外出の後、昼休みを利用して墓参りに行った。
その最中に読んでいたのがこの新書。
考えさせられる。
墓は父親が建てた。53歳で亡くなる数か月前に。何の相談もなく
てっきり故郷の海への散骨を希望していると思ってたのに。
実家に住み続ける妹に墓は任せているが、
折に触れ墓参りをする。花と線香を手向ける。
著者は、タイトルにもあるように、
墓も、墓じまいも、遺骨もいらない、という。
こういう習慣ができたのはいいところ明治から。
で多よまたまた明治の亡霊。
私も思う。
そのうち日本はみがげ石だらけになってしまうと。
私自身墓はいらないと思っている。
いいところ共同埋葬。樹木葬。
娘らに余計な思いはさせたくない。
そして自分の親の墓。
果たしてどうしたものか。
墓じまい、、、、
結局また金をとる寺。
著者の言うとおり、ほったらかしでいいのかもしれない。
普段宗教と縁がないのに、檀家でもないのに、
亡くなった時だけ通夜葬式、ってのもどんなものか。
妻のご両親は健在。代々の墓もある。
こちらもどうするのやら。妻とその妹の二人。継がない。
墓じまい…
無縁仏、野垂れ死にでいいじゃないか
考えさせられる良書。
第１章 なぜ仏教式の葬式をしなくてもいいのか
（多くの人は仏教式の葬式が時代にそぐわず面倒だと考えている；
仏教式の葬式を生むきっかけになった道元の曹洞宗 ほか）
第２章 墓を建てることが強制されてきた
（檀家としての意識のない者にとって、檀家とは何か？；
家によって墓の種類が異なり、墓自体もあったりなかったりする ほか）
第３章 無縁仏にまっしぐら
（墓石の注文が激減―日本人は墓を作らなくなった；
無駄になる終の棲家 ほか）
第４章 無縁仏こそ私たちの願い
（Ｎスペ「無縁社会」制作者たちの心象風景；
サラリーマン社会の競争の激しさとその代償としての無縁 ほか）
第５章 最後は誰もが野垂れ死に
（「それで生きていけなかったら死ね」―ヤマギシ会の「野垂れ死
過去、無数にあった野垂れ死にも現代の孤独死も、一人でよく生き
