「よ」
は
「節」、「夜」、「世、代」など
「節（よ）」は、同じものが連続したものの一つの単位の節（ふし）や、節と節の間を意味するもの
「夜（よ）」は、日と日の間を意味する「よ（節）」と考えることができる
「世」や「代」は、親の一生から子の一生へと節がつながっていると考えれば、「よ（節）」の連続と考えることができる
「竹」や「日」や「人の系譜」は、同じ単位の繰り返し構造を持つものだ
見方を変えれば、
竹の空洞を持つ部分をつなぐものが「節（よ）」
日と日をつなぐものが「夜（よ）」
数値に置き換えたら、例えば、11は、10という単位に、1が余った部分になるが、次の単位へとつなぐものだ
余った部分は「余（よ）」だ
竹の節にも出っ張りがあり、出っ張った部分は、余った部分と見ることができる
子を持った後の人生も「余（よ）」の部分にあたると考えることができる
また、見方を変えれば、
「夜（よる）」は「日（ひる）」に寄り添うもの
「糸」が何本かねじり合わせて寄り添うことは「縒る（よる）」
人々が集まれば、「寄る、依る（よる）」
結果には必ず原因となるものがあるから「因る、拠る（よる）」だ
「よ（夜）」寄られる方の「ひ」は、「日」、「火」、「氷」、「緋」、「檜」
「日」は、太陽で赤く輝くもの
「火」は、燃えて明るいもの
「氷」は、陽の光が当たり輝くもの
「緋」は、赤い色
「檜」は、精油を含み摩擦で火を起こすのに用いた木
「日差し（ひざし）」は、日が差し込むこと
「日照（ひでり）」は、日が照りつけること
「光る（ひかる）」は、たぶん、「日がる」からの変化で、日の様になるのだから、光る
「日向（ひなた、ひうが）」は、その昔は「ひむか」と読み、日の当たるところ