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残念 心に残る物事 それは今心にある事 それは何かと問う事 IYAOPFUANA JONA
人々が荒れ狂うというのは
ココロの中
の事
ココロ
意図
行為
が
あれている
あらくれている
善徳を無視して
喜悦そのものは
人や人の心を侵害する事を
よろこび
と認知形成してしまっている
生命を侵害する事を
当たり前の事だと
そう意図する事を
優先する事
自らの我欲
生命を媒体にして
それを
道具
生命自体を道具だとして
愉快をどこまでも追及すること
に専ら念す
没入
ADD
入れこむ自我
EGO
そうしている間に
そのものの周囲のものたちは
狙い定める事
優位でいたその主権者は
属州の連合によって
包囲されて
陥落させられてしまう
久邇
邦
國
というのは
どこでほころびを得ているのか
武力だけの装備具備では無理だと云う事で
生命のほふりば
である
今の心を
くいて
あらためること
は
生命のそのものに
有難いと
思う事を
実とする事で
その思いは
品として
奉献できる
長子である仔羊と共に
添え物として
ヨナさんの
三日の暗闇
大きな魚の腹の底にある
時に
ヨナさんは
それを示しにして
意図
人々をいつくしみ
かなしむ
生命を保持しようとする事は
一体
どんな事なのか
戒律に従わない者があって
どの行為が生命を侵害しているのか
理解していない者
同時に知らせた
ヨナさんにも
ニネベの多くの人々にも
IYA
PHUEA
ELI
いのちの意気を息を生きを
吹き付ける者
御方
おかた
あなたは
いのちの息の源
真のHOST
御徳
善徳を
タカラモノを
別け与えてくれる主人
正にそれは父だと
PHUATOR
フアーターである
と
それを
受け止めるのは
matter
マーテル
地の人々の中でも
マーテル
天の雲から
水の滴のしたたり
野山に
染みて
しつまる
そして
山の麓には
地下の水の道が出来て
岩から染み出る
なこやかないすみ
水生みのいけ
きよしみす
すむみす
汚れ無い水
全ての
生き物を
活かす
水
どんな獰猛なものでも
水は必要であるから
なこやかに
誰でも
その水にてやすらける
たいらかし
みな
たいら
平等
equal
と云う事ではあろうから
食べ物を
呑み物を
与えて施す方は
その主人
主人の中の主人は
一体
誰か？
わたしは
あなた方と
ともにあるではないか
という方
この私に
全て捧げよ
とは
言わない
その前に
全てを
与えているから
与え主とは
一体
誰か
その存在自体と
その肉体と
生命そのもの
人は
不完全である事を知り
内省する事もある
そのきっかけをその種子を
まくのは
誰だろうか
気が付きの促しと
DEMERITをつみかさねてきたことと
meritを積み重ねる事の
選択をする
機会を
ちゃんす
選択
チョイスというよりも
じっくりと
思案して
価値を計算
査定して
選びます
自分で判断する事を
適切に判断できるように支援を提供する事
何をセレクトするのか
幾度も
DEMERITを積み重ねたとしても
その者を
廃棄しない
それは
一体
誰かと
云う事
恐怖の大王というのは
どこまでも
生命を侵害していたい
それこそ
喜悦だと
そう意図する者には
それは
慈愛
生命そのものは
正に恐怖であろうから
何度生命を侵害しても
その度に
生命は復活するのだから
どこまでもどこまでも
その生命侵害をしていたい
のだろうか
その者は
と云う事
自分を失くしてくれ
と
いう熱情は
その生命と存在をせしめた慈愛への
最も意固地であり
その者の私的JUDGMENT
罪を犯す
罪を犯さない
罪とは
善の意図の欠如の状態を具体化した事
地上に満ち溢れている
生命を養い育み
生命自体を喜悦として
受け止めて
感謝を奉納する事を
しない者の意図
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠
自分自身の肉体から
生命を過ぎ去らせようとして
意図して
存在を消そうとして
侵害を加えたいという明確な意向を成果した存在がある時
どうするか
正当防衛は必要である
地上には
楽園は無いから
理由としては
いつ
そのような生命の侵害を自分自身に
迎えるか
不明であるから
こそ
備える事は
心身共に
必要であるということ
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠
生命を与える主は共に在る事
ともにあること
故に
自分自身の肉体から
いつ
生命が過ぎてもいいという
その覚悟を
形成している
土台形成の作業は
賢明である事
メメントモリ
というのは
死の時を忘れない事
という
戒めで
自戒
人自身は
どんなに権威権勢の振る舞いが強力でも
あの
アレキサンダー大王を観ると理解できるだろうし
バビロニアで熱病で死を迎えてしまう
いわゆる
大王が
死を迎えた時
その預かっている国土は
次第に
内部の分断と
分裂と
そして
亡国と云う事もありうるのだから
人々の歴史の過程は
