親などから あなたは迷惑だ 迷惑ばかりかけて・・といつも口癖で言われるていると どうなるか？人は
親などから あなたは迷惑だ 迷惑ばかりかけて・・といつも口癖で言われるていると どうなるか？人は
苦労ばかりかけて
と
いう
親だったら
どうなるのでしょう
その子は
世間
親孝行とか
そして
しつけ
とか
生きる事の苦痛そのものとは
存在しているだけで
親などに迷惑をかける
悪い子だと云う事になるだろうか
それなら
どうして
自分を産みだしたのか
など
云う事になるだろう
その者は
小さい子の時から
とてつもない
重石を
担いながら
生きる事を
実行して
日々を過ごす事になるだろうか？
家族という事で
親を幸せにする子の使命の
MISSIONは
どこから
そうして
価値が
生成されてきたのか
沢山の金持ちなった
豪華な安楽な暮らしが出来て
最高に幸せになる事
食べ物も潤沢にあって
なんでも
思いのまま
安樂生活を維持できること
体も健康で
いつでも
元気で
そして
他者よりも優れている者であること
とか
世間の価値
理想的な価値を
具体化する事
とか
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠
そうした呪縛の価値は
そのまま尊重する事
限りなく
何かを完全に為すとか
自慢する事をするとか
そのよな私的価値を実現する事でもないこと
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠
いま
ここにあって全て存在自体は
喜悦だと
感謝を奉献してあるかどうか
ゆたか
とは
ゆ
たかし
とむ
Amitāyus
Amitābha
適量の食べ物呑み物
水分と糧
血と水
広い世界のいろいろな物事を
そのまま
受け止める汚れ無い事の器
何を飲み干すか
いろいろな苦難を過ぎ越す時にもある
いのち
そのもの
肉体の苦痛
精神の痛み
意図する善意の欠如を成果にしてしまう者
大切にしようと意図しない
ハームフル
侵害する
生きることに自助そのものの支援を
放置する
見捨てる事
協働し
問題を
解決する事は
個々にある問題を
支援が必要である人を
認知しても
適切な支援を提供する事を実践しようとはしない
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠
サマリアの人は汚れているんだと
いう
ユダヤの戒律主義者とか
祭司たち
同じ
ユダヤ人をみて
追剥にあって
死にそうな者をみて
もうすぐ死ぬから放置しておけ
汚れるからと
廃棄した
サマリアの金持ちの方は
放置しないで
支援を提供した
ユダヤ人から
毛嫌いされているとしても
いのちが傷ついて
瀕死の状態で
盗賊にやられた
まったく
資金の無い者を
宿屋まで送る
そして療養の経費も支払って
贈り物としてあげた
お金持ちだからという理由では無い
どこまでも慈しみを
保持して
それを
必要な方には
無償で
無量で
無料で
支払う
提供する事
誰にでも
でも
そうしない方はある
特に
イエシュアの存在を疎ましく思っているその人々は
どうだろうか
その心の意図するその成果は
なにか
枯れ木に
何か
確実に善い実はなるんだろうか
という
メタファー
暗喩
自己覚知を一人
一人に
促す事
先生と呼称して
弟子にしてくださいと云っている者も
先生から
声がかかり
わたしのあとからついてきなさい
と
いわれた者でも
真理とか云っているそれは
事実
仁慈
慈愛
カリタス
シャリテ
CHARITE
カーリータース
KARITATHE
CHARIS
愛徳では無いな
そもそも
その愛徳という翻意訳は
意味を間違う
カリタス
そのものは
Nazarethのイエシュア自身だと云う事だ
CHARISMA
天の父からの
地上の
あらゆる人々への
最も善い贈り物
いのちそのもの
無量
の光そのもの
灯
道先案内の灯
どの道を歩むのが善いか
