「三代目にして会社を倒産させたダメ社長の俺は
死んだらカルトに嵌った独裁ハイシティ女王の王宮
に住む黒猫になっていました /
三代目にして会社を倒産させたダメ社長の俺は死んだらカルトに嵌った独裁ハイシティ女王の王宮に住む黒猫になっていました
なんと！小説家になろうで注目度第23位にランクイン（驚）
『追放された最弱料理人、無限チートで異世界スローライフ〜ついでに元パーティーにざまぁする件〜』
https://ncode.syosetu.com/n6305kt/
「役立たずは出ていけ」S級パーティーから追放された最弱料理人ルカはすべてを生み出す《無限料理庫》を手に入れた
熱海桜が咲きました(^^♪
今年も大変お世話になりましてありがとうございました！
今年は４１冊目『ビジネスモデルひらめき図鑑 』４２冊目『すぐに使えるビジネス教養マーケティング』
と 2冊の本を上梓させていただきさらに７年前に上梓した２冊の本
『経営学見るだけノート』『マーケティング見るだけノート』が連続で１１万部を突破致しました（驚
）深く感謝申し上げます
来年が皆様にとって素晴らしい年になることをお祈り申し上げます！
どうぞ良い年をお迎えください(^^♪
来年こそは裏金＆壺統一教会政権から日本を取り戻して平和な年にしたいですね！！
平野拝
★41冊目新刊PR『ビジネスモデルひらめき図鑑 』
★42冊目新刊PR『
』
★2冊連続１１万部突破御礼！
『経営学見るだけノート』PR
『新版マーケティング見るだけノート』PR
衝撃！韓国警察が押収した統一教会の内部文書に
『21年衆院選で自民党議員290名応援』
『現首相の高市早苗氏にも32回言及』
【独自】「安倍首相、選挙支援に非常に喜んだ」旧統一教会、内部報告文書で言及 https://japan.hani.co.kr/arti/politics/55079.html
『（高市）総裁になるのが天の大きな願い』
衝撃！やっぱり＜裏金＆壺政権＞だった！
韓国警察が押収した統一教会の内部文書に
『21年衆院選で自民党議員290名応援』
『現首相の高市早苗氏にも32回言及』
『（高市）総裁になるのが天の大きな願い』
などの記載があることが判明したそうです！
連合ニュースによると、約3000ページの「TM特別報告書」には、
元日本会長の徳野英治氏が2018年から2022年に韓鶴子総裁らに政界工作を222回報告した内容が含まれています。
2021年の自民党総裁選で高市氏について
「安倍首相が強く推薦」「総裁になるのが天の最大の願い」と記述され、衆院選では自民党議員290名を支援したと明記。
教会側は文書の信憑性を否定していますが、韓国警察は資金の流れを追及中で、日本政府の対応に注目が集まっています。
韓国では統一教会と政治家との癒着にメスが入って捜査中ですが
日本は完全に乗っ取られている模様です
日本にも政教分離 三権分立が生きていることを願います！
出典は以下の韓国メディアのようです
熱海は桜が咲きました！ヒマラヤ桜という品種ですがもう春なのです！
で
知り合いの方からメッセージが来ました 何だろうと思ったらヤフーニュースに出ていますよ！という内容でビックリ！
何何？？？
どうやら出版社が新刊の一部をプレジデントオンラインに記事として出したようです（私の名前で、、、）
それがヤフーニュースに転載された模様。
全く何も知りませんでしたし未だに何も連絡は無し、、、
プレジデントオンラインには以前にも何度か記事を書いていましたから
私の顔付の著者ページがあるのですがそれとは別に今回また平野敦士カールアカウントが出来ていた、、、
何も知らないうちに、、、(笑)
記事は以下のとおりです
マクドナルドは「客の舌」ではなく「客の脳」を完全に見誤った…絶対的勝算メニューで"大コケ"した意外な理由(プレジデントオンライン)
マクドナルドは｢客の舌｣ではなく｢客の脳｣を完全に見誤った…絶対的勝算メニューで"大コケ"した意外な理由 #プレジデントオンライン
https://president.jp/articles/-/105912
