【食育クイズ：Vol.１１６０】
「京都府」の「祇園祭」おさらいクイ
ズ！
「祇園祭」の後祭が先祭に統合された
時、後祭の代替となった祭礼とは？
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【食育クイズ：Vol.１１５９】
（「京都府」の「葵祭（賀茂祭）」お
さらいクイズ！
「葵祭、王朝行列」に先立って執り行
われる神霊を迎える神事とは？）の
↓↓↓↓↓↓正解と解説↓↓↓↓↓↓
【解説】
5月15日の「王朝行列」に先立ち、
5月12日の「深夜」に執り行われる
「儀式」とは、「上賀茂神社」の「祭
儀」の中で最も古くて重要な「秘儀」
と言われている「御阿礼神事（みあれ
しんじ）」だそうで、完全非公開なの
で、知る人ぞ知る「儀式」と言う事で
あり、知っている人は少ないとも言わ
れているそうです。
「御阿礼神事」は、「上賀茂神社」原
初の「祭祀」であり、「王朝行列」に
先立つ形で「上賀茂神社」の北約２キ
ロの距離にある「神山（こうやま）」
から「神霊（賀茂別雷神：かもわけい
かづちのかみ）」をお迎えする為の
「完全非公開」の「秘儀の儀式」の事
を言うそうです。
ちなみに「神山」とは、その標高が
301.5mで、形の整った円錐形をし
ている「神奈備山（かんなびやま：神
様が鎮座する山の事）」の事を言い、
「上賀茂神社の祭神」として祀られて
いる、「賀茂別雷大神（かもわけいか
づちのおおかみ）」が、この山に降臨
し鎮座したと言われている「山」の事
を言います。
その昔、この「御阿礼神事」は、この
「神山」の山頂にある「賀茂別雷神」
が鎮座したと言われる「磐座（いわく
ら：日本古来のアニミズム信仰上の祭
祀の中心となった岩の事）」のある場
所で執り行われていたそうですが、
「平安京」の「律令制度度」下で、
この「神事」が、「国家的行事」とし
て規定された事を始め、「盛大化」さ
れた事に伴うかたちで、「神山の山頂」
で執り行うかたちから、「神山の山頂」
の「磐座（いわくら：神霊が鎮座した
岩の事）」と、「上賀茂神社、本宮」と
を結ぶ一直線上の「南山麓」にある
「台地」に、特別な場所を設けて執り
行われるようになったと言う経緯があ
るそうです。
この新たに設けられた、「神事」を執
り行う場所は、「御生所（みあれどこ
ろ）」と呼ばれ、「四間、四方」の「真
四角」の形をした場所だそうで、その
周辺を杭48本と、「松・桧・榊」の
「常緑樹」による「青柴垣」を立てて
囲い、外部からは決して見る事が出来
ないような仕様になっているそうです。
内部の中央部分には、かつての「神山、
山頂」の景観に見倣うかたちで、長さ
四間の「御休間木（おやすまぎ）」と
称する「松の丸太」が2本、「扇状」
の形で立てられ、そこに「神霊」を乗
り移す為の5つの特性「榊（さかき）」
が供えられるそうで、この場所で、
「御阿礼神事」の「秘儀の儀式」が執
り行なわれると言う事になる訳なので
す。
その儀式とは、「宮司」が、「（神霊を）
迎え給う、迎え給う」と唱え、「割幣
（わりしで：白紙に縦横に鋏を入れて、
ヒラヒラとよく翻るような切り方をし
たもの事）」が付けられた、特性の
「５つの榊（さかき）」に、「神霊」が
乗り移ると、「（神霊が）移り給う、移
り給う」と唱えると言う内容の「秘儀」
だと言われているそうです。
こうして、「神霊」が乗り移った５つ
の「御榊」は、「上賀茂神社」の各所
に立てられ、来るべき15日の「王
朝行列」への準備が完了すると言う経
緯になっている訳なのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
４．御阿礼神事（みあれしんじ）
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【食育クイズ：Vol.１１６０】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「祇園祭」
にまつわる「行事」ついて、おさらい
クイズ（Vol.364）にチャレンジ致
しましょう！
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「京都、祇園祭」は、「平安時代」の
「貞観年間（859～877）」中の長き
に渡って、「京の都」に「疫病」が流
行した時、天皇の「勅」を奉じて、
「神泉苑」に「66本の矛」を立て、
「洛中の男児」が「祇園社（八坂神
社）」の「神輿（みこし）」を「神泉苑」
に送り、「疫病退散」を祈ったと言う
「逸話」に由来した「祭礼」の事を言
い、その後も、人口増加と共に、定期
的に「流行り病」が勃発した事もあっ
て、「平安時代中期」以降からは、そ
の規模も大きくなり、「空車」、「田楽」、
「猿楽」等も加わるようになり、盛ん
な賑わいを見せるようになっていった
と言う経緯があるそうです。
その後、「貴族統治社会」から「武家
統治社会」へと変容した「室町時代」
になると、「洛中の町々」で作られた
特色ある「山鉾」が巡行するようにな
るまで発展したそうです。
しかしながら、1467年に勃発した
「応仁の乱」により、「京の都」は灰
燼と化してしまい、「祇園祭」も中絶
すると言う危機的状況もありましたが、
1500年（明応9年）に復活し、その
時から「山鉾巡行」の順位を決める為
の「くじ取式」が侍所で執り行われる
ようになり、現在のかたちに近くなっ
たそうで、以後「祇園祭」は、「庶民
の祭り」として深く洛中に定着し、
「町衆」達がより一層「山鉾」の装飾
等に贅を尽くすようになっていき、そ
の後においても「洛中」は、何度も戦
乱に明け暮れ、荒廃し、度々の火災で
多数の「山鉾」も焼失してしまうと言
う災難に見舞われてしまうと言う経緯
を乗り越えながら、その都度「町衆」
の心意気によって再興し、現在にまで
至っていると言う経緯になる訳なので
す。
さて、本日は、「祇園祭」の「行事」
について、おさらいクイズにチャレン
ジ致しましょう！
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祇園祭は、7月1日の「吉符入」に始
まり、7月31日の「疫神社夏越祭」
で幕を閉じるまで、1ヶ月間に渡って
各種の「神事」や「行事」が繰り広げ
られる事で知られています。
問題：「京都、祇園祭」の「山鉾巡行」
は、日にちを隔てて7/17と7/24に
分けられ、「先祭（さきのまつり）」と
「後祭（あとのまつり）」との２組で
構成されていましたが、「1966年
（昭和41年）」から、「後祭」が「先
祭」に統一されたと言う経緯がありま
した。
さて、それでは、「先祭」と「後祭」
が統一された時に、その代替として
7/24に行われるようになった「祭事」
とは何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．お迎え提灯
２．神輿洗
３．花傘巡行
４．石見神楽
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
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