寺院を賃貸する

アルキメデス（Archimedes, BC 287-212）は古代ギリシアの数学者、物理学者、エンジニア、天文学者、哲学者でした。そして、彼は、「私に支点を与えよ。そうすれば地球を動かしてみせよう。」と豪語したと伝えられる。

• 有人は最も肥えて節食する必要がある、有人は飢えて救済する必要がある、教堂と寺院ま同じものです。
• 大評判の芸人は必ずしも有能だとは不定です、教養のある教師はたくさん故郷野間に隠居することを持っていて、宣教師と修道士僧徒ま同じものです。
• 1回の寺院見学旅行のちに、貴方は同様に一つ名言がある：「私に一条のインターネット線に与えて、私はすぐ世界の最も大きい古いソフトウェア産業を回ることができます。」

ノーベル賞が支持された_
「利益を得ることができる慈善」

※もっと詳しく，以下のリンクをクリックしてください：

<2007年4月>慈善のリエンジニアリング (Reengineering)
焼畑慈善 (6th) 集約慈善 (13th) 有機慈善 (20th)
サンタクロースのモーターそり (27th)
<2007年3月>寺院経済の経営
寺院を賃貸する 寺院を請負う 上帝の直営寺院 救世主の御神輿
<2007年2月>ラーマのビジネス王国
1950s 1980s 2000s 活仏が天皇に会うとき
<2007年1月>百万個聖堂の高まる
(目録) (予算) 100ドルノートPC
※シリーズ文章は毎金曜日ごとに出される，
Jan 12から Jun 22もで合計 24週。
トップ10アジア寺院の宝の地図 寺院見学旅行の特色

「貧乏人の銀行」_2006ノーベル平和賞の受賞者

ムハマド・ユヌス（Muhammad Yunus，1940年6月28日—），はバングラデシュにあるグラミン銀行総裁。経済学者。マイクロクレジットの創始者。彼はベンガル田舎銀行（Grameen Bank）を創立し成育して、専門的に提供して与えることは貧しい創業者と彼らは伝統的銀行貸与したを獲得不能だ。 2006年、「彼らを表彰するため社会最下層から経済と社会的に発展した努力を推進する」、彼とベンガル田舎銀行は共同でノーベル平和賞を獲得する。 彼は一つ名言がある：「貧しさは博物館に属することが当然に、文明の世界に属しない！。

1972年，32才のユヌスはこの信念のためにはアメリカに教職を辞めて、先刻1971年の独立するベンガルに戻り帰る。2006年の終りに至って、彼の本拠はあまねく分布して72,000個のベンガルの村にある、 毎年5％の貸与の人は貧しいカルマの運命を解放しようと協力して、80%以上のベンガル貧しい所帯は恵まれる。1980s年代以後、ユヌスは田舎銀行の経験を輸出することして，フィリピン、マレーシア、中国などの40カ国以上、100,000,000貧乏人以上を恵まれる。

現在のユヌスの志業は、銀行から、電気通信、衣服工場、太陽電池板などの四大領域を開拓して。ちょっと1つ値する言及されるものは、ユヌスが経営のものは「銀行」である、彼は、金銭由来が不安定な「慈善組織」ではありません。洪水と飢饉の影響を除いて、田舎銀行には毎年全部利得があって、2005年は利益を得て＄15,000,000 USDに達する。

eBay_グアテマラでのエピソード

A.D.６月, 2001，eBayのCEOメガ・ウィットマン(Meg・Whitman)はeBay 従業員を引き連れた 醫薬とコンピュ-タ-のハ-ドウエア 、ソフトウェアをたずさえるので グアテマラのアテイラン火山湖（Lago de Atilan）ほかのインドの村－サンペドロ（San Pedro）に出向する土民へ助けてeBayなネット・ワ-ク競売の方法に応用して， 中間に多くのブローカーから重い手数料をなんとか解放した，直接的にウェブ・サイトの上で伝統美しいインドの織物商品を販売した。 彼らは助けた方法を含む(1).情報流_衛星サイバーカフェを設立してそれに教えるんで村民はEコマ-スを勉強する，(2).金流_ PayPalによて支払い収集を得られました，(3). 物流 _ シッピング系統を確立されましたSan Pedro-(boat 13 km) -Panajachel-(truck 144 km)一首都グアテマラ市に行きます。こういう'ボランティア労動者の事業「Social Entrepreneurs，ISBN　 0195138058 」を複製されるこ上が、難しくはありませんでした問題は貴方であることがどんなか正確目標を選ばれました！

