第２２回 鉄鼠の檻 禅ｖｓ陰陽師

2009/03/01（日）
ＬＥＯＮです。

京極夏彦の分冊文庫版４冊におよぶ長編鉄鼠の檻を一気に読み終えました。

箱根の山奥にある地元の人も知らない禅寺で起こる数々の事件、まるで何かの
結界が引かれているかのように俗界から隔離されており、捜査は著しく難航します。

京極堂こと中禅寺秋彦の登場を期待する周りの人たち、とりわけ関口に対し
京極堂はこう語ります。

引用開始
『宗教には神秘体験が必要不可欠だ。しかし神秘体験と云うのは絶対に個人的
認識なのだ。仮令どれ程凄い体験であろうとも、神秘は凡て個人の脳内で解決
できてしまうものだ。その神秘体験を何等かの説明体系を用いて個人から解き
放ち、普遍的なものに置き換えると宗教が生まれる。つまり神秘を共有するために
凡ての宗教は道具---言葉を必要とするのだ』
『禅は---違うのだな？』
『そう。禅は個人的神秘体験を退け、言葉を否定してしまう。禅で云う神秘体験
とは神秘体験を凌駕した日常のことを指すのだ。つまり数ある宗教の形の中で、
殆ど唯一、生き乍らにして脳の呪縛から解き放たれようとする法が禅なのだ』
中略
『君は呪術の基本は言葉だと云ったな？』
『ああ---そうだ』
『じゃあ禅に呪術は利かないのか？』
中略
『---この段階で---僕は既に負けている』
慥かに禅は、言葉を操り蠱物（まじもの）を繰り出す陰陽師如きに手の出せる
領域ではないのだ。
不立文字の四文字で京極堂は既に否定されているのである。

ということで京極堂はこの事件への関わりに慎重な態度をとります。
しかし、ついにこの寺に乗り込むときがやってきます。
結界をとくキーワードは真言密教であり、禅は禅でも日本に伝わっていないハズの
北宋禅であったりするのです。
このあたりの京極夏彦の知識たるや、宗教学者をもってしても恐るべしと言わせる
凄さを感じさせます。
京極ワールドの結界を恐れない読者はぜひ囚われに行きましょう。