ナレンドラ・モディ政権はインドの歴史を改竄している

By スチンタン・ダス

権力の座に就いて以来、モディ政権は、ヒンドゥー教の排外主義的アジェンダに沿って、歴史の偽りのバージョンを推進しようと努めてきた。学校の教科書から学術研究まで、あらゆる形態の歴史教育が政治の戦場となっている。

Narendra Modi’s Government Is Falsifying Indian History (jacobin.com)

・・略

間違いを正し、間違いを書く
これは孤立した出来事ではない。2014年にBJP（インド人民党・モディ政権与党）が政権を握って以来、歴史は四面楚歌の状態にある。ポストコロニアル時代のインドでは、過去は研究されるよりも武器化されることの方が多かった。しかし、BJPが行っていることはもっと不吉なことだ。BJPは、インド共和国がどのように成立してきたかについて、首尾一貫した全体的な感覚を100万個の断片に分解しようとしているのだ。

2014年にBJPが政権を握って以来、歴史は四面楚歌の状態にある。
BJPは、ナレンドラ・モディ首相の就任宣誓によって2014年に歴史が始まったと皆に信じさせようとしている。彼が公言する目標は、歴史的な過ちを正し、想像上の多数派の不満に対処し、世俗的で「反国家的」な歴史学者による過去の「歪曲」に終止符を打つことである。インドで最も長く続いている自国の過激派ファシスト運動、ラシュトリヤ・スワームセバク・サング（RSS）の元「プラチャラク」（宣伝者）である彼は、個人的にこのことを感じている。

BJPも同様で、過去10年間に3つの主要な方法でこれらの目的を追求してきた。典型的な新自由主義的な流れで、インドで歴史研究を行うために重要な公的機関や高等教育のインフラをブルドーザーで破壊すること。規定の教育法やカリキュラムに手を加え、学生の間にインド史に対する適合主義的で近視眼的な見方を植え付けること。また、大衆文化を「真正性」についての無意味な議論、つまり名前や物語に固執させることで、インド文化における共有された過去や明白な混成性についての概念を損なわせている。

BJPはこうした多角的な歴史戦争に、政策、人材、テクノロジーを惜しみなく投入している。今年の総選挙後にはさらにエスカレートさせると宣言している。

制度を破壊し、思想を抑圧する
インド歴史研究評議会（ICHR）を考えてみよう。インド歴史研究評議会（ICHR）は、インドで歴史研究を推進する傑出した公的機関である。助成金やフェローシップを支給し、会議や展覧会の開催を支援し、書籍や雑誌を出版することで、国費によるインド史研究のアジェンダを設定している。

ICHRは最近、RSSの関連組織であるAkhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana（ABISY）によって「上から下まで」と呼ばれる買収を受けた。ABISYは現在、適切な学歴を持たない人々によって運営されている。彼らの宣言した目的のひとつは、"インドの歴史をイスラム歴史家の慇懃無礼から救う "ことである。職員の採用に関してICHRのボスに汚職と不正行為の疑惑が持ち上がるにつれ、資金源は枯渇し、かつては隆盛を誇ったこの機関も見る影もなくなった。

人文・社会科学系学部は、インド中の大学で特に大きな打撃を受けている。
不正採用の疑惑はICHRだけにとどまらない。昨年、デリー大学（DU）が10年以上欠員補充を行わなかったにもかかわらず、正教授ポストの欠員補充を決定した際にも、同様の見返り取引や縁故採用が発覚している。

国内最大かつ最古の公立大学のひとつであるデリー大学は、学問の "ユーバー化 "に依存していた。欧米の首都圏大学では今や標準となっている慣行に従い、早期のキャリアを持つ研究者の勤務条件や労働契約において、不安定性と搾取を制度化していた。2023年に正教員のポストを与える時が来ると、大学のボスとその下部組織は、ふさわしい候補者を排除し、政治的忠誠とカースト偏重に報いた。

人文・社会科学系学部は、インド中の大学で特に大きな打撃を受けている。最近打ち出された新教育政策（NEP）は、すでに国内の教育と研究に対する公的資金を最小限に抑える方向性を示している。その一方で、連邦政府は存在しない私立大学に "Institution of Eminence "のステータスを与え、BJPが政権に選ばれなかった州にある公立大学への資金提供を凍結した。

さらに、社会的・教育的に疎外された背景を持つインド人学生の海外留学を支援してきた国民海外奨学金制度は、「インド（の文化・遺産・歴史・社会学）に関するコース」への入学を目指す学生を除外することになった。サフラン色に染まった眼鏡を通して過去を見ることを拒否する人々には、組織的な支援や雇用の機会は日常的に否定されるのだ。

サフラン色に染まった標準以下の組織
BJPがインド史に対する排他的な見方を広めるために利用したもうひとつの公的機関は、国家教育研究訓練評議会（NCERT）である。NCERTはインドで最も影響力のある教育政策立案機関である。NCERTはインドで最も影響力のある教育政策決定機関であり、国内の大多数の就学児童のためのシラバスや教科書の起草・改訂を定期的に任されている。

