ざぼん的人生の歩きかた -8ページ目

ざぼん的人生の歩きかた

    午前に『生きていくために、身に付けていた方が良い、 
    考え方や、スキルについて』
   午後に『 自分自身を高めるための・こころ 』 
   の内容にしたいと思っています。
一部不定期に、読者の依頼により内容を変更する場合もございます。

 

 

 

前回は「 一言の重み 」でした。

いつもおいで下さいまして ありがとうございます。

こんにちは 門前の小僧 ざぼんです。

今日は『 働きかけ力 』についてのご紹介です。

働きかけ力』とは、他人に働きかけ、巻き込む力のことです。

 仕事を進めるとき、

必ず自分以外の誰か他の人が関わってきますよね。

 誰とも関わらず、

自分一人で完結してしまうということはまずありませんよね。

 そのためには、実現したいことをお願いしたり、

自分で行動することによって、

関わる人たちに働きかけていく必要があります。

では、どのようなことを意識して取り組めばよいでしょうか?

ポイントは、

共感してもらう

役割を明確にする

相手を応援する、支える」の3つです。

以下、簡単に紹介いたします。

(1)共感してもらう

まず、大切なことは『 それを行う必要がある 』

と共感してもらうことです。

これを行うことで、会社に、

ひいては働きかける人に どのようなプラスがあるのか、

目的や意義などを理解してもらう必要も もちろんあります。

しかし、それだけでなく、

相手の喜びや幸せにつながることを伝え、

共感してもらうことも、働きかけるためには大切です。

(2)役割を明確にする

相手に共感をしてもらい、

支援するために、何かをしようと思ってもらえても、

何をどうしたらよいかわからなければ、

行動しようがありませんよね。

そのため、何をどのように手伝ってもらうのか

具体的な役割を明確にすることが大切になります。

そのためには、

できる限り働きかける相手と、日頃から関わりを持つことで

相手を理解し、相手ができること、

できないことを知っておくことが大切になります。

(3)相手を応援する、支える

これは、働きかけるときというより、

日頃の考え、スタンスなのですが、

3つのポイントの中で最も重要なことです。

日頃から、周りにいる人たちを応援し、

支えていき、それが積み重なっていくことで、

信頼関係が生まれてきます。その信頼関係があるからこそ、

いざ「こういうことをしてほしい」とこちらが働きかけたときに、

相手はそれに応じ、行動してくれるのです。


また働きかけるときに、いつも意識してほしいことは、

相手に『感謝』の気持ちを持つことです。

相手が働きかけに応じてくれたのは、

あたり前のことではありませんし、

ましてや自分の力でもありません。

それは相手の誠実さや力があったからこそです。

その点を意識して働きかけることができれば、

あなたの目的の実現に向けて 進んでいくと思います。
推敲3回で完成。

最後まで読んでいただきまして ありがとうございます。
感想などいただけますと 小僧が喜びます。

(和尚 敬白)
ペタしてね

 

 

 

 

 

前回は「 啐啄同時 」でした。

いつもおいで下さいまして ありがとうございます。

こんにちは。 門前の小僧 ざぼんです。
連休も終わり 完全な後半戦へと突入ですね。

今日は論語から『九思一言』をご紹介。

九思を以って日を省みる

一、視るには 明を思い

一、聴くには 聡を思い

一、色には  温を思い

一、貌には  恭を思い

一、言には  忠を思い

一、事には  敬いを思い

一、疑わしきには 問いを

一、忿には  難を思い

一、得る事を見ては 義を思う


〇 他人に一言 話をするのに 九回思いを巡らせて、

 相手に対して一番失礼のない

 一言を選ぶと云うことなのです。


この九つの事を心がければ、

人としてバランスの取れた人になれるとも解釈されています。

【 解説 】

〇 視思明 視るには明を思い

 ( 視る時には物事を明らかに隠された部分(本質)も視る )

〇 聴思聡 聴くには聡を思い

 ( 聴く時には事細かく、その真意を聴き取る 

〇 色思温 色には温を思い

 ( 人と接する時の顔付(顔色)は穏やかに(温和に)


