【食育クイズ：Vol.１４９５】
「京都府」の「弘法大師の納涼房」お
さらいクイズ！
「空海」が夏の納涼房としていた
「大師堂」がある寺院とは？
↓↓↓↓↓↓問題は下記から↓↓↓↓↓↓
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【食育クイズ：Vol.１４９５】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「弘法大師
の納涼房（どうりょうぼう）」にまつわ
る「寺院」について、おさらいクイズ
（Vol.697）にチャレンジ致しましょ
う！
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問題：「京都」の暑い「夏」を乗り切る
為、「空海（弘法大師）」は、とある「寺
院」にある「弘法大師の納涼房」と呼ば
れている「大師堂」で過ごした事で知ら
れています。
さて、それでは、この「大師堂」のある
「京都の寺院」とはどれでしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．東寺
２．高山寺
３．大覚寺
４．神護寺
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「京都、右京区」にある「神護寺」は、
「平安京」造営に功績のあった「和気清
麻呂」が、「平安京遷都」前の「781年」
に、「河内地区」に「神願寺」を、ほぼ
同時期に「山城地区」に「高雄山寺（た
かおさんじ）」を建立した事に始まった
そうです。
「平安京遷都後」の「824年」に、「神
願寺」と「高雄山寺」が合併され、「神
護国祚真言寺（じんごこくそしんごん
じ）」＝「神護寺」となり、「高遊山寺」
とゆかりが深かった「空海」によって、
その整備が進められるに至ったそうです。
ちなみに、「神護国祚真言寺」の意味は、
「八幡神の加護により国家鎮護を祈念す
る真言の寺」 と言うもので、当時は
「神仏習合」的な意味合いが容認されて
いたと言う事が伺い知れる訳なのです。
「空海」は、30代から40代の間、「高
遊山寺」の「納涼房（どうりょうぼう）」
を住まいとした事で知られています。
この「寺」の背後にそびえる「高雄山
（たかおさん）」は、「古来」から「霊山」
と崇められてきた「愛宕山」に連なる山
として知られ、「奈良時代末期」の頃に
は、「愛宕山」の「５つの峰」には、「中
国」の「五台山」になぞらえて、「５つ
の寺」が創建され、「愛宕五坊」と呼ば
れるようになったと言う経緯があるそう
で、現在では、「神護寺」と「月輪寺
（がちりんじ）」の２つの「寺院」のみ
が残っている訳なのです。
この地は、古くから「山岳信仰」の場所
だった訳であり、「空海」が「納涼房」
の環境の様子を書き残した、下記のよう
な詩がある事で知られています。
～『雲蒸して
壑（たに）浅きに似たり
雷渡りて
空地の如し颯颯（さつさつ）として
風房に満ち
祁祁（きき）として
雨䬆（あらし）を伴う』～
【現代語訳】：
～『谷間から雲が湧き上がり、
深い渓谷を覆っている。
空には雷が鳴り渡り、
平地であるかのようである。
風は音を立てながら、
庵に舞い込んでくる。
雨は勢いよく、
暴風とともに降り注ぐ』～
以上のような詩の内容から、まさにこの
地は「山林修行」の「道場」となるよう
な場所だった事が伺い知れる訳なのです。
その後「納涼房」は、「平安時代末期」
頃に「焼失」し、荒廃してしまうに至っ
たそうですが、時が流れ「戦国時代」に
なった時、「戦国武将」の「細川忠興」
によって再建され、以後「大師堂」と呼
ばれるようになったと言う経緯になる訳
なのです。
ちなみに「空海」ゆかりの「東寺」にも
「大師堂（御影堂）」がある事で知られ
ていますが、「神護寺」の「大師堂」は、
「杮葺（こけらぶき）」の住宅風なのが
最大の特徴であり、まさに「弘法大師の
納涼房」と称される由縁となっている訳
なのです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
４．神護寺
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