★42冊目新刊『すぐに使えるビジネス教養マーケティング』のPRなので嬉しいのですがちょっと解せない部分もある、、
少なくとも私の名前で記事が書いたことになっているのってどうなの？と思う部分もある、、、
みなさんはどう思いますか？？
でもこのおかげでアマゾンでも部門５位まであがっていたので結果オーライですね！
第1章 老いとは熟成である
年を重ねるとは、衰えることではない。熟成である。若い頃の私たちは、日々の成長を競い、他者の評価に心を揺さぶられていた。学歴、肩書き、収入、外見——それらは、自己の価値を測るものと信じられ、人生の指標とされた。しかし、老いの到来と共に、そうした外的な評価は次第に色あせる。残るのは、経験と思考の澄んだ輝きであり、人生そのものの奥行きである。
熟成とは、時間をかけて内面が深まることだ。酒が樽の中で味わいを増すように、人生もまた時間と共に深みを増す。若き日の奔放な活動や、他者への過剰な対応は、必要な過程であった。しかしそれらは今、熟成の土壌となり、私たちの精神を豊かにしている。老いの賢者にとって重要なのは、焦らず、騒がず、自己の内面を磨くことである。慌ただしい日常から離れ、静かに自分を見つめる時間こそが、熟成を促すのだ。
同窓会の誘いも、華やかな集まりも、必ずしも必要ではない。そこに集う人々の表情や会話の裏に、競争や比較の心理が潜んでいることを、賢者は知っている。誰が出世しているか、どの車を買ったか、どの家を建てたか——そうした情報は、人生の深みを測る尺度にはならない。重要なのは、静かに自分を振り返り、心の奥底に響く価値を大切にすることだ。老いの賢者は、他者との比較ではなく、自己との対話を選ぶ。
熟成の第一歩は、本当に大切な人との時間を最優先することである。家族、恋人、親しい友人——その絆こそが、人生を豊かにし、熟成を深める源である。老いは孤独を伴うが、それは恐れるべきものではない。むしろ孤独の中で思考を磨き、心を澄ませることが、愛する人との時間を濃密にする。孤独の時間は、愛の準備であり、心の浄化の場である。
時間は有限であり、浪費すれば取り戻せない。若い頃は、社交や派手な活動に時間を費やすことが価値とされる。しかし老いの賢者は、無駄な外的活動を減らし、余白を確保する。余白とは、愛する人との対話、読書、自然の観察、静かな思索に使うための空間である。日常の雑音を削ぎ落とし、静寂を取り戻すことによって、心は研ぎ澄まされ、熟成が進む。
熟成とはまた、感情の整理でもある。若い頃は、嫉妬や怒り、焦燥に心を乱されることも多い。だが年齢を重ねるにつれ、それらの感情は沈殿し、透明な水のように澄む。老いの賢者は、過去の失敗や恨みにとらわれず、感情を浄化する術を知っている。静かに自己を観察し、必要なものだけを選び取る——これが熟成の過程である。心が澄むことで、人生の細やかな喜びに気づき、愛する人との時間がより鮮明に感じられる。
老いはまた、自由をもたらす。若い頃は他者の期待や社会的義務に縛られ、行動の自由は制限される。しかし老いの賢者は、虚飾や見栄を手放すことで自由を手に入れる。誰に何を見せるかではなく、何を感じ、何を大切にするか——それが基準となる。見栄を捨て、形式や義務に縛られず、自分と愛する人に誠実であること。これこそ、老いの熟成の証である。
熟成は、身体の衰えを補うものではない。むしろ、身体の変化を受け入れ、精神と時間の深みで補う術である。若さは外見や活動力で測られるが、老いの賢者は精神の成熟で勝負する。静かに座り、心の奥底に沈む価値を味わい、愛する人と交わす一瞬一瞬の温もりに目を向ける。それこそが、人生の最も豊かな部分である。
また熟成は、学びの深化でもある。若い頃の知識や経験は表面的であったかもしれないが、老いはそれを深く咀嚼する時間を与える。読書、思索、自然観察——いずれも心の養分となり、知恵の層を厚くする。老いの賢者は、新しい情報に振り回されず、真に価値ある知を選び取る。選択の自由と静寂が、熟成を可能にするのだ。
熟成の過程で、賢者はまた人生の軽さを取り戻す。義務や見栄、無駄な社交から解放されることで、心は軽く、呼吸は深くなる。重さを取り払った心は、感情の細やかさに敏感であり、愛する人の笑顔や声、手の温もりをより鮮明に感じられる。老いは衰えではなく、余白を持つことで生まれる豊かさの象徴である。
