸般の動物、人。 第7日に到達して、上帝が天地万物を創造する仕事はすでに完了して、すぐ第7日に休憩した。あれは上帝の第8日に出勤なれますが?すでに何千年を経る遂げた、誰もこの問題に回答しなかった。もしあなたは機会があるで上帝の部份仕事を分担可能なを願ってこの「ネットワークのデジタル時代」にいれば、ただし科学者の才気が創造で発明可能なことがかえってなくて、同様に企業者の資金が投資で経営可能なことがかえってなくて。ただ依然として神に報いることが全てあなたの寄付はごく少しだけ、その後上帝にあなたの寄付より非常に大きい援助の可能なことを実現しようと祈り続けている、ああ!ハレルヤ Hallelujah。

モンクは、あなたのサービスでいます。

[茶を煮る、神仙を話する]



  • もしあなたは「人類文明の歴史」を素早く経験したいと考えれば、世界第1大河のアマゾン河の上流からペルーに位置するIquitos(Lat-3.767/Lon-73.250)を開始して、道中にブラジルのManaus(Lat-3.113/Lon-60.025)を経ってブラジルのBelem(河口Lat-1.450/Lon-48.483)に至るまで、あなたはすぐに観察可能であって最原始のから最も文明のまで人類は生活する。<註:起源はNevado Misimi Lat-15.535/Lon-71.690>にペルーに位置して
  • もしあなたは「寺院経済の経営管理」を素早く勉強したいと考えれば、1回の日本旅行て韓国と台湾も包括する。全ては、日本が起きた東アジアの経済急成長している国です。あなたはすぐに「天国入場券」の様式と料金徴収方式を見付けて衝撃もうけました、このような多様化である、商業化と集団化することも繁栄しています。
  • もしあなたは「寺院経済の機会」を素早く探したいと考えれば、中国チベットの首府ラサ(Lat 29.650/Lon 91.100)から出発して、東方はそうする,チベット東部の昌都(Lat 31.167/Lon 97.233)に到達して、再び北に行きます,青海省東部に経って省都西寧(Lat 36.617/Lon 101.767)に到着する。西寧から南東の途にチベット族自治区の同仁(Lat 35.509/Lon 102.011)を経った,また甘肅省の臨夏(Lat 35.602/Lon 103.208)に移動して、省都蘭州(Lat 36.056/Lon 103.792)を経て、最後に陝西省の西安(Lat 34.260/Lon 108.936)に到着した、ちょっと道中のそれぞれ都市中の寺院経済的パターンを比較する、あなたはすぐ寺院経済的機会を発見しています!あなたの居住する都市も同様に適用できる。

神聖なチェーンレストラン「中央台所」


※もっと詳しく,以下のリンクをクリックしてください:

<2007年6月>上帝の急送する事業
単独飛行のコンドル (1st) グループ飛ぶガン(8th)
大陸間の渡り鳥 (15th) 天使のマスカレード (22th)
<2007年5月>ノアの方舟の新しいキャスト
ダルマ(Dharma)の錬金術師 (4th) 神話ナビゲーター (11th)
方舟号の事務長 (18th) 方舟号_船長の夜 (22th)
<2007年4月>聖書主役たちの最新公演
ダビデ王 (6th) 先覚者モーセ (13th) 使者ポール (20th)
神と女神のスター大通り (27th)
<2007年3月>寺院経済の経営
寺院を賃貸する 寺院を請負う 上帝の直営寺院
救世主の御神輿
<2007年2月>ラーマのビジネス王国
1950s 1980s 2000s 活仏が天皇に会うとき
<2007年1月>百万個聖堂の高まる
(目録) (予算) 100ドルノートPC
※シリーズ文章は毎金曜日ごとに出される,
Jan 12から Jun 22もで合計 24週。
トップ10アジア寺院の宝の地図 寺院見学旅行の特色



