シオニスト大量虐殺の解剖学
ガザ地区におけるイスラエルの大量虐殺行為の背後にはどのような動機があり、今後の道筋は何か。
The anatomy of Zionist genocide | Israel-Palestine conflict | Al Jazeera
10週間が経過した今、ガザの大部分は破壊され、20,000人近くのパレスチナ人が死亡し、さらに多くのパレスチナ人が瓦礫の下敷きになり、世界はリアルタイムでジェノサイドが展開されるのを見続けています。
An Israeli flag can be seen inside Gaza Strip, looking in from the Israeli side of the border, on November 11, 2023 [Evelyn Hockstein/Reuters]
シオニズム宣伝の支柱
歴史的なトラウマへの反応として、ユダヤ人は反ユダヤ主義への深い恐れを抱いています。19世紀末から20世紀初頭にかけて、この恐れと抑圧者に対する軽蔑から、様々な地域で自治的なユダヤ人の自衛団体が形成されました。
ヨーロッパの植民地主義運動であるシオニズムは、このダイナミズムの潜在力を認識しました。それはユダヤ人の安全と自衛への願望を、白人至上主義、メシアニズム、ファシズムのイデオロギーと融合させました。この合成によって、パレスチナの先住民族の追放を通じた排他的な祖国の建設と結びついた新しい国民主義的なユダヤのアイデンティティが生まれました。
植民地主義の努力は通常、対象の領土を「無人の」ものと描写し、既存の住民を非人間的な野蛮人として描写することに依存しています。
この描写により、シオニストは道徳的な疑問を抱くことなく、パレスチナの先住民族を追放し、イスラエルの建国を人々の破壊ではなく「ジャングルの中の別荘の建設」として描くことができました。
イスラエル社会は土地と資源の窃取に基づいており、自己防衛を装った攻撃（「イスラエル国防軍」など）は最初から報酬と強化され、生活の日常的な一部となりました。ユダヤ人の過去と現在の否定的な経験に関連する恐怖を復活させ、トラウマを利用することで、シオニストの指導者は入植者の人口が攻撃的で拡張主義的で覇権的で虐殺的な政策を支持し続け、公共の監視からその腐敗や他の犯罪的な試みを守りました。
イスラエルの暴力的な抑圧的な現状を維持し入植地の領土を拡大するため、シオニストはその植民地主義をユダヤ教と同一視するように機会主義的に行動しました。
神聖な許しを引用して、過激で極右の入植者はパレスチナの土地の丘を奪い、そこに住む人々を追放し、違法な前哨基地を形成するよう奨励されました。これらの前哨基地は後にイスラエル軍によって強化され、最終的にシオニスト国家によって「合法化」されます。
シオニズムとユダヤ教の批判への反応として、これらの前哨基地は後にイスラエル軍によって強化され、最終的にシオニスト国家によって「合法化」されます。
単なる暴力的な土地の奪取を正当化するだけでなく、シオニズムとユダヤ教の同一視は、シオニズムやイスラエルのパレスチニアンに対する政策へのいかなる批判もユダヤ人への攻撃と同等だとして、先住民の抵抗を非合法化するためにも機能します。さらに、占領入植者と帝国の支配力に裏打ちされた土地と資源に関する政治的な闘争を、占領された人々との間の古代の宗教的な「対立」として描くことで、反植民地的な抵抗を妨げます。
この同一視は、ユダヤの被害者意識のシオニストの利用と特殊化を奨励します。イスラエルのハスバラはホロコーストを他に例を見ない大量虐殺と位置づけ、ユダヤ人に特別な被害者の地位を与えます。この物語は、ユダヤ人の安全を確保するために建設された「ユダヤの国」に対する特権、割引、手当を正当化します。特に、シオニストの改訂主義は、ナチスによる他の被圧迫されたグループ（共産主義者、社会主義者、ロマ、障害者、LGBTQI、アフリカ系ドイツ人を含む）に対する罪を無視または軽視することがよくあります。