熟成とは、人生の深みを味わう芸術でもある。静かに座り、過去の出来事を振り返り、心の中で経験を反芻する。喜びも悲しみも、成功も失敗も、すべては人生の熟成に寄与する。老いの賢者は、外界の評価を気にせず、自己の内面に耳を傾ける。熟成は外から与えられるものではなく、自らの選択と洞察によって進められるものである。
熟成を通じて得られるのは、心の静けさであり、時間の自由であり、愛する人との深い結びつきである。老いの賢者は、これらを守るために、無駄な付き合いや見栄を避け、静かに思索し、愛を大切にする。熟成の果てに、人生は澄み切った湖のように静かで深く、豊かさに満ちる。
老いは、決して衰退ではない。熟成であり、深みであり、自由であり、愛の強化である。静かに自分を磨き、余白を生かし、心を澄ませること——
それが、老いの賢者が歩むべき道であり、人生の最も贅沢な戦略である。
同窓会や見栄に惑わされず、本当に大切な人との時間を最優先にすること。
これこそ、熟成の第一歩であり、老いを最も豊かに生きる知恵なのである。
第2章 孤独の力
孤独は、恐れるものではない。むしろ、それは人生における最も貴重な宝である。若い頃、人は孤独を避け、誰かとつながることで安心を得ようとする。誰もいない空間は寂しさを生み、心を揺さぶる。しかし、老いの賢者にとって孤独は恐怖ではなく、熟成のための道具である。静かに一人でいる時間は、心を澄ませ、感情を浄化し、思考を研ぎ澄ますための最上の環境である。
孤独の時間において、賢者は外界の喧騒から解放される。電話やメール、SNSの通知、会食の予定——あらゆる外的刺激から離れることで、心は初めて自らのリズムを取り戻す。孤独は、心の雑音を削ぎ落とす作業であり、内面を磨くための静寂の時間である。心が澄み渡ることで、過去の出来事や感情を客観的に見つめ直すことができる。怒りや嫉妬、焦燥といった若き日の感情も、孤独の中で自然に沈殿し、透明な水のように清らかになる。
孤独はまた、愛を深めるための余白でもある。日常の忙しさや他者への配慮に追われると、家族や恋人、親しい友人との時間は雑然とし、濃密さを失う。しかし孤独を楽しみ、心を澄ませることによって、愛する人との関係はより鮮明に際立つ。孤独によって自分を理解し、心を整えることで、他者と接する時間がより意味深く、深い共感と温もりに満ちたものとなる。孤独の中で磨かれた心は、愛の器を大きくし、濃密な時間を生む力となる。
賢者は孤独を避けるのではなく、楽しむ術を知っている。読書や思索、自然との対話、瞑想——それらの時間は孤独の中でこそ価値を発揮する。人は孤独の中で、自らの感覚や価値観に正直になれる。周囲の評価や他者の期待から解放され、自己と向き合うことができる。この過程は、単なる静寂ではなく、心の浄化と知恵の深化をもたらす。孤独の時間を恐れる必要はない。それは人生を深く生きるための贅沢な投資である。
孤独を楽しむためには、まず心の態度を変える必要がある。孤独は不足や欠如ではなく、可能性の空間である。何もせず座る時間、何も求めず歩く時間、何も話さず自然を眺める時間——それらの静寂の中で、思考は自由に広がり、感情は浄化される。孤独の中で浮かぶ思索や気づきは、日常の喧騒では得られない価値をもたらす。老いの賢者は、この価値を知っているからこそ、孤独を恐れず、むしろ積極的に取り入れる。
孤独は自己理解の道具でもある。人は日々、他者との関わりの中で自分を見失いがちである。相手の期待に応え、社会のルールに従い、義務を果たす——その中で、自己の本当の欲求や価値観は見えなくなる。しかし孤独の時間は、自らの内面と対話する場である。過去の選択を振り返り、後悔や未練を整理し、感情を浄化する。これにより、自分にとって本当に大切なものが明確になり、人生の軸が定まる。孤独を通じて得られる自己理解は、熟成された老いの知の核心である。