イエスが(5つのローフと2匹の魚)を増える聖書にイエスが(5つのローフと2匹の魚)を増える奇跡を複製する

新約聖書のマシュー福音書に第14章:13-21の中に、以前イエスがどのようにか5,000人に5つのローフと2匹の魚を複製すると食べさせる方法を記録した。これが不思議な事跡をはっきりと示されました。イエスは門人のフィリップと尋ねて、この広い野原にパンは、どこで購入されることができますか、したがって、人々はよく満腹でありえます。門人たちはただ懸命な探索のは食べ物と金銭計算して、ともに人々はよく満腹のみんな方法がなかったことを示す。最後の結果は門人アンドリューが子供カ所から5つのローフと2匹の魚を捜し出すことで、 イエスはローフと魚て上帝に祈祷して、複製することの魔法は、得られて、人々はよく食べました。純に話す複製は今日コンピューター通信のそんな発展の年代に、ほとんどに人々はこの技能がやさしく得られることができます。特別にこのデジタル可能な図文資料です。デジタル複製する特性はすぐあり; (1). なし線形化_別に働いて、再び最終の生産物を組み合わせることを与える。(2). オブジェクト指向(object-orientation)_全部の作品が相違物件を解き上げることをします、そして部分的な修正と編集することを提供する。(3). 遠い伝達_アウトソーシング(outsourcing)に下請けすることを経由して、チーム作業メンバーは、世界至る所から来ることができます。もしイエスは生きていてある、直面して世界6,200,000,000人口の33%はキリスト教徒によって占められました(含んで:カトリックで、新教、ギリシア正教)、イエスはすぐに5つのローフと2匹の魚をどのように再度複製可能だ?


中心台所は、全てチェーンレストランを供給する上帝直営寺院の「宗教商業パターン」

この商業パターンは宗教の主要な元素によって組成して発展します。 それならある (1).教義_それぞれの宗教は人々心理を適度に調整の説法を教えられました。(2) 経験_人々は神仏とのコミュニケーションが個人経験を得られます。(3). 儀式_神仏とつながるたいのために一連の活動は実行されます。(4). 組織_寺内の出家者と寺外の在家者の組織てす。

[可能な職務内容]
ちょっと回想して、スーパーマーケットによく組み合わせて洗われた料理は、購入されました、これはより少し調理するだけでよくて、即ち机に上がることができる、並びにデパートてよく仕立した衣服は少し修正して再び付属品を添えるだけでよくて、成育する「中央厨房」こ類型の宗教商業パターンは、同様の考慮に基づくことです。

  1. 教義をモジュール化:
    世界のあらゆる民族が調理に使用する食べた材料は大同小異で、差異のものがただ調理する方式と味付けの使用だ。それぞれ民族の宗教教義にモジュール化も同様の道理に基づくことです。
  2. 経験を仮想化:
    いっぱい世界の仮想現実に、見えたものは必ずしも真実であるとは限らなくて、夢路の情景は世界を模倣して虚構する知識を見て知ることに感覚器官を経由にできて、念願は眞になる。
  3. 儀式をデジタル化:
    朝と夕方に読経して、神仏に対して礼賛した詠唱、舞踏と儀式動作を実行していました、別々の静座と斎戒の精進は、全部遠い通信教育の同様にしている、両方のオンラインであるかオフラインを選ばれます。
  4. 組織をネットワーク化:
    A国の信者はB国の宗教サイトを経過して、C、D、とEなど国の宗教従事者によって連合し作られましたネットワーク寺院と接触して交流する、ともに宗教サービスの需要を得られました。
[登れるビジネスモード]
サービスを提供したのは「デジタル内容」の方式が表れました、しかも「レゴブロックLego Block」と同様で、分解することができて、組み替えもできます。それは、繰り返されることができます。 このサービスの組み立てた工程は再び、分かれてもっと詳しくでありえます、川上、中流、川下によって、専門分業が絶えずに付加価値を昇格させ積み上げることになります。
  1. グラフとテキストモードの閲覧:
    入門型デジタル内容の宗教サービスは、マウスとコンピューターが相互に作用して、ともに遠方データベースからネットワークを透過する、即時でユーザーが尋ね捜索がしなければならないことの静態的な図文内容を引き渡す。
  2. オーディオビデオのインタラクション
    引き渡したデジタル内容は動画と映画の製造を透過して、そして、ダビングのことを加えられました、それでマルチメディアによった方式は現れる。ユーザーに映画の観覧ような時の視聴覚を擁されもす。
  3. デスクトップの仮想現実:
    コンピューターのスクリーンは3D表示のインターフェースによって、ユーザーは3Dマウス、トラックボール (track ball) 、スペースボール (space ball) の使用とコンピューターが相互に作用して。すぐ当面のコンピュータゲームであるようなパターンを操作する。
  4. 浸入式の仮想現実:
    諸般の相互に作用する装置を操作する(3 D表示のヘルメット、デジタル手袋、デジタル香り拡散器)、虚構する環境に対することて相互に作用する、ユーザーの借りたことは実生活の同様な感じを得られました。例えば、視覚、聴覚、嗅覚と触覚など。

