今日１月１０日は、鎌倉小町にある本覚寺さんの十日夷でした
朝も早くから、この賑わいよう
境内には、「福笹」を手渡す福娘の明るい声が響きます
「家内安全
商売繁盛
お祈り申し上げますぅ
」
１２時からは夷堂前で、餅つきが行われ、ついたお餅は「福餅」として振る舞われます
昨日のお詫びとともに、福をいっぱい盛り込んでお届けします
いろいろあったパソコンの接続も目出度く済ますことがかない、まことに「家内安全」でこざいます
さて、新しいパソコンの使い初めが、私の母親の話とは恐れ入谷の鬼子母神ではありますが、厄落としにはちょうどいいかもしれません
親の三十三回忌を、私のこの歳で迎えるには、ちょっと早かったかなぁと思います
「おっかさんの三十三回忌を終えれば親孝行も済んだことになる。梅ちゃんも喜んでるよ。おとっつあんの十七回忌なんぞは放っときゃぁいいんだよ
」
母方の親戚ですから、母が亡くなったあと、さっさと再婚していった父には厳しいもんがあります
しかも、私たち兄妹がそのあたりのことを何ぁ～んとも思っていないところにも「面白くない」らしいんです
「お兄ちゃん、みんなさぁ～心が狭いよねぇ～
」
「なぁ～あんな親父引き取ってくれただけでもあり難いわな…幸せな老後だったしなぁ」
父は再婚をして、本当に幸せな晩年を過ごせたと思っています
さてさて、おとといの話は行列に並んだ母親が、店のねえさんに掛けた声で終わってしまいました。
新聞記事の下に割り込ませた小さい写真は、若かりし頃の母です。
昭和３０年代に子育てをし、やり繰りをしながら走り回っていた母親は、元来の気の強さ、男勝りの気性でしたから、容赦なくこう言い放ったことと思われます
「ちょいとっ！ねえさん
勝手するんじゃないよ！こちらとら、さっきから並んでるんだ！ヒマで並んでるじゃないよっ！こっちはきちんとこうして順番守ってんだ！先を急いでるもんだっているんだよ！赤ん坊置いて来てんのもいるんだよ！ちょいとっ！じぃさん列のお尻にお並びよ！そうでなきゃぁ、順番に断わりを入れてからそこにお座りな！ほら、ねえさん！手を休めるんじゃないよ！さっさと済ませておくれな」
母親が言う「人情」とは…
人情とは公平なもんだ。老いも若いも男も女も平等だ。
「人情」をあから様に見せちゃぁいけないよ。
こんな大っぴらに年寄りに押し付けちまっちゃぁ、哀れになっちまうんだよ。
あとで困るのはじぃさまと、後回しにされちまったお客だ。
人情を掛けたようでサ、しっかりこのねえさんは「商売」をこなしただけさね。
ここで母親が眉間にシワを寄せたのは、道理を弁えているものが、弁えていないものの尻拭い、後始末をさせられる…そのことを指して目くじらを立てたのです。
「人情」と言う言葉の前には、よく「義理」が付きます。
東京っ子の人情は、羽織の裏のようなものだと思います。
はっきりとした意志、好み、色遣いを表地にはもってきません。
それでいて、はらりと脱いだ時に「あら？」と思わせる…芸者は芸者の、堅気は堅気なりに…脱ぎ方と言っても、そこはそれなりに工夫があるんです。
見たほうだって、すぐさま口に出して褒めるようなことしやしません。
人情は人の情けと書きますが、歳を、不自由を貧しさを理由に、こちらから貰いにいっちゃぁいけません。
人情は、大通りと平行にある露地裏に抜ける道のようなもんだと、その抜け方が難しいものだと、母に教わったように思います。
「人情ってぇのは掛け捨てだ。帳尻をあわせちゃいけないよ。人に気づかれちまう人情は野暮ってもんだよ」
母親の細かな仕草を、もう思い出すことは出来ません。
その声も、爪の形も、悲しいかな匂いまでも、娘であるこの私は、忘れてしまいました。
正しいのか、そうでないのかは分かりません。
ただ、下町の点のような片隅に、肩寄せ合って生きてきた人たちに、この姉さんが掛けた人情は野暮なんだと言い置いてくれました
「お母さん、こっちは元気にやってるよ
お兄ちゃんのことが心配だろうけど大丈夫。毎日、達者で庭に穴掘って暮らしてるよありがとね
」
生きていれば…今年で八十八。
私は、母親が見ることがなかった五十五の歳を、何んとか生きています
