更新です。
2025年11月に徳島の札所を巡った時の様子を
つらつらと綴っております。
霊山寺アラウンドで散歩したのち、マイカーで移動。
移動した先は、
4番札所の大日寺。
13番・28番のそれと区別する意味で黒谷大日寺、と称する人もいる。
そこまで広くない境内とはいえ、参拝するたびに
整備を続けてらっしゃるのはよく分かる。
人間でいうと、毎年プチ整形を続ける（いや、たとえが悪いな）。
見落としそうな日本遺産の石碑。
入口から、このように看板の嵐。
今回はこの境内の至る所にある看板に注目してみた。
掲載した写真だけを拡大してみてみるだけでも
おもしろいかもしれない。
この鐘楼門に至るまでのアプローチだけでも、
犬に関しての看板があったり。
たのもー。
梵鐘についても、このような記載が。
たぶん、帰りに気付いて鳴らす人多いんだろうな。
分からなくもない。
①引く。
②引くので、
③何らかの力で撞かれる。
あちき、物理は大の苦手。
入る。
雨上がりの境内。参拝者がいない瞬間を撮るとこういう風景。
こんな池あったっけ、というくらい。
納経については各お寺で、各個人でいろいろハードルがあるのは事実。
あちきはこれまで特に言及されたことは無いので、
一応あちきのお寺での振る舞い（本堂・大師堂での作法含む）は
合格点を貰ってるのかな、とは思っている。
清めますぜ。
選ばれし2つの柄杓によって支えられています。
あ。梵鐘のお世話になった後に手を清めるのは、
どうなんだろ（そこまで悩むな）。
本堂へ。
本堂も枯れ木の奥に。
なになに…?
あぁ、ごもっとも。
ということは、結構クレーム出たんだろうな。
まぁビューティフル。
我が家の家の中もこれくらい
ピッカピカにしないといけないんだけどな…。
人の振り見て…である。
このような説明書きも。
もう美術館の絵画の説明のようである。
読経、終わり。
大師堂へ移動。
あちきのだけポツーンと。
大師堂にも。
よく見ると境内の樹木にも。
英語表記もある、というのは
それだけインバウンド需要に依存している実態の
裏返しなのかもしれない。
納経所へ。
よくあるお寺の掲示板。
よく見ると、お寺のスタッフ募集の広告が。
掲示板で見るのは初めてだったので、
個人的には逆に好感度爆上がり。
私見だが、お寺って多分縁故募集が殆どだと思う。
出る。
最後の石橋までも美しい、と思えてくる。
次参拝するときはどのような整形…いや、
どのような風景が見えるだろうか。
ありがとうございました。
次の札所へ続く。