皆様、こんにちは。暑さ寒さも彼岸まで。
有限会社 三島石装石材の三島正行です。
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感謝の気持ちを込めて
石屋だよりをお届けさせていただきます。
今月は「お墓の二つの系統」についてお話します。
参考文献「お墓入門 小畠宏允 石文社」
日本には古代から今日まで、
二つのお墓の系統があります。
中国生まれの墓と、インド生まれの塔です。
不思議な気もしますが、墓と塔は長い間に、
日本人の精神風土の中で独自のお墓となりました。
しかしそれぞれ、生まれ故郷の意味や形を確かにとどめています。
墓は三千年以上前に中国で生まれた漢字です。
土と莫（まく）からできています。莫は覆い隠すという意味なので、
墓とは、土で死者を覆い隠す埋葬の地のことです。
古代から中国には埋葬の方法がいつくもあって、
それぞれ名称が違います。
「設文」（中国の古典）には、
冢（ちょう）は高く盛土した墓とあります。
盛土した墓には塚(つか)「小高い墓」、
墳（ふん）「広くて高い墓」、
丘（きゅう）「度饅頭」、
塋（えい）「かがり火を焚く大きな墓」などあります。
特に皇帝のお墓は「山」「陵」「山陵（さんりょう）」と呼ばれました。
古代日本も中国文化を取り入れて、お墓を区別しました。
「倭訓栞」（わくんのしおり）には、
平らなるを墓といい、盛土を冢といい、高きを墳という、とあります。
また、日本独自のお墓の名称に奥津城（おくつき）があります。
万葉集「三・挽歌」に初めて見えます。
今でも神道のお墓の正面は、○○家奥津城となっていますね。
インド生まれの塔についてです。
六世紀に日本へ仏教が伝わると、
お寺に塔という、新しいおシャカ様のお墓が建てられました。
お墓を意味する塔は古代インド語のストゥーパです。
中国では卒塔婆などの字があてられ
、略して塔婆、塔ともいいます。
インドのサンチーの大塔はおシャカ様の立派なお墓です。
仏教を信じる人々にとってストゥーパは
おシャカ様のご遺骨・仏舎利をおさめたお墓であり
供養と礼拝をする大切な場所だったのです。
中国とインドで生まれた墓と塔は
先祖のおまつりや供養の意味と共に日本へ伝えられ、
二千年もの歳月の間に、日本独自のお墓になりました。
そこにあるのは、
亡くなった肉親やご先祖様に対する優しい日本人の心情です。
永遠の安らぎあるあの世へ往っていただきたい、
と願う気持ちが日本のお墓文化を作ったと思います。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
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有限会社 三島石装石材