「東大卒」の研究——データからみる学歴エリート 本田由紀編著

久保京子 近藤千洋 中野円佳 九鬼成美

今の日本の停滞の原因のひとつが「偏差値エリート」にある、と私は見ている。
この新書は、「学歴エリート」ということばで、東大卒についてデータで掘り下げ、
私の「仮説」を検証してくれている。


序章、第一章、第二章で今の東大生の多くが首都圏の私立中高一貫校の男性であることを明らかにしてくれている。
36校の有力校だけで東大生の半分を占めるという。36校の中には灘、ラサール、東大寺、久留米、旭丘、甲陽など
首都圏以外が10校あるにはあるが、大半が首都圏。男子校が17校。女子高は3校。
地方、女性、大学第一世代はマイノリティ。
つまり、首都圏で両親が大卒で年収が一千万以上の男子が恵まれた環境から東大に入れる。入りやすい。
大学生活でも地方女性第一世代は馴染みにくい。交わらない。これが就職、就職後にも影響し、「偉く」なりにくい。

東大女子は結婚できない、は都市伝説。決してそんなことはない。ただ、相手の半分は東大生。
子供に教育熱心だが、それが実を結ぶかどうかは別。

東大生は必ずしも自己責任論を振りかざすわけではないが、再分配には消極的。

私の仮説を肯定する内容だったと認識している。
小学校の時から地元に馴染まず点数を取るだけの勉強を重ね有名中高一貫に入り、東大に入り、大企業や官僚になる。
狭い社会しか知らない彼らはマイノリティの気持ちなどわかるはずがないのだ。
そういう人間が政治をすれば偏った政策になるのは当然のこと。
そしてたちが悪いのは、そういう誤った政策を「間違えていた」と認めないこと。
コロナのような不測の緊急事態には失政も当然ありうる。
間違えたらただせばいいだけのこと。しかしそれを認めず、あろうことかアベノマスクは口頭発注、などと嘘をつく。
偏差値エリートのやりそうなことだ。
政治家にしっぽを振って嘘の上塗りをするモリカケサクラはもっと悪いか。

国家権力で人を縛ることのできる検察、警察に入れば、「こいつがあやしい、犯人に違いない」と目をつければ、
それを「正解」として、なんとしても○を貰うためにあらゆる姑息な手段を用いて犯人に仕立て上げるのは目に見えている。
最近やたらめだつ人質司法がそれだ。
これは国民誰しも被害者になりうるから、失政よりたちが悪い。

そういう人たちを生む土壌がこの国にある、ということがはっきりする新書。
防止策は、東大自身が、そうした偏差値エリート、学歴エリートを生まないようにすることなのだが、、、
今の入試の基準を変えるのは簡単ではないのだろうな。

さらにいえば財務省をはじめとする役所や大企業が、学歴で採用しないことなのだが、、
これも無理なのかな。選んだ理由を学歴にしておけば言い訳がたつから。人事採用の保身だ。
負のスパイラル。
今の日本はそういう状況にあるということ。

マイノリティとまじわり、ダイバシティ＆インクルージョンに目覚める場。
これをどうやって作ればいいのか。
かくいう私も中学受験組。たまたま大学受験の必要のない学校だったので、そういう苦労はせず、
変なプライドは持たなかった。中学は教学だったが、女性との接点はほとんどなかったな、、口もきけない。
運よく結婚できて、やっと女性と語り合うことができて（実は壮絶な口喧嘩だが）、
ダイバシティを体感した、というところだろうか。

そういうこともなく、自分が恵まれていることに気づかないまま権力を握ることの危険さ。
世襲議員と相まって、日本を加速主義的に劣化させているように思う。

令和の米騒動の原因も減反政策という失政を改めようとしない官僚と、それをコントロールできない政治家が原因。
それを放置してきた国民。声をあげねば。

 


序章　「東大卒」は日本社会の何を映しているのか（本田由紀）
重なり合う象徴としての東京大学／知的優秀さの象徴としての東大／東大卒業生の社会的地位／東大の研究力は高いのか／東大に凝縮される「教育格差」／東大におけるジェンダーギャップ／闘争・運動・抵抗の宿る場としての東大／日本社会の現状と「学歴エリート」としての東大／東京大学を対象としたこれまでの調査など／東京大学卒業生に対する調査の概要／本書の構成

統計用語の解説

第一章　「地方出身東大女性」という困難――出身地格差とジェンダー格差（久保京子）
東大生の地域・性別の偏り／なぜ「地方女性」に着目するのか／東京大学の地方女性を調査することの困難／分析に用いる方法／親学歴における地方と東京圏の格差／フルタイム率が高い地方女性の母親と無就業率が高い東京圏女性の母親／文化的資源の豊かな東京圏女性とそれを追いかける地方女性／地方女性の親子関係／読書量の多い地方女性、海外経験がダントツに多い東京圏女性／友だちは多くないが交際経験のある地方女性／誰に東大進学を勧められたか／地方女性の特徴／地方女性の困難／女性が少ないことや地方学生が少ないことへの問題意識／まとめと提言

第二章　東大生の学生生活――「大学第一世代」であるとはどういうことか（近藤千洋）
大学進学は教育格差の終わりか？／見過ごされたマイノリティとしての大学第一世代／大学第一世代の東大生は「男性」「地方出身」「共学出身」に多い／「東大に入学した理由」に見る大学第一世代の不利／大学第一世代は「実利志向」が強い？／東大に馴染めたのは誰か／ハラスメントや差別を受けやすいのは誰か／学業にはどう取り組んでいるか／課外活動にはどう取り組んでいるか／誰が・どんな人脈を形成しているか／学生生活の「大きな分断」／“不器用”な大学第一世代は就職活動でも不利？／まとめと提言

第三章　東大卒のキャリア形成――学歴資本は職業的地位にどうつながるか（本田由紀）
「学歴エリート」の職業キャリアとは／就労状態と雇用形態――働き方の分布はどうなっているか／職種――どんな仕事をしているか／役職――どのくらい「偉く」なっているのか／勤務先の規模――大企業に就職しやすいのか／転職経験――内部労働市場にとどまっているのか／収入――高い報酬を得ているのか／仕事の性質――どのように感じながら働いているのか／仕事における自身の性別の有利・不利／学歴資本は有効か／まとめと提言

第四章　東大卒の家族形成――だれと結婚し、どんな家庭をつくるか（中野円佳）
３つの問い／東大卒の女性は結婚できないというのは本当か？／女性の東大卒業生の結婚相手は半数程度が東大卒／東大卒業生の出会い／東大卒業生が結婚相手選びで重視したこと／東大卒業生の子どもの数／仕事と子育てを両立してきた女性の卒業生たち／東大卒業生の子育て、階層は再生産されているか／東大卒業生を親にもつ子どもは受験をしているか／まとめと提言

第五章　東大卒は社会をどう見ているか――自己責任論、再分配支持、社会運動への関心からジェンダーギャップ認識まで（九鬼成美）
なぜ東大卒の社会意識を分析するのか／なぜ格差や不平等に関する社会意識の分析が必要か／東大卒業生を育む学び、学び方、課外活動／東大卒業生はどのような社会意識をもつか／「自己責任意識」はどのように育まれたか／「再分配支持」はどのように育まれたか／「社会運動への関心」はどのように育まれたか／「ジェンダーギャップ認識」はどのように育まれたか／東京大学の学びや生活以外の社会意識への影響／専攻と学び方で育まれる社会意識は異なるか／まとめと提言

おわりにかえて――座談会　「東大卒」を考える