知る事
夜には炎の柱
昼には雲の柱
南山堂安居子
ある者が特定の他者をターゲットにし自を上位とする事に専念する行為を選択しているケースでは・・
ある者が特定の他者をターゲットにし自を上位とする事に専念する行為を選択しているケースでは・・
何があるか
ある者は
隣人
自分にもっとも近しい者に
最善の御品物を
贈る事を委託している
Nazarethのマリアに
知らせる人でも無い
顕示する者でもない
どんな相手でも
支障はない
Nazarethのマリア自身には
常に
幼いイエシュアが共にあって
Josephもいて
家族としての顕示があって
その死後の肉体は
父と子と聖霊によって
その三方
に
よって
生命を復活されて
肉体と共に
いつまでも
その三位とあること
を実現した事
アサンプション
マリアの力では無いから
どこまでも
主の御言葉の我が身になりますよに
という
天主の言の限りない尊重であること
受け止める事
尊重をどこまでも終わりなく実践すること
真に力とはそうだ
善そのものである力の行使
同時であること
常に
全てに行き渡る事
一瞬で
次々と
その力は
湧き出す事
活き活き
生きている
三位であるから
人智では到底
全てを理解する事は
不可能で
人は
霊を試す事を
ゆるされている次第だ
言がそうなることが
無い
ならば
それは
言そのものではない
LOGOTHE
では無いと云う事
はじめ
言
白く
その言は
ことわり
法
が
ともにある
法
すなわち
言
それは
THEO
あなた
すなわち
神自身
もうす方
物を申す方
知らせる方
光
そのものである方
いのち
そのものである方
いのちそのものは
人自らは
創作など出来ないから
南山堂安居子
民俗学と文化人類学と人の中にある痛みの体験について・・回避 避難 苦痛体験を抱えながら生きる事
これからの時代を生き抜くための民俗学入門 - 検索 ショッピング
民俗学と文化人類学と人の中にある痛みの体験について・・回避 避難 苦痛体験を抱えながら生きる事
（
あーはなりたくない
体の機能に支障を抱えてしまう状態を自らには迎える事はしたくないのだ
という気持ちの表れ
でも
その願いは無視されて身体の機能に支障を抱えてしまったという時は
どうなるのだろうか
その人自身は
認知形成をしてきた格差
あーはなりたくない・・・苦痛体験をしたくない・・・回避 避難
いのる事
神々（偉大な先祖たち）や仏たち（あらゆる死者）
に
いのる事
安樂を求めている事
実際
苦痛は生きている限りは体験する事
死も
年を重ねて肉体は弱る事
人は本来よわいのだと理解してくことを体験を通して知る
いつまでも
元気で
活き活きしていたい
自由
そのもの
いのち
そのものと
共にありたいのだ
不死身
侵害されて傷を受けても
直ぐに回復する事
生まれて来たと云う事は
死
病を
年齢を重ねる事で
肉体は滅びますという
事実を
直面する事
どうにもならないこと
そこで
他者からの
善い贈り物
支援
共にいつまでもある
というその意図を
優しい心・・優しい意図
あなたを
決して
見捨てない
あなたの体験している苦痛を
わたしも
同じく
体験しているんだ
沈黙のまま
同じ
苦痛を
体験してくれている方
民俗学的にも
文化人類学的にも
フィールドワークして
その者を
探求してみると
おもしろい
どうするか
法
というのは
一体何か
ことわり
とは
理
それも
一体
何か
LAW
rule
杓
言
とは
LOGOTHEO
とは
何か
一念
一言
実際に
行為して
意図してある事を
成果としている
人の目では認知形成できないそれは
唯物の主義では確認する事は
難しいが
Almightyはあって
人は
一人ぽっちではない
闇夜にあっても
一条の光は在ると云う事
常に
灯されている炎
罪というのは
善意の欠如
善意とは
いのちを生きる事の支援を提供しようとする意味
いきること
自分のいのちを
もっと
いきたい
と
いう人に