孤独の価値は、愛する人との関係を豊かにすることにもつながる。家族や恋人との時間は、量ではなく質で測られる。忙しさや他者の評価に追われる日常では、愛する人との時間は薄く、形式的になりがちである。しかし孤独を楽しみ、心を澄ませることで、愛する人との時間は濃密になる。手を握る、目を合わせる、言葉を交わす——その瞬間瞬間が生き生きと輝き、深い絆を生む。孤独の時間は、愛を深めるための準備であり、感情の器を整える場なのである。
老いの賢者はまた、孤独を通じて自由を手に入れる。若い頃は他者の期待や社会的義務に縛られ、自由に行動することは難しい。しかし孤独を楽しむことで、外的拘束から解放され、自己のペースで時間を使えるようになる。自由な時間は、読書や思索、散歩、愛する人との対話——価値ある活動に注がれる。孤独を恐れず、むしろそれを選ぶことで、時間と心の余白を最大化できるのである。
さらに、孤独の時間は学びと成長の機会でもある。外界の雑音に惑わされず、心を澄ませて考えることで、知識や経験を深く咀嚼できる。読書は単なる情報の取得ではなく、思考を育む場となり、人生の洞察を深める。自然との対話は感覚を研ぎ澄まし、日常の微細な価値に気づかせる。孤独の中で得られる洞察は、他者との関係や自己の行動に反映され、人生を豊かにする。
孤独はまた、感情の浄化をもたらす。若き日の嫉妬や怒り、焦燥といった感情も、孤独の中で沈殿し、透明な水のように清らかになる。感情が澄むことで、人生の喜びや愛の価値に敏感になり、日々の微細な瞬間を味わえる。老いの賢者は、この感覚を大切にし、孤独の時間を意図的に作ることで、心を深く熟成させる。
孤独の力は、最終的には人生の静寂と自由に結びつく。余計な義務や見栄を捨て、静かに自分を磨き、愛する人との時間を優先する——これが熟成された老いの賢者の生き方である。孤独を恐れず楽しむことによって、人生は豊かに深まり、愛と知恵はより鮮明に光るのである。
孤独は、恐怖ではなく宝である。心を澄ませ、感情を浄化し、思考を研ぎ澄ます時間。愛を濃密にする余白であり、自己を深く知るための道具。孤独を楽しむことで、人生の微細な価値に気づき、本当に大切な人との関係が際立つ。老いの賢者は、この孤独の力を知り、静寂の中で人生を熟成させるのである。
第3章 見栄と虚飾を捨てる
人生の最終段階において、賢者は気づく。外界の評価や称賛は、人生の本質ではないということに。若き日に追い求めた名声や肩書き、服装や財産、社会的地位——それらは一時の満足や安心感をもたらすかもしれないが、人生の深みにはほとんど関係がない。老いの賢者は、これらの虚飾を手放すことで、心に深い自由と静寂を得ることができる。
服や装飾品は、その人の価値を外面で表現する手段として用いられてきた。若い頃は、他者の目を意識し、何を着るか、どのブランドを持つかに心を奪われる。しかし老いの賢者は、外見を飾ることに価値を見出さない。服は体を覆う布に過ぎず、肩書きは社会的なラベルに過ぎない。財産も同様である。金銭や物質的な所有は、一時的な安心や快楽をもたらすだけで、心の深い満足にはつながらない。虚飾を削ぎ落としたとき、初めて人生の真の価値に目が向く。
虚飾を捨てるとは、単なる物理的な整理だけではない。思考や行動の自由を奪う見栄や評価に縛られる習慣を断つことである。老いの賢者は、誰かに認められるために行動することをやめ、自分自身の内面に耳を傾ける。周囲の期待や社会的義務に振り回されず、心の中の真実に従う生き方こそが、最も豊かな時間をもたらす。自由は、外界の評価から解放された心に宿るのだ。
静寂は、自由と密接に結びついている。虚飾を手放すことで、心は軽くなり、雑音が消え、静かな時間が訪れる。賢者はその静寂の中で、人生を振り返り、自己を磨くことができる。心の余白が生まれると、思索や学び、愛する人との時間を濃密に楽しむことが可能になる。虚飾は、心を狭くし、雑音を増やす要素である。捨てることによって、深い静寂と集中が得られる。
本当に価値のあるものは、他者の評価ではなく、愛と信頼である。家族、恋人、信頼できる友人——彼らとの関係に心を注ぐことこそ、人生の最も豊かな道である。物質や肩書きに心を奪われることなく、愛する人との時間を優先する——それが熟成された老いの知であり、静寂の知の本質である。虚飾を捨てた心は、真の愛や友情に敏感であり、微細な喜びや深い感情を受け止めることができる。
