はじめまして
この世と、あの世を行ったり来たりの
宇宙最高峰コーチの森元一貴です。
当ブログにお越し頂き、
誠にありがとうございます。
いかがお過ごしでしょうか？
京都はいつ行っても心が落ち着きます。
前回は、「こころの台座」でした。
今回は、その台座を置くための、
「こころの床の間」です。
○○さん喜んでいるかな？
いつも気にかかるところですかね。
あなたは、大切な人に何をどのように伝
えてますか？
例えば、茶席では亭主がお茶を点てそれを
お客さんがいただく。
一見同じような繰り返しのようですが、
実は小さな茶室では、毎回全く違う演出が
なされていることをご存知でしたか？
季節によっては茶道具が変わり、茶花が変
わり、掛け軸が変わり、全く同じ日はあり
ません。
今日の茶席に何を込めたのか？
それを解く鍵は、床の間に飾られた掛け軸
や茶花にあったのです。
つまり、床の間というのは季節季節の節目
であったり、大切なお客様を迎えるための
メッセージを飾る空間であったわけですね。
さて、私が必ずといっていいほど訪れるお
寺があります。
それは千利休のゆかりでもある「大徳寺」
です。
その見どころは、三門とたくさんの塔頭です。
この塔頭は塔中とも言われ、大寺のいわば
寺内寺院です。特に禅寺では高僧の基所に
建てられた塔、またその塔を守るための庵
を指すようです。
禅宗大寺の住持が十方住持制（門派にとら
われずに器量によって住持をえらぶ）で任命
されます。
今でいうホールディングスでしょうか？
◎ちょっと歩きますが...
それでは、質問です。
あなたはお見受けするに、
「粋」な人であるようですね。
その「粋」であり続ける秘訣をこのマルの中に
書き入れていただいても宜しいですか。
何か書けましたか？
もともとは、「粋（スイ）」という「はんなり」
など柔らかな美しさをあらわす京都など、
上方で使われていたものが江戸の町民に
より「粋（イキ）」へと変化したようです。
そこで、このような一字を入れてみました。
◎過去の記事
茶を飲む習慣が生まれたのは約1200年
前の平安時代に遡ります。
そして、かの有名な千利休が登場し、
茶の文化を発展させ、江戸時代にはごく
限られた階級の人だけでなく庶民にまで
浸透しました。
“おもてなし”の心を大切にする私達です。
この精神をより豊かにしたのは、茶の文化
があったからではないでしょうか。
茶道の本来の目的は、
「人をおもてなしする心の美しさ」です。
≪床にはあなたの一行物と有べきを≫
人間関係でお悩みではないですか？
怒りの感情というものは誰しもあるものです。
それが悪いわけではありません。
私たちは、それに蓋をするように教えられて
きました。
でも、その感情をコントロールしようと思っ
てもなかなか振り上げた拳は下ろせないもの
ですね。
そこで、素敵な一行ものを見つけましたので、
あなたのこころの「床の間」におかけください。
◎大徳寺塔頭黄梅院住職太玄さんの一行物
◉過去の記事
あなたのマインドは「宇宙最高峰」を極めて
いますか？
さて、いまのあなたの「こころの床の間」には、
どのようなメッセージが届いていますか？
・美しいお花畑としての在り様でしょうか？
それとも
・泥の中にいながらにして泥に染まらぬ美し
い華のあり様でしょうか？
また、あなたのこころとあなたが望む美しい
世界とを繋ぐ「こころの床の間」は、強固な
ものでしょうか？
さらにあなたは、その床の間にどのような
「メッセージ」をかけておもてなしをしま
すか？
次回も続きます！
楽しみにして下さいね...
さて、本日もどのようにお過ごしでしょうか？
あなたの「たたずまい」を楽しみ拝見させ
ていただいております。
誰を容れたいですか？
どの様な物語を伝えますか？
そのための強固なものは何ですか？
どのような繋がりをお望みですか？
今後とも暖かく見守って下さいね！
宜しくお願いいたします！
あなたの居住まいが素敵なものと
なりますように！
いつも拝見させていただいております。