「武士道の逆襲」  大和魂と武士道の違い! もっともっとワイルドに! | 高校校長のブログです

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教育問題をここで書きながら、自分自身が考える契機にしたいと思います。さて、これが続くかかなり心配ですが…。

「武士道の逆襲」  菅野覚明 著  講談社現代新書 発行


私たちはグローバル化を言うときには、いつも自分自身を振り返ること、見直すことが求められる。
日本はいったいどんな国なんだ。
どんな地域で、何を誇りにして生きていくのだ。


そんな中で、「武士道」は過去の日本人が残した偉大な思想的な遺産である。
これは確かである。

しかし、われわれはイメージ的にしか「武士道」を考えたことがないのが現実である。

この本では、武士道は「混乱している」と言っている。

新渡戸稲造の「武士道」は、武士の思想とは本質的に何の関係もない!!ということに衝撃だ。
これは学問的にも定着していることらしい。
しかし、世間一般には定着しているとは思えない。


毛利や徳川という私的な共同体の武力であったのが、国家という発想はなかった。
国家の軍隊を作るための精神的な統制をとるための思想が明治以降の「武士道」

Soul of Japan(国民的思想) が「明治の武士道」

「自己や一族の生死存亡は、すべて自分の力にのみかかっている、そんな生き方を選んだ者が、武士である。」


ただ、腕力や暴力だけのむき出しの力には一定の限界がある。


「本当の実力」とはなにか?

この命をかけた問いかけの中に厳しい自己探求が生まれてくる。
己に対するいささかな手加減も許されない中で生きている。

こんな世界を「武士道」という。


その厳しさは、次の言葉にも表れている。
・勝ち取ることがすべて
・勝って生きるか、負けて死ぬか
・「説明」より「事実」

・覚悟の問題
 「力として動かすもににあるのは、すべてを捨てて、いまがその時と立ち上がる自分自身の心の持ち方である。」


太平の世の中に暮らした「ゆでガエル」とならない教訓であろう。



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