そして
滅びる様と
また復生するさまもある
しかし
人の生命自体は
国家とは違い
その者は
その一生涯のはじめからおわりまでを
預かる肉体と生命と云う事だ
必ず
死滅は
到来する事
その個人
私的個人は
そうして
国土よりも
先に
終末を迎えてしまうのであるから
何が
最善の物事であるかと
云う事を
詳しく
探求して
あることが
賢明であると
顕示している
巻物
いろいろな人物の登場し
いろいろな出来事があって
今から
２０００年前の事も
それよりも
もっと
以前の出来事でも
シンボリックでも
具体な事でも
人
というのは
一体
どんな生き物なのか
なぜ
存在し
それぞれの
興亡が
それぞれに
あるのか
何をその出来事は
智恵として
教示しているのか
などなど
賢明というのは一つの能力
タカラモノの一つ
下賜品であるその御品物
自分で作為して作り出す品物では無い事だ
理解という能力も
その一つだし
天主からの贈り物という概念
そうして
受け止めた者も複数あって
NazarethのMaria
NazarethのJoseph
NazarethのIYASHUEA
に
コーリングされて
彼の足元に集いました
その一人
一人の人々の
受け止めた事
天主
父
フアーター
ハーター
は
何をNazarethのイエシュアをPIPE
通り道として
地上の全ての
個人
個人に
贈り物を
贈った
どんな贈り物でしょうか
これは
私の体である
あなたがた父からの贈り物
ケ
肉と血
パンと葡萄酒
生命そのもの
聖体拝領は
ローマカトリックでは
ミサの時以外でも
拝領できる
司祭の許可がある時は
また
霊的に聖体拝領も私的にその者の意向で
出来る事
意図する事は要と云う事
希望そのもの
聖体とは
Nazarethのイエシュア自身の事であるから
NazarethのMariaにならい
受け止める事だ
我が身に
内部に
真っ暗な
腹の底に
招き
あかり
ひかり
そのものを
真っ暗闇の
我が家に
迎える事
慈愛そのものを
我が身に
受け止める事
それは
NazarethのMariaと
NazarethのJosephを
我が家に招く事
さあ
お入りくださいと
この家は
あばら家ではあります
ゆえに
どうぞ
いらしてください
大王の中の大王を
貧しき我が家に
かしこみて
たてまつる
と云う事だから
Mariaとは
正に
神殿
そのもの
神自身は
Nazarethのイエシュア
Josephは
神殿を守護保護防衛し
全てを世話する者
なぜなら
預かった生命そのもの
であるから
子として
養子
養父
世話をして
Mariaと共に
協働して
育む事
養う事
仕事を教えて
家々のオーダーに応じてその
人のNEEDSに
応じた
適した
最適の
家具を作る
職人
査定して
十二分に
その人に
喜悦を
贈る者
である事
IYASHUAPHUE
聖家族とは
サグラダファミリア
あの
バルセロナにも聖家族に
奉献されてある
御御堂
がある
一般的な
芸術と云う事も含めて
ART
人の意向を
反射した
そして
その反射
の写像は
ガウディ
喜悦そのものを
自覚した者によって
設計と
DESIGNを
されて
構築されている
天主からの
贈り物を
全てその要素を
示す事であった
彼は
償いをしようとして
その仕事に取り掛かる事だったので
ガウディさん
どこかで
人生の
機会
自己を真剣に見つめる事の
出来る
チャンスを
贈り物として
賦与
施しがあること
これは
ゴールド
や
シルバー
よりも
無限に
価値のあること
正に
宝珠
グラチアの
GARATIA
GEMA
最高最善の実のりを得るための
贈り物の一つ
南山堂安居子
ヨナさんは
その後
どうしたでしょうかね
・・・
。
ヨナの子シモン
その印とは
徴
記
刻印されている出来事とは
何の事か
激しく他者を排斥する事
異邦人だとして
自分たちの国土から排除してしまう事を
意図し
ローマ人に向けた
暗殺行為も
しばしばあった
ローマ帝国の支配の内側に実際には
あった時代に地上で生きていたの人々
イスラエルは
小さな者としてあって
そのイスラエルの人々の
礼拝する神こそ
最高神として
周辺の人々からは
非常に
恐れられていた
来るなと
か
おもわれるから
そこでは
なぜ
そのような恐怖があるのか
生命を侵害する者は
その何倍も報復を受け止める事になるから
エジプトの王の
その追跡の後の事
その以前の事など
それに
イスラエルの民自身にも
大いなる
厄災が降りかかる事
いろいろな大国に
王族たちなどが
連行されてしまうとか
あなた方の王は
この私ではないか
と
いう
こえ
福音というのは
それそのものだが
それを
レビの人々の中では
人の創作した戒律に従う事で
石殺しにせ
という法律も作為していたけども
穢れた行為した者
汚した者は
自分たちの仲間では無いと
排斥してしまうが
小さな石で
投石した
その大罪人を処刑してしまうと
云う事は
なぜでしょうか
生命を侵害すな
ころすな
と命令して
ある
律法があるのに
ゆるす
とは
一体どういう事か
を
顕示してきていること
ずーーと
その個人
