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神さま
「みつろう、伊勢神宮ってシってるか？」
みつろう
「あまり詳しくは知らないけど、
大きな神社なんでしょ？
なんか、トップオブ神社みたいな感じ？
日本のレジャーは伊勢神宮へのお参りから始まったってのは聞いた
神さま
「そう、レジャーとはそもそも、
レジャー。日本語で言えば、行楽じゃな。
伊勢神宮への参拝とその旅路こそ、行楽の原型じゃ。
日本人はその行楽を、お伊勢さんと呼んで、楽しみにしておった。
中でも、６０年に１度、伊勢参拝の熱狂的なブームが日本に発生し
それが、お蔭参りじゃ。（おかげまいり）」
みつろう
「６０年に１度の、おかげまいり？
どうして、そのブームは起こったの？」
神さま
「お蔭参りは、実は、天の岩戸を開くために、
そこには、歴史上の様々な偉人や、神々、
ただ、過去に３回起こった、それらのお蔭参りは、全て失敗した。
天の岩戸は、開かなかった。
そして、江戸時代最後のお蔭参りから183年が経った今年201
ついに、この世で最後のお蔭参りが発生するのじゃ。
それが、平成お蔭参り『ラストえぇじゃないか』、じゃ。」
みつろう
「６０年に１度の周期と言っておいて、
最後のお蔭参りから180年ぶり、と？
え？
計算が苦手なんですか？」
神さま
「お蔭参りは、江戸の世に起こった。
江戸以前にも天の岩戸開きを歴史上の偉人たちが何度も試みたが、
お蔭参りとしては、江戸から始まった。
第1回おかげ参り→1704年（宝永1年ー江戸）
第2回おかげ参り→1772年（安永1年ー江戸）
第3回おかげ参り→1830年（天保1年ー江戸）
これら、第１回~第3回までのおかげ参りは、全て江戸時代に起こ
だいたい６０年に一度の周期で、おかげ参りは自然的に発生した。
そして、1830年の最後のおかげ参りから６０年後の1890年
そこから、さらに６０年後の1950年は、昭和時代となる。
これは、天皇や皇祖に関係するのじゃが、
明治・大正・昭和の三世は、おかげ参りから除外されるのじゃ。
なので、1890年（明治23年）、1950年（昭和25年）
６０の周期ではあるものの、お陰参りは発生しなかった。
そして、ついに、平成の世である2013年は、
江戸時代以降、初めて、６０年周期が適用され、
最後のおかげ参りから、180年。
60の周期の3倍分のエネルギーを秘めて、
さて、どうして６０の周期か、わかるか？」
みつろう
「干支（えと）ですね、たぶん。
十二支×十干の周期。
だいたい、洋の東西を問わず、６０と言うのは一つの周期ですもん
６０秒で、１分。６０分で、１時間。
おかげ参りが、６０年に一度発生したのも、一周期だからですね？
神さま
「そうじゃ。
六十とは、一回（ヒトマワル）と言う意味じゃ。
そして、ヒトマワルが、三度重なると180となり、反転（
ヒトマワルが六度重なると360となり、オオマワリとなる。
６０も一つの周期だし、１８０も一つの周期で、
さて、過去３回、６０周期でおかげ参りは発生したが、
なぜだと思う？」
みつろう
「やる気が足りなかった？」
神さま
「なんじゃその答えは。
江戸の民のやる気はお前の１億倍あったわい！
ふざけるな！
真面目に答えろ！
いいか、正解は、
やる気があり過ぎたから、じゃ。」
みつろう
「適当に言ったみつろうの解答、まさかのニアミスじゃねーか。
ほぼ、正解と言っても良いんじゃね？
やる気がありすぎたから、天の岩戸開きに失敗した？なんじゃそり
神さま
「おかげ参りの、一番の重要なポイントは、楽しむ事、じゃ。
『やる気がありすぎた』とは、要するに、楽しめなかったという事
参加者が、真に楽しまない限り、ソレは成功しない。
ポイントは、そこだけじゃが、真に楽しめていないがゆえに、
様々な計算ミスが発生した。
例えば、本来、第一回目のおかげ参りは、1713年に起こるべき
でも、おかげ参りを仕込んだ偉人たちにやる気が有り過ぎたせいで
８年前倒しで、1704年に発生してしまった。
1713年なら、干支は『癸巳』、うーむ、
『癸巳』は６０ある干支の、３０番目の干支じゃし、
水と火が合わさる『癸巳』なら、暗闇最後の年と、
天の岩戸開きには、ピッタリだったのじゃが。
これぞまさに、やる気の、空周り。」
みつろう
「なんか、干支の話しがゴチャゴチャ出だしたせいで、
あんたのせいで、僕、いきなりもう楽しめてませんので、
今回のおかげ参りも、無事失敗するのでは？
楽しむ事だけが、おかげ参りの唯一のポイントなんでしょ？」