寺院を賃貸する「宗教商業パターン」

この1の商業パターンは寺院既存の生産項目を不変する前提に、運用して(1).情報流_寺院サイトを架設することができて、ホームページと動画によって外国向きの寺院相関的生産物と業務を紹介する。(2).金流_(例えば)PayPalの金銭を収支サービスを経由する。(3). 物流_水陸運送の配達方法によって寺院の生産物を買い手に配達します。例えば：

[農林牧の生産物]：
国際標準的な製造工程を適用して，環境保護要求の包装に符合する。

[祭祀儀礼付属品]：
全部の生産プロセスは撮影して，それは、修道士と修道女によって作られました、それて、アップロードは生産物の付加価値を昇格しました。

[手仕事と記念品]：
「大量生産」あるいは、「仕立て屋作品」て諸般の外観と材料が組み合わせる工芸品。

寺院財務報告表を会計士認証させて，アップロードて、公表する。

中、小さな寺院と新しい道場はより多くの支持を取得した要点は大衆向きの信任を得ている。彼らの財政的な報告表を公開するのは一つ重要な施策てす。しかし修道士と修道女がは物質需要の引っ掛かりを捨てることが当然に、ただしひとりが別々に異なる消費の満足を需要からことがあります。たとえば、3Cの器材を買うように、薬物、日用品、身元の所帯に助成する生活費さえは用いる。 新型の「寺院経済」によったはコンピューターとネットワークを運用して、信者が消費の同時に相手を支払の比例を割り当てて決定されることができます、同様にあらかじめ何個の％を設定して組み合わせることができて、再び消費者から選ぶことをクリックします、例えば：

1. 寺院の公式収入：日常、営運の項目（食べ、衣、住む、交通、医療......など）。
2. 寺院の個人所得：宗教サービスを提供する僧徒はスポンサー金額を獲得します。
3. 寺院の特定基金： a．寺院の建設。 b．子供たちの教育。c．の医療と救済......など）。
4. デジタルの収入：寺院の「宗教はサービス」をデジタル従事者の給料。

※小さな寺院が経済的に独立可能なあとで、大きさ寺院の官僚階層の伝統的生態はすぐに変わることができる。
※経済的独立の小さな寺院はすぐ全力に宗教サービスの品質を昇格させて、多数信者の支援を勝ち取に行きます。

活仏が天皇に会うとき

• 成功的な出演，まえもっての準備と絶えない練習から来ました。
• コンピュ-タ-ゲ-ムのUndoができる，人生脚本のRedoができない。
• 活仏と皇帝は全部人類で、人類の共通需要がある。

もしあなたが活仏ならば！...

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<2007年3月>寺院経済の経営
寺院を賃貸する 寺院を請負う 上帝の直営寺院
<2007年2月>ラーマのビジネス王国
1950s 1980s 2000s 活仏が天皇に会うとき
<2007年1月>百万個聖堂の高まる
(目録) (予算) 100ドルノートPC
※シリーズ文章は毎金曜日ごとに出される，
Jan 12から Jun 22もで合計 24週。
トップ10アジア寺院の宝の地図 寺院見学旅行の特色

三人和尚と三人皇帝の対話

国際にチベット問題に対して音を立てのが，厳しいに言って，ただ中国の興りに対して別の形での不満文句を言うことだ。 いまはまだ19世紀のイギリスとロシアのょうな国家はチベットで政治的な利益を取りたいらしいが信じようとする人がいないです。 特に中国でもうほとんど「BRICs（ブリックス）」代名詞になるところの時代だった。 1985年，鄧小平へもう一度アメリカTIME周刊志の年度風雲人物に当選する，彼が言うことの「それが白い猫または黒い猫も鼠をつかまえるとよい猫です」と周刊志に摘録されました。 「猫の論」の言い方は全世界へあまねく伝わりました。 この鄧小平の名言から来るでしたで，直接的で共産主義による今日中国を全部で資本主義に飛び越しだ」。 この左右2派の論争することを解放した。チベットの問題もその通りによってされることができますか ？

[A.D. 645、44才の仏教 _ 玄奘(げんじょう) v.s. 47才の唐朝、太宗（たいそう]
結果： 仏経が訳したことを援助した，それぞれの地に寺院を建てた，全国に命令を広発せられた仏教が拡張したことを支持しました。