この幅広い権限により、NCERTはBJPが教育学やカリキュラムの問題に直接干渉できる完璧な機関となっている。特に歴史の分野ではそうだ。

BJPのサフラン色に染まった眼鏡を通して過去を見ることを拒否する人々には、制度的支援や雇用の機会が日常的に否定されることになる。
昨年、COVID-19パンデミックの影響を受けた学生の「負担軽減」を口実に、NCERTは教科書とシラバスを大幅に「合理化」した。ムガル帝国史のテーマをすべて削除し、"分割の理解"、"民衆運動の台頭"、"ダリットの詩"、"民主主義と多様性 "と題された重要な章を削除した。

NCERTはまた、当時のモディ首相が監視していた2002年のグジャラート暴動への言及や、1948年のM.K.ガンジー暗殺にRSSが関与していることを示すすべての文脈情報を削除した。歴史的記録から、BJPが持つインドの過去に対する柔和な感覚にそぐわないものはすべて、余分なものとして脇に追いやられてきた。

受け入れがたい歴史とインドの理念
BJPは、その母体であるRSSがイギリス帝国の支配に対する反植民地闘争を傍観していたという事実を非常に不快に思っている。RSSは、BJPが現在理想化し、コングレス・ナショナリストのパンテオンから取り込もうとしている同じ政治家、サルダール・ヴァラブバイ・パテルによるガンディー暗殺に謀略的な役割を果たしたとして、追放されたことさえある。

モディ党は、バガト・シンやスバス・チャンドラ・ボースのような、現代の大衆にアピールできる多くの著名なインドの自由戦士を、彼らの時代にはRSSの宗派政治に批判的であったにもかかわらず、政治的先駆者として繰り返し登場させようとしている。RSSのイデオローグとして最も支持されていたV.D.サヴァルカルは、彼の評判を政治的に回復しようとする最近の公式な試みにもかかわらず、裏切り者であり植民地協力者であると広く見なされているからである。

サヴァルカルは、インドはピトリブーミ（祖国）であると同時にプンヤブーミ（聖地）である人々のものだという意見を持っていた。これは、国内のヒンドゥー教徒以外の少数派、とりわけイスラム教徒は、国家に対する主張が弱いという遠回しな言い方だった。その結果、RSS-BJPは、特に中央アジア人、イラン人、トルコ・モンゴル人、アフガニスタン人、さらにはエチオピア人がインド北部や後の半島部の政治を支配していた中世や近世の時代から、彼らをインドの歴史から完全に抹消することを望んでいる。

BJPの考えるインドの過去にそぐわない歴史的記録は、すべて余分なものとして捨てられてきた。
この枠組みでは、チャガタイトルコ人とラージプート人（彼らが婚姻関係にあったインド西部の支配的な民族集団）の子孫であるムガール人は、他よりも頻繁に「部外者」として特別視される。初期のインド史でさえ、ヘレニズム、スキタイ、ヘフタール、パルティアといった「外来」の影響や侵略の事例が数多くあるにもかかわらず、である。

BJPは現在、学術的な歴史記述における「脱植民地化」を利用し、インドの歴史においてその名に値するあらゆる文化的発展について土着の地位を主張している。遺伝学的、言語学的、考古学的、文字学的な証拠に反して、インド最古の都市青銅器文明（インダス川流域で栄えた）とヒンズー教最古の聖典であるヴェーダを生み出した文化の間には、切れ目のない臍の緒のような連続性があると主張している。

インド・アーリア語族である草原牧畜民がインド亜大陸に移住し、その結果現地の人々と混血したという原史的な説を否定しようとしている。遠い昔の古代北インド人の祖先のピトリブフーミが、今日の彼らの子孫のプンヤブフーミと異なっていたかもしれないという考えは、BJPのインド史の一枚岩的な考え、つまりイスラム教徒が到来するまではすべての変化は内生的なものであったという考えにとっては忌まわしいものである。

真実でないことの陳腐さ
科学、医学、技術における古代インドの優位性に関するモディや著名なBJP指導者の公的な主張は、自明で輝かしいイスラム以前のインド文明という考えを押し付けるもう一つの方法である。BJPは、初期のインド人思想家による実際の数学的・哲学的論文に言及する代わりに、サンスクリット叙事詩『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』に登場する「インドの知識体系」の「本物の」進歩にこだわっている。

これらのテキストや初期インド神話の他の側面を文字通りに、そして選択的に読むことによって、さまざまなばかげた主張が提唱される。たとえば、インドの空飛ぶ戦車は現代の飛行機の前身であるとか、インド人は数千年前に幹細胞や最先端の原子研究を実践していたとか、古代インドでは整形手術が普及していたとかいったものである。