神聖な「研究センター」と「技術移転」

それぞれの世界大きい宗教の間に、(例えば;キリスト教、仏教、イスラム教)何千年かすでに成育して、無数の経典と相関の論述は所有されました、人々は「心理調整」としての究極貴重な書物。「研究開発のセンター」は主要が経典論述のうちにこれらの知恵を再編集して、 モジュール化されます。これらの巨大とすごい経典の中に近年から来る「サーチエンジン」と「機械翻訳」の技術発展に頼って、整理する仕事は「巨大なコンピュータの計算」を運用させて素早さに完了されることができます。肝心の技術は人間の脳がどのようにコンピューターを正しく選択することを教えられました。 幸いにデータベースの内容は、繰り返し修正されることができます。資料を引用する相関的単位は同様に主データベースからの修正ことは並列に変動してそれで絶えず更新されることができます。すぐGoogle Mapのように、衛星撮影ました地図は誰か世界至る所で絶えず提供します、それからある人は、これらの地図をいろいろなソフトウェアて再編集する、最終に製品の用途を昇進してさらにより楽しくて便利な方式にって情報は、消費者に得られました。「宗教サービスす」の製造工程は同様なロジックの考慮することが当然です。

  • 「中央台所」は生産のプロセスに標準化されるに経由して、モジュール化、非線形化することに、素早に市場の必要なものを応答します。あれは「少量で多様化」の顧客注文を作られることにできます。
  • 虚構する環境中の「神仏の啓蒙」は対応する相手と環境の変化を次第です,それで異種があります、このことは多くの質量両方とも満足させる「中央台所」が楽屋に援助することを要する。

寺院を請負う

フラット化する世界の書籍表紙です。A.D. 4月 2006出版て,アマゾンというの本ウェブサイトに最高ベストセラー本「フラット化する世界 (The world is flat)」著者:トーマス・フリードマン (Thomas L. Friedman)は書かれましたの始めに。第1章「まだ眠りの内に」,歐米経済の発達的な国家の中に,たくさんの仕事もうすべてもっと安い国家の労動力は海外に移しました。 これらの項目は在来的産業の労動力が仕事するばかりでなく それにまた知力の仕事を含んだ 会計師を含んだ 弁護士 醫師 ジャ-ナリスト ソフトウェア技師、証劵分析師もある。それから宅配ピザ予約の電話注文をしたのことも,意外にますます海外で無料のネット・ワ-ク電話を通じてサ-ビスを提供しましたと想像するあなたがいます。第2章 "世界を平らにしてのトップ10力",これらの力を総括するだに外ならないと通行するのは (1).情報流, (2).金流,(3), 物流によて「安く買って高く売る」の収益方法に達するためであります。

  • ある宣教師は歌手に変移して、ある修道士は俳優に変移して、あれは、人気がありますかどうか、それは、神聖さで混合された味を受け取ってに依存します。
  • ある教堂はレストランを開設して、ある寺院は旅館を開設して、あれは、セールスは湧き出ますかどうか、それは、「より近く神にいる」の願望を満足するに依存します。
  • 1回の寺院見学旅行のちに、感動させる聖堂を捜し出して、あなたの「俗な専門」を運用して、寺院の「神聖な専門」にあなたの援助を提供し革新と改良される。