個人の
存在と
意向と
行為を
すべて
尊重して
キリがない事
自由そのものを
贈り物としていること
そして
何が善徳
何が
善徳を欠如する行為か
示す事だったのは
それは
自己の内省のきっかけを
贈り物として
贈与する事であること
何を喜悦としますか
あなたは
という質問が
鳴り響いている事
IYAO
PHUANA
IONAS
IONATAN
IYAN
JAN
JPHUANNE
空を飛ぶもの
鳩
オリーブの枝を口の端にくわえた鳩
それは知らせというよりも
徴
若枝のそのもの
アッリシア
魚の女神さまの街でしょうか
アッシュルバニパル以後
アッシュルバニパル時代のニネヴェの城壁。紀元前645～640年。大英博物館 BM 124938[21]。
ニネヴェの繁栄した期間は短かった。紀元前627年頃に、新アッシリア帝国における最後の偉大な王、アッシュルバニパルが死ぬと、王位を争う一連の激しい内戦により、王国は衰退し始めた。紀元前616年、アッシリアはかつての属国であるバビロニア人、カルデア人、メディア人、ペルシア人、スキタイ人、キンメリア人の連合軍により攻撃された。紀元前616年頃にカルフを占領・略奪すると、連合軍はついにニネヴェに到達した。紀元前612年にニネヴェは包囲・略奪されて激しい市街戦となり、最終的にニネヴェは破壊された。ニネヴェの北方と西方にあるアッシリアの最後の拠点に逃げることができなかった市内の住民のほとんどは、虐殺されるか、あるいは市外に追放されて、それぞれの地方に新たに住み始めた。現場では、埋葬されていない多数の骸骨が考古学者により発見されている。その後、アッシリア帝国の残存勢力は紀元前605年には消滅し、メディアとバビロニアが旧アッシリア帝国の領土を分割した。
紀元前612年にニネヴェがメディアの支配下に入ったのか、それとも新バビロニア帝国の支配下に入ったのかは明らかではない。バビロニア年代記にはニネヴェの陥落に関する記述があり、そこではニネヴェが「山と丘と化した」としているが、これは文学的な誇張である。伝統的に、旧約聖書のエゼキエル書とクセノフォンによる『アナバシス』により、ニネヴェは完全に破壊されたことが確認できると考えられてきた。ニネヴェの滅亡後のアッカド語の楔形文字板は、存在が確認されていない[22]。ニネヴェは紀元前612年に荒廃したが、都市は完全に放棄されたわけではなかった。しかし、ギリシャの歴史家クテシアスとヘロドトスにとっては、ニネヴェは過去のものとなっていた。そしてクセノフォンは、紀元前4世紀にその場所を通過したとき、ニネヴェは放棄されていたと説明した[23]。
その後
ニネヴェが定住地として存続したことを示す最古の文字史料は、おそらく紀元前539/538年の、キュロスの円筒形碑文である。しかし、この解釈については議論がある。 ニネヴェと読むことが正しければ、キュロス大王がニネヴェにイシュタル神殿を修復し、おそらく再定住を奨励したことを示している。ニネヴェでは楔形文字のエラム石板が多数発見されている。おそらくそれは、アッシリア帝国が崩壊した後にエラムが復活した時代のものと思われる。ステファニー・ダリーが紀元前4世紀に書かれたものと主張する旧約聖書のヨナ書には、都市の悔い改めと破壊を防いだ神の慈悲についての物語が描かれている[22]。
NYに生きている人々の現状
以下は上記記事サイトから参照。
『政策として一貫して訴えたのは「Affordability（値ごろ感）」だ。物価を下げ、安くて住みやすいニューヨークにしてゆくことを徹底的に訴えた。安価な食材を販売する市営スーパーの創設、公営バスの無料化、賃貸住宅の値上げ凍結、最低賃金の倍増に近いアップ、富裕層への増税などを掲げ、有権者の心をつかんだ。』
参照は
以上。
UNITED STATES
of
America
50ある邦
州
合衆
いろいろな
rootsの方々のいてる
広い土地
ニューヨークというのは
様々な
環境にある方々が
いてる
のでしょうが
市
は
このよな
現実がある
という事で、
イデオロギーを
やはり
基盤として
政策を
実施するという
のは
貨幣を得る為に
ゲームシステムを採用しているから
であろうか
南山堂何如安居子
都立松沢病院 というのは 自分の昔 勤務していた一つの事業所
松沢
または
松澤
松原
と
北沢
から
一つ
一つ
文字を、
採用して
松澤とした
そうで
東京都世田谷区上北沢にある
広い敷地にある
東京帝国大学の
医学部の
精神医学教室の附属の病院で
は
ありました
有名な
医師や
看護師さんが
おりました
戊辰戦争にて
被災した方々もあり
その中では
養育院
孤独
癲狂
幼年者で
誰も支援保護する者無い方
高年齢者で
誰も支援保護する者無い方
癲癇を抱えある方
いわゆる
精神状態の調子を狂いましてある方
狂人という
言
文言は
やはり
人が
人を
意図し
差別する
心を
作り出してしまう
何故でしょうか？
青山脳病院という
病院は
ありました
斎藤茂吉さん
内村鑑三さんの
息子さんも
医師でいたり
様々な
有能な方が、関与していました
南山堂何如安居子