〇 貌思恭 貌には恭を思い

 ( 姿はうやうやしく態度は慎み深く所作、
   振舞いは上品に
 )


〇 言思忠 言には忠を思い

 ( 発する言葉は誠実に、言行一致の事 )


〇 事思敬 事には敬いを思い

 ( 人と関る時には慎重に又、
   相手に対し敬いの気持ちを持つ
 )


〇 擬思問 疑しきには問いを思い

 ( 疑わしき事には 必ず確認を、
   疑問を残したままに 事を行わない
 )


〇 忿思難 忿には難を思い

 ( 怒りには 後に面倒が来る事を考え
   怒りの心が生じた時は 自らを律する
 )


〇 見得思義 得る事を見ては義を思う

 ( 利得が有る時、道義上自分が得ても良いのか
   十分に考慮する
 )

自分の今日一日の言動は
九思から外れていなかったか、

外れる項目が有るのなら
何故その様な言動を行ったか

原因と改善策を考えて
明日の行動指針にするといいですね。


変に賢くなると逆の「九言一思」となり、

深く本質を考えなくなり、物事を言葉だけで

片付けようとするそうです。

深く考える習慣と、迅速に行動する事とは正比例し、

優柔不断な人間は、
常日頃考えていない人になるかもしれませんね。


☆ 言葉にすれば 


推敲3回で完成。
最後まで読んでいただきまして ありがとうございます。
感想などいただけますと 小僧が喜びます。
(和尚 敬白)

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前回は「 逆境を乗り越える! 」でした。

いつもおいで下さいまして ありがとうございます。

こんにちは 門前の小僧 ざぼんです。

今日はFacebookの名言と連動して

「啐啄同時」を
教職支援センターアドバイザー

尾島重明さんの言葉より(抜粋)お届けしたいと思います。

 
啐啄同時啐(そつ)」とは、卵からヒナ鳥が孵るとき、

内側からヒナ鳥が殻をコツコツとつつくことを言い

啄(たく)」とは親鳥が外側から卵の殻を

コツコツとつつくことを言う。

この両者の行動が一致したとき、

卵の殻が割れて新しい生命が誕生するという。

野鳥は巣立ちの時にも「啐啄同時」をしている。

十分に餌をとり自活していく能力がヒナ鳥に具わったとみるや、

親鳥はヒナ鳥に巣立ちを促す。

ヒナ鳥もこれに応じて巣から出ていく。自立の瞬間である。

禅の世界では、

「ヒナ鳥と親鳥」の関係が「弟子と師匠」に置き換わる。


啐とは学ぼうとする者の意欲をあらわしていると言ってよい。

よく言われる諺であるが、

馬を水辺につれて行けても、飲もうという欲望を持たない

 馬に水を飲ますことができない
」のと同様に、

学ぼうとする意欲のない者には、教えても効果はない。

教える者の行動が適切さを欠いていれば、同じように

効果を上げることはできない。

両者が共に揃っていて、

しかも適切さを備えて初めて教育の効果が現れ、

新しい生命が誕生するという。

教育とは、学ぶ者と教える者の双方向的な行為であり、

共学、協学への関係構築の必要性を説いている


しかし、人と人が触れ合う仕事は、

相手の心がつかめないという悩みと


表裏一体にある。子どもの心がつかめず悩んだり、

あるいは理想と現実の狭間で葛藤したり、

時には保護者対応などで自分を見失い、

這い回ることがあるかもしれない。

這い回ってもなお、

子どもたちと響きあう喜びを見出せるかどうかは、

あくまで自己努力である。自己努力ではあるがそれを助勢

・解決する手立ては、教育とは何か、

自分は子どもに何ができるのかと問い続ける姿勢、

言い換えれば教育に対する確とした理念・原理を持っているか

どうかにかかっている。

いかがでしたか、これは先生と生徒の話でしたが、

あなたと子供、あなたと部下、あなたと上司に

置き換えて考えてみてはいかがでしょうか。


新しい気付きがあるかもしれませんよ。


推敲3回で完成。

最後まで読んでいただきまして ありがとうございます。
感想などいただけますと 小僧が喜びます。
(和尚 敬白)
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