小学生たちはとある遊びに興じているのだが、Aがやにわに関心を失ってしまい、思い出したように叫んだ。

「一抜けイチゴ!」

それを聞いたBが間髪を容れずに声を上げる。

「二抜けニンジン!」

Cは取り残されまいと慌てて「三抜けサンマ!」と言おうとするのだが、AとBがそれを許さない。Cの声をスパっと遮って声を合わせるのだ。

「三番最後まで抜けられない!!!」


 
 彼らが遊びを通じて形成していたコミュニティにおいて、民主主義の原理を採用するならば、A・Bは多数派であるから少数派のCはこの決定に従わなければならない。つまり、Cは最後まで抜けてはならないという条件付きの不作為義務を負うのである。

 ここでひとつ、哲学的な疑問が生じる。「最後」とは果たしていつのことなのだろうか?

 コンテクストに照らし合わせてみると答えは実に簡単だ。「遊びをやめる順番の最後」もしくは、「遊びそのもののルール上の終了時」ということになる。しかし、実際に即してロジックを展開してみると答えはどうもそう単純ではないようだ。なぜならば、AとBが抜けた時点でCは既に「遊びをやめる順番の最後」を迎えているのであり、これを前提とした上でAとBが「最後まで抜けられない」と言っていることから考えて、「最後」が前者の意味を持つことは否定されてしまう。また、後者についても同様である。AとBが遊びから抜け、Cだけが遊びを行なっている状態において、A・BがCの一人遊びに口を挟むことは野暮とも言うべきであり、実質的にCが遊びの支配権を握っていることになるため、Cは自由にルールを設定できる。現に、Cは「自らが抜けることで遊びを終わらせる」というルールをその内心において設定し、怠りなく意思を明示することによって諸人に通知する主旨で、その終了を宣言しようとしている。この前提をもってして、なおAとBは「最後まで抜けられない」と言うのであり、したがって後者も「最後」の意味には相応しくないと考えられる。
 では、「最後」とは一体いつなのか。人生の最期か、はたまたこの世の終わりを指しているのか。いずれにせよ、Cは未だに遊びを止めることが出来ておらず、そのルールに縛られている。AとBが遊びの抜け際に放った一言がCの人生から自由を奪ってしまった。

 これが僕にかけられた呪いの全容である。
その昔、人々が少女の太ももを求めて争い合ってたことがあったんだ。最近暖かくなってきたから結構見かけたりすると思うけど、女の子の太ももってすごくいやらしいよね。だから、みんな欲しがったんだ。

その時代では、奪い合い殺し合いは当たり前だし、ましてや他人を信用することなんて出来ない。下手したら自分が今日死んでもおかしくないような状態だったんだけど、この状態をカオスっていうんだ。

さすがにこんな状態では人々はじっくり太ももを堪能出来ないよね。そこで必要なのが規範なんだ。この規範のことをノモスっていうんだって。ノモスがあれば明日も無事に太ももを楽しめるね。

だけど、ノモスってどうやってもたらされるんだろう。ある日、神様が空から降りてきて少女らにニーハイを履かせたよ。するとどうだろう。露わだった太ももが布で覆われたことでいやらしさが薄れ、むしろ神聖なものに思えてきた。人々は少女の太ももを奪い合うのをやめて、崇拝するようになったよ。おかげで世界は秩序を取り戻したんだ。このニーハイみたいにカオスにノモスを与える意義のことを、コスモスっていうらしいよ。

こうして世界で最初の宗教「ニーハイ崇拝教」が出来たんだ。いずれこの世の全ては、白い太ももと黒いニーハイの隙間のちょっと盛り上がった肉の部分に収斂することになる。君もぜひニーハイを崇め称えてみてはどうだろう。
 僕が何かしゃべっていて相手が首をかしげると、ちょっと悔しくなって「君には分からないだろうけど!」と冗談っぽく付け加える。しかし、僕が「君には分からないだろうけど!」という時は大体自分も良く分かっていない場合が多い。自己弁明になるがそれは悪いことではない(と思う)。思想家の内田樹氏は著書の中で、ものを書くのは自分がまだ知らないことを知るためだと述べている。このことを僕なりに都合よく解釈して言わせてもらうと、言葉に責任なんて持つ必要はない。どうせ僕が発した言葉の意図を全く正確に汲み取ってくれる人など存在しないのだ。批判されるべきなのは明確に他人を騙そうという意図がある場合のみで良い。この世に嘘なんてものは存在しない。人が口にした言葉は全て単なる音の連続に過ぎないのだ。受け取る側がそれを嘘と認識するから嘘になる。

 つまり僕が何を言いたいかといえば、上に書いたことのほとんどはデタラメばかりで、適当に文字を繋げていただけだということだ。だから、こんなものに責任を持つつもりもなくて、今日ブログを更新したよという事実が欲しかっただけなんです、ごめんなさい。

 そういえば今日「ツリー・オブ・ライフ」という映画を観たけれど僕には分かりませんでした。明日は「自由」について書きます。