「寺院経済特区(けいざいとっく)」
~神話の輸出加工区~

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<2007年4月>慈善のリエンジニアリング (Reengineering)
焼畑慈善 (6th) 集約慈善 (13th) 有機慈善 (20th)
サンタクロースのモーターそり (27th)
<2007年3月>寺院経済の経営
寺院を賃貸する 寺院を請負う 上帝の直営寺院
救世主の御神輿
<2007年2月>ラーマのビジネス王国
1950s 1980s 2000s 活仏が天皇に会うとき
<2007年1月>百万個聖堂の高まる
(目録) (予算) 100ドルノートPC
※シリーズ文章は毎金曜日ごとに出される,
Jan 12から Jun 22もで合計 24週。
トップ10アジア寺院の宝の地図 寺院見学旅行の特色



Video Conference_remotely psychological counseling of religionエコノミスト_中国の宗教
~アヘンが良性でありえるとき~


エコノミスト(The Economist)とは1845年9月のイギリスにロンドンから創立される週刊誌である。主に国際政治と経済を毎号取り上げる。差し当たって毎週1,000,000冊を発行する。2007年2月1日にこの1期週刊の中である表題は「アヘンが良性でありえるとき」文章の中に真っ先に言及することが:「中国共産党はマックスの語を再考して、宗教が少しの用途であり全部なかったかどうか懐疑することを開始して」。共産党が一つの名言は:「宗教は人民のアヘンです」。 最近の中国政府は少し広大な貧乏で苦しい農民をより幸せにします、数世紀古い税は免除されました、しかし元来すでによく財政の赤字に落ち込む地元の政府官僚が一層困惑にいる。いっそう非力に地元の教育と衛生的医療を提供することができません。このとき、開放し活動して再度復活する宗教に、寺院は有能にすることが多くを提供して厚生を増進するサービスを地元役員からの歓迎を受け取って、同時に人々から尊敬を得て、連続的に寄付も得られました。総括するこの宗教活動のために多く中国の田舎政治と社会の風貌を変えたこと,包括するは:

地元政府
  1. 寺院の宗教活動て地元の経済を繁栄させて、地元の税を増収する。
  2. 寺院の公益活動て、地元財政の赤字圧力を軽減した。
  3. 地元の役員は寺院の良い待遇と贈与を獲得して、勤務警官は寺院の現金とプレゼントは得られます。
寺院と宗教活動
  1. 寺院の宗教活動はしばしば数十万人の参加を引いて、大いに寺院の寄付収入を増進します。
  2. 公益活動を後援して、住民の生活条件を改善します、地元社会の調和を促進した。
  3. 寺院マネージャは常に地元論争の調停者を担当して、彼が、地元のとても強力な人々になります。
  4. 寺院は常に地元事業の経営商家と財務貸与を提供する。
  5. 寺院は病院を開設して地元政府のサービスよりいっそうよい、料金徴収はいっそう低い。
  6. 寺院は学校を開設して地元政府の品質よりいっそうよい、雑、宿泊費がいっそう低い。

「宗教経済特区」ビジネス錬金術

AD.1979年7月、中共国務院は広東省の深圳、珠海、汕頭と福建省の厦門において輸出特区は呼ばれまして試験的に経営する。1980年5月、中共国務院は輸出特区と「経済特区Special Economic Zone」に改称しようと決定する。これとAD. 1966年12月,台湾の高雄に創立した世界最初の「輸出加工区Export Processing Zone」の経済発展、両者は全部東アジア各国が実行改革開放の初めにいることで、政府財政難によって、外国為替は欠乏して、人口の素早く増えて、失業率は少し高くて、輸出産業が、緊急に必要でした、並びに外国に対した経済交流が経験することに窮して、国内法律体系は不健全な情勢下にいて、経済特区行に外国と対した交流した窓口を設立して、一定の時期で中央政府の授けた政策優勢を通過する (例:先年の免税て創立する)と地理優勢を結ぶ (例:深圳と香港は隣として)2つの力を合わせて、もって主な目的は国外投資を引くこととして、外国商人に投資することは特典と好都合を与える、特区が比較的に大きい管理権の許可することを擁する。総合これらの施策は経済特区と一般的地区で比較してたくさん速度を超過することによって成長させる、たとえば深圳は毎年一人のGDP成長とする:1980年は74 USDとして、2006年は7,400 USDとして、25年間100倍成長して、今一人当たりのGDPは、全ての中国都市に優勝者の位置にあります。