神さま
「それぞれに、役目が有る。
お前は、楽しまないでよい。」
みつろう
「はぁ？
てめぇ、マジふざけんなよっ！
なんで俺だけ、楽しめないんじゃい！」
神さま
「オワリモウデの際にも言ったが、お前は導火線の役目じゃ。
導火線であるからには、有る程度の理解と知識を要求される。
干支の話しぐらいで、ゴチャゴチャ難しいなんて言うんじゃない。
お前は、もっと難しい話しも理解したうえで、
参加者（１８００万人？）には、簡単な部分だけを広めるのじゃ。
参加者は、楽しむ。お前は、苦しむ。
さぁ、説明を続けるぞ。」
みつろう
「まてまてまてまて！！
キホンテキ、ジンケンノ、ソンチョウ、って知ってる？
わしゃ、奴隷かい！
みんなは楽しめ、お前は苦しめ？？
みつろうだって、楽しく、おかげ参りしたいわい！！」
神さま
「（基本的人権の尊重を無視したまま・・・）さぁ、
天の岩戸を開く神事であるお蔭参りが、
まず一つ目がさっき言った、癸巳の年に起こせなかった事。
江戸の世の、1713年、1773年、1833年に起これば、
次に、明治維新が起こった事。
人類史上最高の至福の世、江戸の世が終わったせいで、
1893年付近（明治）や1953年付近（昭和）には、おかげ参
さらに、参加者がココロから楽しめなかったせいで、
過去３回のおかげ参りは、参加人数がわずかに足りなかった。
何度も言っておるが、お蔭参りと言うのは自然に発生する。
満月の夜に、アカガニが大行進を始めるようなモンじゃ。
ある一定の量が、どこからともなく急に湧いてきて、
人間も、自然界の一部であり、おかげ参りへの参加も、
人間という種族の、13.66%~13.73%が発生（
日本人の一定の量が、踊り楽しみながら、
ところが、真に楽しめていないがゆえ、自然の法則の割合に達しな
第１回おかげ参り： 360万人参加 /
宝永の日本の人口2,700万人 13.33%
第２回おかげ参り： 400万人参加 / 安永の日本の人口3,000万人 13.33%
第３回おかげ参り： 440万人参加 / 天保の日本の人口3,300万人 13.33%
わずかじゃが、足りなかった。」
みつろう
「まてまてまてまて！！
凄すぎるでしょ、この一定の割合のキープ率！！
奇跡としか思えないくらい、ある一定の量が、
もう、許してあげてよってくらい、ピッタリ13.33%
神さま
「別に、凄すぎることなんかない。
自然は、いつでも美しく調和しておる。
お前たち人間が、計算能力が低いがゆえに、
全ては、美しく調和して動いておる。
ただ、江戸の３回のおかげ参りは、
ほんのわずかじゃが、
さぁ、計算能力の低い、人間種族の、みつろうさん。
あなたの住む、平成の世で、おかげ参りを成功させるためには、
何人の日本人が伊勢に参拝する必要がある？」
みつろう
「だいたい、いま日本の人口が1.3億人で、必要量が13.
1,800万人が伊勢にお蔭参りしないと、いけませんね。
まじかぁ~。
計算は出来たけど・・・、
電卓で簡単に1,800万という数字は出せたけど、
現実的には、1,800万人なんて、絶対に無理に決まってる。
1,800万人が、三重県の伊勢市に行けるわけがない。
輸送、宿泊、物流、全ての面で、確実に無理じゃん。」
神さま
「何度も言っておるが、ソレは、起こるんじゃよ。
お蔭参りは、自然に発生するんじゃ。アカガニの大行進じゃ。
自分が起こしていると使命感に燃え暗躍した偉人たちも沢山いたが
その暗躍やくわだてさえも、起こっていたのじゃ。
だから、心配するな、ソレは起こる。」
→明日に続く→
↓「みんなは楽しむ、お前は苦しめ。」
悪魔以外の口からは、出ない言葉だよね。
うすうす、気付いて来たと思うけど、あなたも苦しむ側だよね。
だって、難しい説明の部分である、今日のブログ、
それを理解したうえで、あなたの周りに、
という事で、ウダウダの説明はまだまだ続くけど、
その後に、簡単な部分だけ抜粋した「平成お蔭参りに行こう♪」
それはもう、チョー、軽いタッチの記事にしよう。
レッツ、オカゲマイリじゃん？ みたいな。
ヘーセーオカゲマイリ、チョーウケルンデスケド、みたいな。
その記事だけを、あなたの周囲に全力でシェアしましょうね、
その、チョーウケルンデスケド、の記事までは、
まぁ、でも、なんだかんだでみつろうは、
感謝しています。そんな、難しくないしね。
バカにするな、とアイツに言いたい（言った）。
↓今日は下の二つのボタンを押す際、
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