中国の唐太宗はいちばん偉大な君主を公認する それに道教で立国した，道教の始祖_老子（ろうし）と唐太宗は同姓_李さんです。 A.D. 645年洛陽でインド帰ったの18年留学_玄奘と面会しました。 A.D. 627年玄奘が出国してはいけない禁令に違反した ひとりで今日の中国新疆で，アジア中部、アフガニスタン、パキスタンを経過して長い旅の苦労をする，インドに到着した，それにA.D.642全インドで宗教の議論コンテストに完勝を取った。 唐太宗は玄奘と面会したあと彼と尊敬してから国の先生と呼ばれていましたよく召されて相談します。 もっと詳しく...

[A.D. 1222，75才の道教 _丘処機 v.s. 61才のチャギス・ハン]
結果：チャギス・ハンは丘処機と面会したあと彼と尊敬してから神仙と呼ばれていました。各地で道教寺院を建てたことを援助した，全国に命令を広発せられた全国道教の掌管を彼に割り当てられました，それに道教の強制労動と租税を免除しました。

A.D. 1219年のチャギス・ハンは西部アジアの征伐に，使者を派遣して道教の大家_丘処機を招いたアフガニスタンと彼に面会したいです，それから58才のチャギス・ハンが、知っていたいのは「ロング・ライフの法」がありますか？丘処機はこの願いを承知した。 彼は18人の弟子をリードしましたモンゴルと中部アジアを途経した，A.D.1222，アフガニスタンのヒンドゥークシュ山とチャギス・ハンで面会しました。丘処機はチャギス・ハンと話して世界上に「衛生的な法」がある，ロング・ライフの薬がないことを教えました。それにチャギス・ハンとなだめる，それてモンゴル部隊が中国と攻撃の時，殺害と破壊はたくさん減ります。 もっと詳しく...

[A.D. 1954、20才のチベット仏教 _ ダラィ・ラマv.s. 62才の毛沢東]
結果：1951年「平和にチベットの解放協議」を締結してから1959年爆撃機と大砲に遭うので平和の解放ではないになる。

A.D. 1954活仏_ダラィ・ラマは北京で中国の毛沢東と会て，彼は、A.D.1949に全中国を統一したばかりにいます。その段階の歴史がチベットの問題にいままでやはり国際にならせた話題です。 いま2007年になった 73才のダラィ・ラマはもし機会があったこともあるしかつて1988年のチベットで自治区の党委書記に担任した66才の今日中国の指導者_胡錦濤と面会するなら，このふたりは善知識(仏教語)があった指導者はどのようにチベットの問題を解決しようとしますか。 活仏は大きい知恵があるのが必然的なのです。 胡錦濤の知恵は「一つの中国」を処理する時「コストを省く利益が多い」の新しい考えからきて彼に観察するか。 もっと詳しく...

あなたは活仏を演じるチャンスがある時

もしあなたは100ドPCの計画をある国家のある地区を選択して計画の実施を決めたなら！ 慈善的な出発点にもとづいて，ある段落の上であなたは活仏でした。 ソフト・ハ-ド・ゥェァ設備の取り付けを除いて人力のは配列し外，どのようながと地元役人の応酬することは成功の重点です。 この計画がコンピュ-タ-の最低の購入する量は100萬台だから，購買者は大部分国家にあて，あなたは高い段階の政府役人と話しがあったかもしれないです。 いちばん重要なのは教育して子供はコンピュ-タ-と通信の操作と世界経済でリンクしました。 これ以外にの議題へ地元社会の環境と政治的生態系に尊重するで下さい，入国した現地風俗に従て計画の目標を専心して順調にすすめるか。

※計画していて供給を創造することから，それぞれ協力機関の需要を満足しました。

ラーマのビジネス王国 2000s

• 首部曲，「世俗経済」の商業方法をコピ-する
• 二部曲，「寺院資産と人間のネットワーク」のを応用する。
• 三部曲，「宗教サ-ビス」の創新と開発したことを専心する。

「活仏CEO」
多くのラママネージャを引き連れて

※シリーズ文章は毎金曜日ごとに出される，Jan 12から Jun 22もで合計 24週。
※全文は連続的に掲載する：百万個聖堂の高まる(目録)
百万個聖堂の(予算)
ラーマのビジネス王国 1950s ラーマのビジネス王国 1980s
ラーマのビジネス王国 2000s
活仏が天皇に会うとき チベット寺院の商務旅行 100ドルノートPC