贈る事
イエシュアとはいのちそのものだと
そう
顕示されている
復活とは
死を過ぎ越したその後
復生きる事
全ての
善意の欠如に
善を
全て
用意してくれているから
他者が
あしきことをしまくる存在であっても
Almightyは
その者を
排除はしない
決して
その者の存在を無から存在せしめたから
なぜならば
生命そのものは
喜悦そのものだと
共に
たのしみたいから
わたしは
永遠に
いつまでも
おわりなく
活き活きとして
善にみたされてあり
共に
いきてあることを
希望する
信頼を構築する
仁慈
慈愛を
贈り
貰う
地上での
生活には
瑕疵
不全があること
あちらにも
こちらにも
自力で
全部
善と云う事は
あり得ない世界があること
償いは
Nazarethのイエシュア自身が
全て
実践した
今から２０００年前に
その事は
ミサで知る事が可能であること
はじめから
おわりまで
宴席
食事
節会
会食
これは私の体であるとする
その示した言動は
具体に
パンを
割いて
それぞれに
分配した
小さな切れ端を
それは
何か
生命そのものを
与え尽くす事
糧そのもの
永遠の命そのもの
を
食べる事
大患難の過ぎ越しの前に
用意されてある
食卓であった
先祖たちは
奴隷の生き方から
神によって
自由を得るために
潮を過ぎ越す
追跡されて
取り戻されそうになる
過ぎ越し
涙
に
ある
苦い
潮の味
意固地にするのは
神自身
王
Coptの王
ところが
荒野に渡る事ができて
自由を得た時には
肉も食えたのに
俺たちを殺す気かと
そして
どこまでも
意固地である事で
わたしは
あなたがたと共にあるではないかと
そうして
顕示する事であったが
それでも
過去の
奴隷の生活を
希望したりするのだった
多くの民族と
いくさをしたときには
奴隷にされてしまう
戦争で
負けて
それゆえに
成長する
体験する
智恵を
獲得するための４０年間を
通過する事
生きていくのかです
どんな状態でも
見捨てる事はしないと
いうのが
Nazarethのイエシュア自身
一人
一人と
共にあるんだと
そう顕示したこと
枯れ木
に
釘で
手足を
打ち付けられたのは
そうして
旗竿として
処刑場で
みなに
掲げられた事は
何を知らせたのか
ありがたいというのは
一体何か
家族の中で
相互作用で
侵害をそれぞれ実施していた家族は
どうなるだろうか
生きること
支族では
どうなるか
部族では
もしも
人の意図だけで
それらを実行するときは
バラバラになって
粉々になって
そして
ちり
ちりになること
それは
実証されてしまったから
その艱難辛苦の時を
迎える
予兆とは
何か
強力な武器を保持したそれらに
包囲されてしまう
その前に
艱難を回避するための
城塞を知っている事
肉体そのものが
侵害されてしまった
としても
決して
侵害されて
死滅したとしても
その死滅を過ぎ越して
また
復生する
いのちのあること
その過程を
全て
顕示したこと
２０００年前に
柔軟に
受け止めて
侵害を
傷を全身に受けた者
心臓部は
死後に
右の脇腹に通過した
長い
槍の穂先
によって
心臓の膜は二つに割けて
そして
小さな四室は
鋭い両刃で抉られた事
その過程は
全て
マリアとヨハネとマグダラのマリアは
観る事を求められていた事
一人一人
その者と共に死を過ぎ越す事を
提供するのは
Nazarethのイエシュア自身であることを
顕示したこと
それは
生命
いのちそのものであるのが
Nazarethのイエシュア自身だから
と云う事だった
ピュアランドに向かいハイルと云う事とは概念が違うので
いつも
あなた方と共にある
というのは
永遠に死滅
ほろぶことから回避する事では無い
意図して
選択する事
いきいきの生命そのものを
自力では
人はそれは
無理で
共に在る方を自分で
探して
理解するための知る事をして
そして
その狭い道を共にあゆむこと
あとからついていくこと
南山堂安居子