見栄や虚飾は、他者の目を意識した生活の産物である。若い頃は、それが自己の存在を確立する手段であった。しかし老いの賢者は、自己の価値を他者の評価に委ねる必要がないことを知っている。心に真の基準を持つことで、他者の賞賛や批判に揺さぶられずに生きられる。外界の価値観から自由になることは、心の深い安心と満足をもたらす。
さらに、虚飾を捨てることで、人生の選択も明瞭になる。外的要因に惑わされず、自分と愛する人にとって何が本当に重要かを選べる。見栄を意識して動くことは、時間と心の浪費である。老いの賢者は、外界の評価や称賛を求めるのではなく、心が満たされる行動を選ぶ。余計な装飾や装いを捨てることで、人生の道筋は鮮明になり、静かで深い充足感が得られる。
老いの賢者はまた、虚飾の消失により他者との関係も純粋になる。装飾や肩書きを外した状態で人と向き合うと、互いの本質が見える。家族や恋人、友人との時間は、形式や体裁ではなく、心の交流そのものとなる。言葉や態度の背後にある誠実さが、真の信頼と愛情を育む。虚飾を捨てた関係は、外的要素に左右されず、深く揺るぎないものとなる。
さらに、虚飾を捨てることは、自己理解を深める契機でもある。装飾や見栄に依存していた心を手放すと、自分の本当の欲求や価値観が浮かび上がる。何が心を満たすのか、何が人生に意味を与えるのか——静寂の中で自己と向き合うことで、答えは明瞭になる。老いの賢者は、虚飾の外にある自己の本質を発見し、それに従って行動する。
見栄や虚飾は、人生を浅くする。真の価値は、目に見えるものではなく、感じるものにある。微細な感情、深い愛、信頼の絆——それらは物質や装飾では得られない。老いの賢者は、虚飾を捨てることで心の余白を広げ、愛や思索、静寂を受け入れる空間を作る。余白があることで、人生は深まり、豊かさが増す。
最終的に、虚飾を捨てた人生は、軽やかで自由でありながら、深く充実している。見栄や外界の評価に縛られず、本当に価値あるもの——愛する人との時間、信頼できる友人との絆——に心を注ぐ。これこそが、老いの賢者が手に入れる最大の自由であり、最も豊かな人生への道である。虚飾を捨てることで得られる静寂と安心は、心の深みを育み、熟成された人生の味わいとなる。
見栄と虚飾を手放すことは、人生の最終段階における必須の戦略である。若い頃の価値観や社会的基準に囚われず、自己の心の声に従い、愛する人との時間を最優先にする——これが老いの熟成の知であり、人生の深みを増す秘訣である。静寂と自由、愛と信頼に満ちた生活は、虚飾を捨てた者だけが得られる贈り物である。
つづく
第4章 時間を取り戻す——AIを弟子にせよ
時間は有限であり、浪費は老いを早める。
AIを弟子として活用することで、雑務や情報処理を委ね、本質に集中できる。
思考の整理、学びの加速、余白の確保——
これにより、愛する人との時間、読書、瞑想といった価値ある活動に人生を注げる。
AIは疲れず、愚痴を言わず、賢者の知を深める理想の弟子である。
第5章 孤独を磨く——無音の熟成
孤独は磨かれるほど価値を増す。
無音の中で思考を熟成させ、感情を浄化し、知恵を深める。
孤独は愛を希薄にするのではなく、愛する人との時間を濃密にするための土壌である。
静寂の中で心を澄ませることが、人生の最終段階で最も重要な修行である。
第6章 葬式も会食もいらない——儀式から自由になる
冠婚葬祭、社交、会食——これらの儀式に縛られる必要はない。
重要なのは、心の通い合いである。
余計な形式や義務から解放されることで、愛する人との時間が濃密になり、心は自由になる。
儀式を削ぎ落とす勇気は、人生を熟成させ、静寂の知を得るための戦略である。
第7章 静寂の知を極める——動かずして勝つ人生
孤独と熟成、自由と愛、AIの弟子としての活用——
これらすべてを統合することで、老いの賢者は動かずして勝つ。
勝利とは、外界の名誉や財産ではなく、心の静寂にある。
愛する人との時間を大切にし、余白を濃密に使い、人生を熟成させる——
それが究極の勝利であり、静寂の戦略の完成形である。