イラン・パッペ:シオニズムの崩壊
イラン・パッペ
Ilan Pappé: The collapse of Zionism | Links
10月7日のハマスの攻撃は、古い建物を襲った地震に例えることができる。亀裂はすでに現れ始めていましたが、今やその基盤そのものが見えています。その発足から120年以上が経過した今、パレスチナにおけるシオニストのプロジェクト、つまりアラブ、イスラム教、中東の国にユダヤ国家を押し付けるという考えは、崩壊の危機に直面しているのだろうか?歴史的に、多くの要因が州を転覆させる可能性があります。近隣諸国による絶え間ない攻撃や慢性的な内戦が原因である可能性があります。それは、市民にサービスを提供できなくなった公的機関の崩壊に続く可能性があります。多くの場合、それはゆっくりとした崩壊のプロセスとして始まり、勢いを増し、その後、短期間で、かつては堅固で不動に見えた構造を破壊します。
難しいのは、早期の指標を見極めることです。ここで、私は、イスラエルの場合、これらがこれまで以上に明確になっていることを論じます。我々は、シオニズムの没落で最高潮に達するであろう歴史的過程、より正確には、その始まりを目撃している。そして、もし私の診断が正しければ、私たちはまた、特に危険な合流点に突入していることになります。というのも、一旦イスラエルが危機の重大さに気づくと、南アフリカのアパルトヘイト政権が末期に行ったように、それを封じ込めようと猛烈な力を解き放つだろうからだ。
1.
第一の指標は、イスラエルのユダヤ人社会の分裂である。 現在、2つの対立する陣営で構成されており、共通点を見出すことができない。この亀裂は、ユダヤ教をナショナリズムと定義することの異常さから生じている。イスラエルにおけるユダヤ人のアイデンティティーは、宗教的派閥と世俗派閥の間の理論的な論争の対象にすぎないように思われることもあったが、今やそれは公共圏と国家そのものの性格をめぐる闘争となっている。これはメディアだけでなく、街頭でも戦われています。
一つの収容所は「イスラエル国家」と呼ぶことができる。それは、より世俗的で、リベラルで、ほとんどが中流階級のヨーロッパのユダヤ人とその子孫で構成されており、彼らは1948年の国家の設立に尽力し、前世紀の終わりまでその中で覇権を維持しました。間違いなく、彼らの「自由民主主義的価値観」の擁護は、ヨルダン川と地中海の間に住むすべてのパレスチナ人に様々な形で課せられているアパルトヘイト制度への彼らのコミットメントに影響を与えない。彼らの基本的な願いは、ユダヤ人市民がアラブ人を排除する民主的で多元的な社会に住むことです。
もう一つの収容所は、被占領ヨルダン川西岸地区の入植者の間で発展した「ユダヤ国家」である。国内での支持率が高まっており、2022年11月の選挙でネタニヤフ氏の勝利を確実にした選挙基盤を構成している。イスラエル軍と治安機関の上層部におけるその影響力は指数関数的に増大している。ユダヤ国家は、イスラエルが歴史的なパレスチナ全体に及ぶ神権政治になることを望んでいる。そのために、パレスチナ人の数を最小限に減らすことを決意し、アル・アクサの代わりに第三神殿の建設を検討している。そのメンバーは、これが聖書の王国の黄金時代を更新することを可能にすると信じています。彼らにとって、世俗的なユダヤ人は、この試みに加わることを拒むなら、パレスチナ人と同様に異端である。
両陣営は10月7日以前から激しく衝突し始めていた。襲撃後の最初の数週間は、共通の敵を前にして、互いの違いを棚上げしているように見えた。しかし、これは幻想でした。市街戦が再燃し、何が和解をもたらすのか見通せない。より可能性の高い結果は、すでに私たちの目の前で展開されています。10月以降、イスラエル国家を代表する50万人以上のイスラエル人が国を去り、この国がユダヤ国家に飲み込まれつつあることを示している。これは、アラブ世界、そしておそらく世界全体でさえも、長期的には容認できない政治的プロジェクトです。
2.
