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「順智房」op98 で盛んに呟いております。
こちらがおそそかになりますが、なにとぞご容赦。
４月８日「誕生会」（たんじょうえ：花祭り。小さな金銅の誕生佛に甘茶を灌ぐ・・・）。
あれ、「たんじょうかい」と読まれた日にゃ・・・
今日は、「涅槃会（ねはんえ）」―生身の御釈迦様の亡くなった（入滅といいます）日。
４月の誕生会（灌佛会・降誕会とも）、１２月の成道会（悟った日）、そして涅槃会の三日間が、
仏教の三聖日とされます。
大きなお寺では、涅槃像か、入滅図の御軸を宝前（本尊回り）にかけて、法要をします。
あるいは、本来、御釈迦様の分骨をおさめたとされる（＝仏舎利といいます）仏塔
（＝五重塔・三重塔などのてっぺんの部分が仏塔の元の形。舎利器は大体、心柱下や基壇に）
で法要したりします。
どうでもいいことなんですが、この「ねはんえ」、決して「ねはんかい」ではありません。
おおよそ、お寺の法要で「会」とついていたら、「え」と読みます。
この前の節分、成田山やらの節分豆撒きの様子を報道する民報アナ？が
「せつぶんかい！」「せつぶんかい！」
と十数分言いつつけてましたが、局内で誰か突っ込みを入れないんでしょうか・・・
（正解は「せつぶんえ」）
＜以下は愚痴です＞
昨日は情人節（中国語でバレンタインデー）でしたが、
さらに思えばこの数年。仕事でバタバタか、寝込んでいるか・・・
キリスト教の聖人・聖ヴァレンティヌスは、恋人たちの守護聖人ではあっても、
流感や試験の守護聖人ではなし・・・
南無釈迦牟尼佛
ナマクサマンダ ボダナン バ （三礼合掌）
團十郎が逝った。DQNの海老蔵はああだし、市川宗家も安泰かどうか。
ちょっと前は勘三郎（まだ勘九郎のイメージが抜けきらないうちに）が逝った。
その前には高麗屋の染五郎の大怪我。
・・・
なんか、無理やり壊された旧歌舞伎座の恨みではなかろうか。
岡田信一郎の手になる歌舞伎座。それも文化財登録の物件。
ろくにメンテナンスもされぬまま、松竹は三菱地所の甘言に乗って、大馬鹿者・隈研吾が踊る。
歌舞伎のファンたるもののうち、おばちゃまたちも、「古汚い」「建て替えて足腰楽に」という始末。
これでは浮かばれない。
（このクマと言う男、青山でも浅草でもしでかしているが、神佛恐れぬ大うつけとみた）
役者の皆さんは興行主・松竹に意見具申もできなかったのかもしれないが、
一番よく接している存在だけに・・・ということか・・・
本来なら、松竹、三菱地所、隈、矢田中央区長、吉田区助役、伊藤滋委員会・・・の
だれかしらが祟られるのが道理なんですが。
三菱は、丸の内でもやりたい放題。存在自体が呪われているから今更、ということなのか。
口跡こそイマイチだが、風格ある役者と関心もしていたし、
縁あって、昔、十二代團十郎襲名興行にも出向いた。
團十郎丈のご冥福を祈る。
なまくさまだ、ばさらなんせんだ・・・・・
先ほど、窓外をみて聊か慌てた。
腰痛で唸っていて、飲まず食わずでおったが、慌てて公共料金を支払いに、ひどい格好で往来に出た。
作務衣の上に、着る毛布を着たまま（尻っぱしょりして）、いわゆる「ベンチコート」？を羽織ってどうせ濡れる、とビニルの安草履で出たのだが、足回りは雪を甘く見すぎた。
八甲田の遭難兵も最後はこんなんだったのでは、というくらい足が痛かった。冷たいを通り越して痛かったのだが、あのままほうっておけばほどなく無感覚・・・そして・・・
街の雪となめてはいけない。
また、天下の総城下、帝都の雪には、時に情け容赦のない魔物が棲むことがある。
四十七士の討入り、桜田門外の変、二二六・・・
今日も地震までもあったが、何事もなく溶けてくれることを祈る。
この仕事（普通の会社じゃない・・・）についてから、
・・・いや、大学（この時期は試験休み）以降、チョコと縁が薄くなったような。
中学高校では「義理チョコ」の山だったんですね （汗）