本席、飯降伊蔵さんによる最後の啓示は『100日さしづ』と呼ばれる。その連続した啓示は、この道の真理とは何か、この道が教祖（おやさま）から始まって70年たったその意味の総括を語り、そして今後10年間の展望を与えたものである。世界救済の真理を教祖が説き始めて50年、さらにその天啓は本席様によって継承されて20年たったのが明治40年であった。
当時の天理教の隆盛は政府の弾圧にも表れほど、勢いがあった。その頂点にあって、本席様の啓示の指導で、教団体制は組織化されて、道が広がってきた。そして、翌年の明治41年には、ついに念願の一派独立も天理教として果たした。
『100日さしづ』の最後の啓示は、明治40年6月9日であった。その日、本席様は昇天されるのだが、その直前のお詞であった。
割書きには当時の事情や、人間側からのお願いごとや決意が書かれていて、人と神とがいかにコミュニケーションをしたのが分かる。
最後の啓示の割書きをまず、以下引用しよう。
明治四十年六月九日（陰暦四月二十九日）午前九時
昨日分支教會長普請の事に付會議を開き、本席の御身上も普請の上から御苦しみ下さる事でありますから、部下教會長一同わらじの紐を解かず一身を粉にしても働かさして頂き、毎月少しずつでも集まりたるだけ本部へ納めさして頂く事に決め申しました、と御返事申し上ぐ
＜解説＞
当時の教会は、分教会、支教会といわれた。普請（神殿の建設、とくに北礼拝殿）について、教会長たちをあつめて、会議をした。本席様は危篤状態が続いている中で、啓示が続いていた。何とか助かっていただきたいと教会長たちは決意を表明する。
「本席の御身上も普請の上から御苦しみ下さる事でありますから」とあるが、この割書きから、本席様の身体的苦しみの原因は普請のためであると書かれている。これは当時の本部員たちが大変な悟り違いをしていることが読み取れる。
神殿普請をするための資金繰りができないことで本席様が苦しまれていると誤解している。神様はお金のことよりも、本部員たちの心の成人のあり方にご注意されているのである。
魂の進化の遅れが、身上や事情となって表れて、人間に警告を与えるのである。形を何とかしようとする前に、心の成人そのもののあり方が問われている。
「わらじの紐を解かず一身を粉にしても働かさして頂き」ますと。 悲壮な決意である。そして、会計的にも火の車であるにもかかわらず、「毎月少しずつでも集まりたるだけ本部へ納めさして頂く事」と金策に取り組むことも併せて決意した。
本部の神殿普請には多額のお金がかかる。無理な献金をノルマで信徒に進めたら、どこかの宗教教団と同じことになる。 これに対して神様は何と答えたのだろうか？
（つづく）