ラマン：インドのガルワール・ヒマラヤの宗教的祭事と儀式的演劇(Ramman, religious

ラマン：インドのガルワール・ヒマラヤの宗教的祭事と儀式的演劇(Ramman, religious festival and ritual theatre of the Garhwal Himalayas, India)

人類の無形文化遺産の代表リストに2009年（4.COM）に記載されています

©2008by IGNCA /文化省
毎年4月下旬に、ウッタラーカンド州（インド北部）のSaloor-Dungraの双子の村には、守護神であるブミヤルデヴタを称える宗教祭、ラムマンがあります。。このイベントは非常に複雑な儀式で構成されています：ラーマの叙事詩とさまざまな伝説のバージョンの朗読、そして歌と仮面舞踊の演奏。祭りは村人によって組織され、各カーストと職業グループは異なる役割を持っています。たとえば、若者と長老が演じ、バラモンが祈りを導き、儀式を行い、クシャトリヤのカーストの地元の人々を代表するバンダリスだけが、最も神聖なマスクの1つである半人半身のマスクを着用する権利があります。 -ライオンのヒンドゥー教の神、ナラシンハ。年間を通してブミヤルデヴタをホストする家族は、厳格な日常生活を守らなければなりません。演劇、音楽、歴史的再構成、伝統的な口頭および書面による物語を組み合わせたラムマンは、コミュニティの環境、精神、文化の概念を反映し、創設神話を語り、自尊心を強化する多様な文化イベントです。それが実行可能であり続けることを確実にするために、コミュニティの優先事項は、その伝達を促進し、それが実践されている地理的領域を超えてその認識を得ることです。その創設神話を語り、その自尊心を強化します。それが実行可能であり続けることを確実にするために、コミュニティの優先事項は、その伝達を促進し、それが実践されている地理的領域を超えてその認識を得ることです。その創設神話を語り、その自尊心を強化します。それが実行可能であり続けることを確実にするために、コミュニティの優先事項は、その伝達を促進し、それが実践されている地理的領域を超えてその認識を得ることです。

ラムマン（フェスティバル）

ラムマンパフォーマンス
Rammanはある宗教的祝祭の儀式劇場ガルワール地域でインド。これは、インドのウッタラーカンド州のチャモリ地区にあるPainkhanda渓谷のSaloorDungra村で開催されるヒンズー教のコミュニティのお祭りです。

祭りとその名を冠した芸術形式は、村の寺院の中庭で村の神、ブミヤル・デーヴァへの供物として行われます。ラムマンは村に特有のものであり、ヒマラヤ地域の他の場所で複製も実行もされていません。[1]

神

Saloor Dungraの守護神は、BhumiyalDevtaとしても知られるBhumichetrapalです。この祭りは、ヒンドゥー太陽の新年の始まりでもある収穫祭であるバイサキの後に毎年彼女を称えて開催されます。バイサキの日、村の僧侶はバイサキの9日目または11日目に行われるランマン祭の日付を発表します。[2] Bhumiyal Devtaは、バイサキの日に寺院に行列で出てきます。二日目、人々はハリヤリを提供します（発芽した大麦植物）、そして今度は農産物や林産物を含むすべての人に繁栄を約束する神に。フェスティバルの毎日、Devtaは村を一周します。祭りは10日間続き、その間、ラーマの地元の叙事詩が歌われ、ブミヤルデーヴァの寺院の中庭で生活のさまざまな側面を描いた仮面舞踊が行われます。

お祭りと踊り

ラムマンは、障害物の除去であるガネーシャへの呼び出しで始まり、ガネーシャとパールヴァティーのダンスが続きます。これに続いて、ブラフマーとガネーシャの誕生の神話である創造神話の制定である太陽神の踊りが続きます。他のダンスは、ダンスの含まバール仁王門Gopiチャンド（と一緒にクリシュナ）とラディカ、Mwar-Mwarinダンス水牛遊牧民とのショーケース苦悩そのBaniya -Baniyain Nritya（トレーダー-カップルの踊り）表示されていることを庶民が直面する困難。[3] これらの最初の公演の後、焦点は現在、地元のラムカサの制定に移っています。ジャナクプルへの訪問から始まり、亡命からの復帰後の戴冠式で最高潮に達するラーマの人生のエピソードは、合計324ビートとステップで歌われます。これらのパフォーマンスのもう1つの重要な側面は、地元の伝説を音楽で表現したジャガーの歌です。[3] Ramkathaに続く、Maal Nritya、Koorjogi、Narsingh PattarNrityaのような他のダンスやエピソードもあります。MAAL Nritya、の過去の戦いでネパールのグルカとローカルGarhwalis赤と白の服を着た4人のダンサーの一団によってコミカルに制定されています。この集落はGorkhasを支援し、他の3つはGram Panchayatのパンチによって選択されたと考えられているため、Saloor村のKunwarカーストから赤いMaalを入手する必要があります。[3]

Koorjogiの儀式では、村の畑から雑草（koor）が、これらの雑草でいっぱいの袋を持っているキャラクターであるKoorjogiによって引き抜かれます。人々が共同スポーツの精神でこれらの雑草を互いに投げ合うので、多くの喜びがあります。[3]

コミュニティへの参加

Saloor-Dungraの村人は、Rammanフェスティバルの継承者、主催者、資金提供者です。カーストやコミュニティに関係なく、すべての世帯が、ラムマンの主要な神々に祈りを捧げ、儀式を行います。しかし、フェスティバルでのさまざまなカーストの役割は十分に確立されています。村長によって選ばれた才能のある若者と長老は、ラムマンのパフォーマーです。バラモン司祭は、儀式を行い、準備やサーブprasadaを神に。Baarisは資金の組織化と収集を担当し、DhaarisはBaarisがイベントを組織するのを支援するグループです。baarisとdhaarisは、Grampanchasによって職務が割り当てられます。次のランマンフェスティバルまでブミヤルデヴタの住居を選ぶのもこれらのパンチャです。ブミヤル・デヴタが一年間住んでいる家族は、厳格な日常生活を維持しなければならず、家の中の場所は神のために境界を定められ、奉献されています。Jagarは、プロの吟遊詩人であるRajputカーストのJagarisまたはBhallasによって歌われます。太鼓の演奏はお祭りの中心であり、これは最下位のカーストであるダスコミュニティのドラマーによって行われます。、パフォーマンス中にステータスが上昇します。[3]

祭りは、神のプラサダが聖餐として配布されるごちそうで終わります。

絶滅の危機に瀕した独特の伝統

ラムマンは、神聖なものと社会的なもの、儀式的なものと歓喜を組み合わせ、口頭、文学、視覚、運動、伝統的な工芸品の形で、Saloor Dungraの村人の歴史、信仰、ライフスタイル、恐れ、希望を表現しています。子供たちが見ながら学ぶのは毎年恒例の出来事です。ダンス、歌、太鼓などのさまざまなスキルは、口頭で遺伝的コミュニティに受け継がれています。グローバリゼーションとテクノロジーの猛攻撃と金銭的または芸術的報酬の欠如は、ラムマンの儀式と伝統的なパフォーマンスに悪影響を及ぼしました。主流の芸術形態の周辺にあるため、そのすぐ近くの国境を越えたラムマンの認識は小さく、時間内に絶滅するリスクがあります。[4]

ロックスター
https://open.spotify.com/album/3RZxrS2dDZlbsYtMRM89v8