第2の指標は、イスラエルの経済危機である。 政治家階級は、絶え間ない武力紛争の中で、アメリカの財政援助にますます依存するようになる以外に、財政のバランスをとる計画を持っていないようだ。昨年の最終四半期には、経済は20%近く落ち込みました。それ以来、回復は脆弱です。ワシントンの140億ドルの誓約が、これを覆す可能性は低い。それどころか、トルコやコロンビアを含む一部の国が経済制裁を適用し始めた時に、イスラエルがヒズボラとの戦争に突入する意図を貫き、西岸地区での軍事活動を強化しれば、経済的負担は悪化するばかりだ。
この危機は、西岸地区のユダヤ人入植地に絶えず資金を流しているが、それ以外では財務省を運営できないように見える財務大臣ベザレル・スモトリッチの無能さによってさらに悪化している。一方、イスラエル国家とユダヤ国家の紛争は、10月7日の出来事とともに、経済的・金融的エリートの一部が首都を国外に移す原因となっている。投資先の移転を検討している人々は、税金の80%を支払っているイスラエル人の20%のかなりの部分を占めています。
3.
第3の指標は、イスラエルが徐々に孤立国家になりつつあることである。このプロセスは10月7日以前に始まったが、ジェノサイドが始まって以来、激化している。それは、国際司法裁判所と国際刑事裁判所が採用した前例のない立場に反映されています。以前、世界的なパレスチナ連帯運動は、ボイコット活動に参加するよう人々を鼓舞することはできたが、国際的な制裁の可能性を前進させることはできなかった。ほとんどの国で、イスラエルへの支持は、政治的、経済的支配層の間で揺るぎないものであった。
この文脈において、最近のICJとICCの決定は、イスラエルがジェノサイドを犯しているかもしれない、ラファでの攻撃を止めなければならない、その指導者は戦争犯罪で逮捕されるべきであるというもので、単にエリートの意見を反映するのではなく、世界の市民社会の意見に耳を傾ける試みと見なされなければならない。法廷は、ガザとヨルダン川西岸地区の人びとに対する残忍な攻撃を緩和していない。しかし、彼らはイスラエル国家に向けられる批判の大合唱の増大に貢献しており、それはますます上からも下からも来る。
4.
第四の指標は、相互に関連しており、世界中の若いユダヤ人の間での大きな変化です。過去9ヶ月の出来事の後、多くの人々がイスラエルとシオニズムとのつながりを捨て、パレスチナの連帯運動に積極的に参加する意思があるように思われる。ユダヤ人社会、特に米国のユダヤ人社会は、かつてイスラエルに批判に対する効果的な免責を与えていた。この支援の喪失、あるいは少なくとも部分的な喪失は、同国の国際的地位に大きな影響を与える。AIPACは、キリスト教シオニストに支援を提供し、その会員数を増やすために頼ることができるが、重要なユダヤ人の有権者なしでは、同じ手ごわい組織にはならないだろう。ロビーの力は衰えている。
5.
第五の指標は、イスラエル軍の弱さである。イスラエル国防軍が最新鋭の兵器を自在に操る強力な部隊であることに疑いの余地はない。しかし、その限界は10月7日に露呈した。多くのイスラエル人は、ヒズボラが組織的な攻撃に加わっていたら、状況ははるかに悪くなっていたかもしれないので、軍は非常に幸運だったと感じている。それ以来、イスラエルは、4月に約170機の無人機と弾道ミサイルと誘導ミサイルを配備したイランの警告攻撃から自国を守るために、米国が率いる地域連合に必死に依存していることを示してきた。シオニストのプロジェクトは、かつてないほど、アメリカからの大量の物資の迅速な供給に依存しており、それなしでは、南部の小さなゲリラ軍と戦うことさえできなかった。
現在、イスラエルのユダヤ人の間では、イスラエルの準備ができておらず、自衛能力がないという認識が広まっています。1948年以来実施されている超正統派ユダヤ教徒に対する兵役免除を撤廃し、数千人の徴兵を開始するよう、大きな圧力がかかっている。これは戦場ではほとんど大きな違いをもたらさないだろうが、軍に対する悲観論の規模を反映しており、それがイスラエル国内の政治的分裂を深めている。
6.