  • 宣教師と僧徒は最も有用であることで、最も低いコストの警察と社会従事者です、政府役人は寺院発展すると寺院経済の政策上に気をつけて経営するすぐ効果と利益は、ものすごくて得られます。
  • 寺院従事者が「神聖ことを引き渡す」の宗教サービに専心して、後程すぐに根拠なく出て来た「神聖な領域」が分割と整理することをして、商家は競売と請負うことを開放する。
  • 1748年はヴァージニア州のオハイオ土会社からアメリカ大西部の開発が計画することを開けた。2000年は中国国務院から中国大西部の開発が計画することを開けた。神聖な国家の「デジタル大西部」は何時に誰から開発が計画することを開けるが?

(影音、触覚、薫り)_感覚アクセプター「商業パターン」_寺院を請負う

この1つの商業パターンはそれによって寺院の主体専門的項目「宗教はサービス(非製造)」の基礎として、運用する (1).ビデオ会議_遠いオンライン同時にインタラクションを見て、信者それぞれの需要を提供して直面して話し合う。(2). 一日中実況放送して_遠方の信者に毎日の宗教活動と特別なフェスティバルを共にします。(3).マルチメディアの後製造_男女僧徒がサービスをする時の実況を撮影することと再製造し、編集とダビングを経過して、さらに全体マルチメディアが表れる効を増強する。例えば:

[宗教の啓蒙]:
コンピューターとネットワークを関連して、遠い同時に宗教の精神的なカウンセリングサービスがそうであった、可能です。

[毎日慣行の宗教活動]:
耳に快い朝と夕方の読経、神仏の礼賛のために詠唱、ダンスと儀式実行をすること、別々の静座と斎戒を精進すること。

[特定の宗教式典]:
神仏の誕生日、啟蒙の日、命日、と諸般の記念日を祝着は活動する。

[一般的な家族の読経サービス]:
読経する内容が多くが異種様式である、ネットワークの関連て遠い同時に伝達して、サービスする僧徒と女僧の人数は一般的な家族から決定する、包括する、幸福を祈って、恩返しをして、厄除けして、長命である。


没落したものは「宣教方式」で、「宗教は求める」そうでない

伝統的宣教方式はすぐ「静的ウェブページ(神仏の像と聖曲のような)」が並びに台詞を固定する解説者(宣教師)を重複していることでのようだ。差し当たって各国の新興宗教はすぐ「動画のウェブページ(背景とダビングのような)」でのように、甚だしきにシナリオに基づいて公演して主演者(宣教師)を引き立たせ出す劇場の効をつけて演出する。ただしマルチメディアのネットワーク世界にいて、これらの時間と空間の規制は全部なくて、映画中の千軍万馬のものは同様にコンピューターを運用するだけでよい、デジタル複製することて人々は衝撃をうけました。もしあなた(宣教師)は依然として堅いに信者は要請されます「赤ワインを飲む、パンを食べて」をみなして「イエスの血を飲む、イエスの肉を食べて」なら、この感覚と不思議な同在を借りて、おそらく、幼児意志さえ、「国王の新衣」が偽であると思いました、あなたとあなたの教会を離れて、ちょっと戻らないことへ行く。今日の「ネットワーク宗教」と考えて臨場感を持っていてはいけないわけではなくて、もし6種の感覚器官を満足することを結びつけることになる (風景、楽声、香り、味覚、触覚、心法)マルチメディアアクセプターは一つ眼鏡と同様な大きさに整合可能に、価格設定は移動電話またはゲーマーに接近する、あるいはある商家は市場占有率と相関の膨大な商機のために、それで助成あるいは、無料の方式てアクセプターを提供することによって、「イエスは復活する」と「仏陀の再生」は、もう多分宗教の神話でないでしょう。

※「伝道産業」は「仮想現実 Virtual Reality」の創設者で、マルチメディアの運用からに人々は「神話年代」に復帰する感覚があるようにさせる。
※テクノロジーは常に人間味から来て、人間味は常に宗教の援助を要して、ある宗教が人類諸般の感覚器官を感動させた、それは、新しい「バチカン_Vatican」になります。