ムディエットゥ、ケーララ州の儀式的な演劇とダンスドラマ
https://ich.unesco.org/en/RL/mudiyettu-ritual-theatre-and-dance-drama-of-kerala-00345
www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=FEWXi2SHodk&feature=emb_logo
Mudiyettu、ケララの儀式劇場とダンスドラマ
https://www.youtube.com/watch?v=TNjlVJo_oKo
インド
2010年(5.COM)に無形文化遺産の代表リストに登録されました
Mudiyettuは、女神カーリーと悪魔ダリカの戦いの神話に基づいた、ケララ州の儀式ダンスドラマです。村全体が参加する地域の儀式です。夏の作物が収穫された後、村人たちは決められた日の早朝に寺院に到着します。Mudiyettuのパフォーマーは断食と祈りを通して自分自身を浄化し、次にカラムと呼ばれる女神カーリーの巨大なイメージを描きます、神殿の床に色のついた粉があり、女神の精神が呼び起こされています。これは、神の賢者ナラダがシヴァを輸入して、死すべき者による敗北の影響を受けない悪魔ダリカを収容するという活発な制定が続くための土台を準備します。シヴァは代わりに、ダリカが女神カーリーの手で死ぬことを命じます。Mudiyettuは、Chalakkudy Puzha川、Periyar川、Moovattupuzha川沿いのさまざまな村で、女神の寺院である「BhagavatiKavus」で毎年行われています。儀式への各カーストの相互協力と集団参加は、コミュニティの共通のアイデンティティと相互の絆を強化します。その伝達の責任は、パフォーマンスの過程で見習いとして若い世代を従事させる長老と上級パフォーマーにあります。
Mudiyett
Mudiyettuは、ケララ州の伝統的な儀式劇場であり、フォークダンスのドラマであり、女神カーリーと悪魔ダリカの戦いの神話を演じています。儀式はbhagavathiまたはbhadrakaliカルトの一部です。踊りは、収穫期後の2月から5月にかけて、母なる女神の寺院であるバドラカリ寺院で行われます。
2010年にMudiyettuはに内接されたユネスコの人類の無形文化遺産の代表リストの後ケララ州からの第二芸術形式になって、Koodiyattam。[1]
カリ-ダリカ神話
ダリカは、ブラフマーから恩恵を受けた悪魔であり、ヒンドゥー教の神話の14の世界のいずれかに住む男に決して負けないことを認めました。これにより、ダリカは非常に強力で傲慢になりました。この恩恵を武器に、ダリカは世界を征服し、神々の王であるインドラさえも打ち負かしました。彼の残虐行為が耐えられなくなったので、賢人ナラダはシヴァにダリカを封じ込めるように要求しました。シヴァは、ダリカが女神カーリーによって殺されると宣言することによってブラフマーの恩恵を回避することに同意しました。彼女は女性であり、14の世界の男性には数えられません。
Mudiyettの機能
Mudiyettはのメンバーによって行われ、村の儀式であるMararにし、Kuruppuコミュニティトリチュール、エルナクラム、コッタヤムとイドゥッキケララ州の地区。ただし、コミュニティ全体が貢献し、参加しています。Mudiyettuは川に沿って異なる村で、「Bhagavati Kavus」で毎年女神の寺院で行われるChalakkudy Puzha、ペリヤー及びMoovattupuzha [2]
カリを演奏するためのリハーサルや準備はありません。パフォーマンスは、シヴァ神、ナラダ、悪魔のダナバン、ダリカンからカーリーへの自然な進行です。Mudiyettuの完全なパフォーマンスには、パーカッショニスト、Kalamezhuthuアーティスト、ボーカリストを含む合計16人が必要です。[3] Mudiyettuの服装とパフォーマンススタイルにも明らかな地域差があります。したがって、Korattyスタイルでは、Kaliは裸の胴体を示し、胸の形をした板だけで覆われていますが、KeezhillamスタイルとPazhoorスタイルでは、彼女は完全な上半身のドレスを着ています。同様に、コラティースタイルでは、ダリカのムディはカタカリの王冠に似ており、彼の顔はカティベシャを描いていますカタカリの。二つの形式のようになったかを、このポイントはと、MudiyettuはKathakaliを先行していても連結epigraphistsがさえ、9または10世紀ADに芸術としての進化をたどります。[4]
コミュニティの役割
Mudiyettuは、村の各カーストが特定の役割を果たす共同事業です。ドラムのための竹工芸品と革の皮はによって提供されParayanながらカーストThandanカーストがもたらすビンロウジュナットマスクと頭装備のために必要とされる葉を。Ganakan Kuruvanコミュニティが燃え国トーチを保持しながら、コミュニティはマスクを描画します。マランのカーストが松明を準備し、それらに油を供給し続ける間、神のドレスを作るために使用される服を洗うのはベルテダン(パティヤン)のカーストです。[要出典]
したがって、村の各カーストは、その伝統的なカーストの役割に従って祭りに貢献しています。儀式への各カーストの相互協力と集団参加は、コミュニティにおける共通のアイデンティティと相互の絆を植え付け、強化します。[5]
Mudiyettの送信と保存
コミュニティベースのアートフォームであるため、アートフォームを維持するために次世代を伝統的に奨励および訓練してきたのはコミュニティです。この芸術形式で訓練を行う学校や機関はなく、その存続は、グル・シシャ・パランパラを介した直接の伝達にほぼ完全に依存しています。[5]
ケララの芸術
https://en.wikipedia.org/wiki/Arts_of_Kerala

ケララの器楽:伝統的なインド音楽、ケララの民謡
https://open.spotify.com/album/0nZoAhq78rYepY8WyeHT81

Chenda Melam(ケララのドラム)
https://open.spotify.com/album/7bWts0jVZN1s0oztWOjPj7

ケララの音
https://open.spotify.com/album/7oyuhGaBvNXiR27uRjbLG7

ケララの味-インストルメンタル-K.L.スリーラム
https://open.spotify.com/album/1BjhptM4W04rVJqQyC9YpA?highlight=spotify:track:5GtEMUE8LXK4LXEuWuLOse

南インドの音楽:ケララ州
https://open.spotify.com/album/79fx3lha4d2ap3Cdm1ulOY