これらのたわ言は、公の場での演説やWhatsAppでの転送メッセージを通じて、広く日常的に流布されている。ITセル」と呼ばれるBJPの社内デジタル・メディア・チームは、このインスタント・メッセージ・プラットフォームをうまく武器化し、強度は低いが恒常的なプロパガンダの安定した流れを維持している。偽情報、ヘイトスピーチ、陰謀説をキュレートし、大規模に拡散することに特化している。

インドの歴史は、その虚偽をぶら下げるためのお気に入りの釘である。メッセージはたいてい、「歴史家／教科書はこうは言わない......」というクリックベイトで始まり、行動を促す扇動的な呼びかけなどで終わる。

脱植民地主義を装っているにもかかわらず、BJPは植民地時代の英国の学者・行政官の著作を自由かつ無批判に借用している。
最もよく繰り返されるのは、「暴君のイスラム支配者」、「宗教的改宗の強要」、「寺院を壊してのモスク建設」、「ヒンドゥー女性の蹂躙」、「反撃に出たか、さらに大きな帝国を統率した忘れられたヒンドゥー王」といった表現である。皮肉なことに、こうした言い回しのほとんどは、植民地時代のイギリス人学者・行政官の著作の中で発芽したものだった。

脱植民地主義を掲げているにもかかわらず、BJPはこれらの古い著作から自由かつ無批判に借用している。ムンバイを拠点とするインドで最も人気のあるヒンディー語映画産業であるボリウッドも、最近の作品でこうした還元的な表現を普及させることに共通の目的を見出し、今やこの争いに加わっている。

インドの歴史には、"ヒンドゥー教徒の暴君とイスラム教徒の反逆者"、"イスラム教徒の支配者のヒンドゥー教徒の司令官"、"ヒンドゥー教徒の王のイスラム教徒の側近 "といった例が散見される。イスラム教は軍事的征服の結果として亜大陸で成長しただけでなく、特に東部の歴史的に土地を奪われた農耕民族の間で、交易や文化交流の筋を通して広まった。

国家権力の象徴としての宗教的建造物や代理統治は、侵略や政権交代の際に特に脆弱であった。戦争は宗派に沿った悲惨な事態を引き起こすことはなかった。インド史の証拠に裏打ちされたこれらの洞察は、BJPが捏造した過去の物語を揺るがすものだ。このことを指摘しようとする人々は、脅迫や迫害を受け、場合によっては殺されることさえある。

名前には何があるのか？
インドの歴史戦争は、また別の形で続いている。BJPが政権を運営している地方では、町や地区、さらには鉄道の駅名までもが変更されている。アラーラーバードはプラヤグラージに、アウランガーバードはチャトラパティ・シャンバジナガルに、オスマナーバードはダラシヴに、ムガルサライ・ジャンクションはディーン・ダヤル・ウパディヤイ・ジャンクションに改名された。アリガールはハリガールに、アーメダバードはカルナバティに近々改名される予定だ。

このような動きの背景には、公共の看板や市民スペースから、目に見える「イスラムの影響」を刈り取るという目的があるようだ。それはまた、地域の歴史の消去でもある。

BJPが政権を運営している地方では、町や地区、鉄道の駅名までもが変更されている。
昨年、ニューデリーで開催されたG20サミットでも、歴史的な名称をめぐる論争が勃発した。事の発端は、"バーラトの大統領 "から招待を受けた州政府要人のために催された晩餐会だった。BJPのスポークスマンはテレビ、X/Twitter、WhatsAppに登場し、「インド」という名前自体がイギリスの植民地時代の呼称であると主張した。

「インド」が外来語であることは事実だが（そして今日、世界中の多くの国や大陸は、外国人がかつてそう呼んでいたことで知られている）、少なくとも2500年以上前のものだ。ペルシャ人とギリシア人がインダス川の東にある土地をそう呼んだのだ。

近世の世界では、ポルトガル人、オランダ人、デンマーク人、フランス人が、イギリス人が到達するはるか以前から、亜大陸の株式会社や貿易拠点にこの名称を使用していた。1950年に発効したインド憲法の第1条でさえ、"インド、すなわちバーラトは州の連合体である "と宣言している。

コーダ
BJPは、インドで火花を散らした歴史戦争に足元にも及ばない。証拠の重みが自分たちに有利でないことは十分すぎるほど承知している。しかし、同党は単なる学術的議論には興味がない。次の選挙に勝ちたいのであり、歴史戦争は有権者の感情や本能、恐怖や偏見に訴えるための手段にすぎない。

BJPがインドで火をつけた歴史戦争には、何の根拠もない。
BJPは暴徒を作り出す方法を知っており、暴徒は歴史を知る必要はない。暴徒がすべてを忘れ、質問を軽んじるようになるのが一番だ。疑問、特に自らの出自に関する疑問に唾を吐きかける暴徒は、追い詰め、解体するものだ。

私たちは以前にも、戦間期のヨーロッパで、この脚本が演じられるのを見たことがある。民主主義と多元主義への締め付けが強まっている今、インドが目撃するのは、現在進行中の歴史戦争で何が起こるかではなく、私たちが知っているような国が生き残れるかどうかという問題なのだ。