最後の指標は、パレスチナ人の若い世代の間でのエネルギーの刷新である。パレスチナの政治エリートよりも遥かに団結し、有機的に結びついており、その見通しは明確である。ガザとヨルダン川西岸地区の人口が世界で最も若い地域の一つであることを考えると、この新しい集団は、解放闘争の過程において計り知れない影響力を持つことになるだろう。パレスチナの若いグループの間で行われている議論は、彼らが真に民主的な組織(PLOの刷新、あるいは全く新しい組織)の設立に夢中になっていることを示しており、それはパレスチナ自治政府の国家承認運動とは正反対の解放のビジョンを追求するものである。彼らは、信用を失った二国家モデルよりも一国家による解決を支持しているようだ。
彼らはシオニズムの衰退に効果的な対応をすることができるだろうか?これは答えるのが難しい質問です。国家プロジェクトの崩壊の後には、必ずしも明るい代替案が続くとは限らない。中東の他の地域、シリア、イエメン、リビアでは、その結果がいかに血なまぐさいものになり得るかを目の当たりにしてきました。この場合、それは脱植民地化の問題であり、前世紀は、ポストコロニアルの現実が必ずしも植民地の状態を改善するとは限らないことを示している。パレスチナ人の主体性だけが、私たちを正しい方向に導くことができる。遅かれ早かれ、これらの指標の爆発的な融合は、パレスチナにおけるシオニスト・プロジェクトの破壊をもたらすだろうと私は信じている。そうなったとき、私たちは、その空白を埋めるために、力強い解放運動がそこにあることを願わなければなりません。
56年以上もの間、「和平プロセス」と呼ばれていたものは、どこにも行き着かなかったが、実際には、パレスチナ人が反応するよう求められた一連のアメリカとイスラエルのイニシアチブだった。今日、「平和」は脱植民地化に置き換えられなければならず、パレスチナ人は、イスラエル人が反応するよう求められて、この地域に対する彼らのビジョンを明確にすることができなければなりません。これは、少なくとも何十年にもわたって、パレスチナ運動が、ポストコロニアルで非シオニストのパレスチナ(あるいは、新しい実体が何と呼ぼうと)の提案を打ち出す上で、率先して行動する初めての出来事となるだろう。そうすることで、ヨーロッパ(おそらくスイスの州とベルギーのモデル)に目を向けるか、より適切には、世俗化された宗教集団が徐々に同じ領土で隣り合って生活する民族文化的な集団に変貌した東地中海の古い構造に目を向けるでしょう。
人々がこの考えを歓迎するか、恐れるかは別として、イスラエルの崩壊は予見可能になった。この可能性は、この地域の将来に関する長期的な議論に役立つはずです。イギリス、そしてアメリカが主導し、アラブの国にユダヤ人国家を押し付けようとする100年にわたる試みがゆっくりと終わりに近づいていることを人々が理解するにつれて、それは議題に押しやられるでしょう。それは何百万人もの入植者の社会を作るのに十分成功し、その多くは現在2世、3世です。しかし、彼らの存在は、彼らが到着したときと同じように、祖国での民族自決と自由のための闘いを決してあきらめていない何百万人もの先住民に、彼らの意志を暴力的に押し付ける彼らの能力にかかっています。今後数十年のうちに、入植者たちはこのアプローチを手放し、解放され、脱植民地化されたパレスチナで平等な市民として生きる意欲を示さなければならないだろう。