全ての生命は、自分の道を発見します

チベットに2つの大きい活仏の生まれ変わる制度がある そのほかの班禪十世 (1938-1989)が中国の経済開放的な初期に，1987年「寺で寺を養う」の計画を提出しました。 寺院経済の 前提はお寺の僧侶が自分て労動する生活の財源を取るためである，このチベットお寺が伝統的経済の上仰いて政治的特権へと国営企業を獨占するのが，完全に性質の差別がありますですか。 20年通じるのてから実験と模索しました 2007年のチベットお寺へ経営する種類の上で・へもう少しでプライベ-ト-の多分経営した項目を含むところだった このなかにまたお寺はただあった宗教サ-ビスを組み合わせることをふやした，摘要は次のとおり :

• お寺の相関的観光活動に消費しなければならない食宿交通でした。
• 宗教仏事活動，メンタルな咨商サービス，瞑想と修行の課程。
• 宗教儀式をした時に配備しなければならない周辺制品です。

「宗教ビジネスの方法」を世俗化されました

[農業と畜牧業の生産方式 ]： 僻地の位置、農業、畜牧業と林業の生産にふさわしい。
例：洛札県の卓瓦寺(Lhodrak 90.817E/28.383 N / 4，287 m)。ラサの南から233 km，ブ-タン辺境の北から22kmです。主に含む：栽培業、牧畜業、林業、加工業とチベット薬の産業…など。 政府に生産事業を請負うことを通じて，また大衆を募集して人に耕し代わって、放牧し代わって，そして生産の規模と範囲を拡げるためにでした。

[配達と交通]：交通ル-トの位置、運送と売ったことにふさわしい。
例：ラサ(Lhasa 91.100E/の29.650 N / 3，568 m)ポタラ宮 Potala Palace、大昭寺、哲蚌寺、サラダ寺。 シガツェ(Shigatse 88.883E/の29.250 N / 3，846 m)。タシルンポ寺。サガ (Saga 85.367E/ 29.9830N/ 5,095m) サガ寺。チャンドゥー(Chamdo 97.233E/の31.167 N / 4，211 m) チャムパリン寺です。主に含む： 商業、運送業、観光事業、食堂、ホテル。

[伝統的な寄付]：文化の立ち遅れた環境、交通不便の位置。
主に含む：布施を取って、至る所に物乞いをすること、僧尼の家庭から供養しました。

[仏教サービス]：チベットの北部の東部，ナチェ(Nagchu) から チャンドゥー(Chando) まで。
例：索県栄布 (Rongbo 94.617E/の31.550 N / 4，716 m)熱登寺。主に含む： 収入は地元の仏教信者からの募金，お寺は毎年定期的に仏事活動を催した受益権利を提供しました。。

[国際貿易]：国際の交通ル-ト、都市と町の付近，多国籍の運送にふさわしい。
例：テングリ(定日Tingri 86.633E/ 28.567 N / 4，339 m)シガツェ(協格爾寺)はラサからネパ-ルのカトマンズまでの道路に位置するだ。 雲南省シャングリラ (中甸 Zhongdian 99.600E/ 27.833 N / 3，909 m) ソンツェンリン(松贊林寺)は雲南省からラサまでの道路に位置するだ。主に含む：農産物，畜産物，薬用植物，糖と食塩，民生の用品。

心を感じる創作はやっと宗教の主要な専門的知識です

世界上にただ宗教サービスだけ人々は金を支はらって買う時，本質の報酬が要求しなくてただ感覚がありでもいいと思います。 前の人々だからは農業と畜牧業の生活に従事する単純だった，千百年を経過した，宗教活動は大きく変化がなかった，やはり大衆はほかに選択がない消費に行きます。 しかし二十世紀の最後30年は大風が起こりネット・ワ-ク時代始めた，魔幻様子のデジタル、マルチメディア作品は絶えずに進級して人々の感覚器官のレベルを昇格しました。デジタル香り(Digital Scent)も発展する中ている。 たくさんの新興宗教も応用するとさまざまにもっと感覚器官を刺激して手立ては引きつけてから多くの信者は加入することができました。伝統的なお寺はどのように「宗教サ-ビスし」この人類歴史の上でいちばん大きくていちばんひさしいソフトウェアのサ-ビス業を振興したことができます。

※マルチメディアの作品と衛星ネットワークを組み合わさって、そして、宗教がMicroSoft からMacroHardになります。