シオニズムの運動の反動的な核心を白洗し、その真の目的である拡張主義とアパルトヘイトを隠すために、リベラル派のシオニズムが存在します。誤解を招くように、リベラルなシオニストは、シオニズムを民主的で進歩的な価値観や人権に合致するイデオロギーとして描写し、平和、正義、中東への完全な統合への真のコミットメントを偽っています。
恐怖と大量虐殺の熱狂
10月7日まで、イスラエルは建国の志を堅持し、終わりのない占領の教義を強要しながら、暗黙的な虐殺と明示的な虐殺の間で揺れ動いていた。後者は、包囲されたパレスチナの飛び地から2005年に「撤退」して以来、イスラエルが定期的に行っているガザ攻撃を指して「芝刈り」と表現されることが多い。 この間、イスラエルのシオニストは、近代的で豊かな、民主的とされる消費者の楽園で、パレスチナの土地とその資源から利益を得ていた。
10月7日、強烈な恐怖と衝撃がイスラエル社会を襲い、ベンヤミン・ネタニヤフ極右政権に、汚職に対する高まる反対意見を封じ込め、大量殺戮的な土地強奪で連立メンバーを喜ばせる絶好の機会を与えた。
イスラエルにおける恐怖は、軍国主義化、反パレスチナ物語、抵抗を「テロ」と言い換えること、過去の残虐行為を思い出すこと、知覚された脅威に焦点を当てること、そして隔離、すなわちアパルトヘイトを促進することによって維持されている。慢性的な恐怖は心的外傷後ストレス障害（PTSD）のような症状を引き起こし、イスラエル国民を「自己防衛」の仮面をかぶった攻撃へと駆り立てがちにしている。
恐怖、非人間的なプロパガンダ、攻撃への報酬、そして強烈なアパルトヘイトの毒々しいミックスは、イスラエル人のパレスチナ人に対する共感の欠如を育んできた。イスラエルの指導者たちは、ガザ紛争を「自衛」だと主張しているにもかかわらず、公然とパレスチナ社会全体を非難し、本質的に民間人に対する集団罰を公認している。イスラエルの組織指導者たちは日々、パレスチナ文化をあざけり、パレスチナ人の拷問、移住、絶滅を囃し立て、不穏な大量虐殺マインドを露わにしている。
進むべき道
10月7日、自由主義的／民主主義的な枠組みの中で漸進的な大量虐殺を行うという、慎重に構築されたシオニストのファサードは崩壊し、イスラエルの大量虐殺的でファシズム的な核心が露呈した。イスラエル内外のシオニストは、この見せかけの終焉を嘆くこともなく、その代わりに、何の遠慮も虚飾もなくパレスチナ人を殺害し、破壊する新たな自由を手に入れたことを祝った。この事態は、パレスチナの人々に抹殺の脅威をもたらすだけでなく、占領地が新たな軍事技術や戦略の開発とテストの実験場として利用されていることから、グローバル・サウス（南半球）の抑圧されたコミュニティや、グローバル・ノース（北半球）のBIPOCや移民コミュニティに対する同様の暴力的エスカレーションの舞台となる可能性もある。
ガザや歴史的パレスチナにおけるイスラエルの大量虐殺的行動は、スタンフォード監獄実験やミルグラム服従研究に見られるパターンと共鳴している。後者では、権威に左右された個人が、他の参加者に致死的なショックを与えた。
シオニストが侵略への依存を断ち切るには、脱プログラミングと脱植民地化のプロセスを経る必要がある。そのためには、シオニズムの歴史と本質についての真実を受け入れ、誠実な説明責任を果たし、パレスチナ人の人間性を認め、彼らの苦しみと窮状に共感することが必要だ。ひとたびシオニズムという抑圧的な構造が解体されれば、それは効果的に解体され、共感を利用した再人間化と和解のプロセスへの道を開くことができる。解放、和解、そしてイスラエルの大量虐殺的暴力への終止符は、より広範な左翼的、反人種差別的、反植民地的価値観に沿った、揺るぎない反シオニズムの枠組みの中でしか達成できない。
パレスチナの詩人、故レファト・アラレアに捧ぐ。
本記事で述べられている見解は筆者個人のものであり、必ずしもアルジャジーラの編集姿勢を反映するものではありません。