主人の曰く、予少量たりと雖も忝(かたじけな)くも大乗を学す。蒼蠅(そうよう)驥尾(きび)に附(ふ)して万里を渡り、碧蘿(へきら)松頭(しょうとう)に懸(か)かりて千尋(せんじん)を延(の)ぶ。弟子、一仏の子と生まれて諸経の王に事(つか)ふ。何ぞ仏法の衰微を見て心情の哀惜(あいせき)を起こさゞらんや。その上涅槃経に云はく｢若し善比丘ありて法を壊(やぶ)る者を見て置いて呵責し駈遣(くけん)し挙処(こしょ)せずんば、当(まさ)に知るべし、是の人は仏法の中の怨(あだ)なり。若し能(よ)く駈遣し呵責し挙処せば是(これ)我が弟子、真の声聞なり｣と。余、善比丘の身たらずと雖も｢仏法中怨(ぶっぽうちゅうおん)｣の責めを遁(のが)れんが為に唯大綱を撮(と)って粗(ほぼ)一端を示す。
(平成新編0243・御書全集0026・正宗聖典0063・昭和新定[1]0377・昭和定本[1]0219)
[文応01(1260)年07月16日"文応01(1260)年07月"(佐前)]
[真跡・中山法華経寺(70%以上100%未満現存)、古写本・日興筆 富士大石寺 日興筆 玉沢妙法華寺]
[※sasameyuki※]