ハレルヤおじさんのブログ -21ページ目

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08Mar
- 御心とは
  「わたしが天から下ってきたのは、自分のこころのままを行うためではなく、わたしをつかわされたかたのみこころを行うためである。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨハネ 6章　38節　この後続く聖句は「わたしを遣わした方のみこころは、わたしに与えてくださったすべての者を、わたしがひとりも失うことなく、ひとりひとりを終わりの日によみがえらせることです。」とあります。このことは私たちにとって最大の恵みとなりました、私たちの前には神からの十分　(御子イエスの十字架)　なしるしが示されたのにもかかわらず、私たちもまたイエスのもとに行こうとはしない。そこでイエスは信仰そのものが、神の恵みであると言われました。また、主が弟子たちに対して後にこう言われます。「あなたがたがわたしを選んだのではありません。わたしがあなたがたを選び、あなたがたを任命したのです。（ヨハネ15:16）」私たちが努めて、主にしっかりくっついていることは大事です。けれどもそれ以上に、主がご自分の御手で私たちをしっかりと握りしめてくださっているのです。ちょうど小さな子供が父親の手をぎゅっと握っているのだけれども、実は父親の手がつかんでいるような状態です。賜物として与えられるいのちは、イエスを神の子と信じる全ての人のうちに始まり、終わりの日に完成される、ここに私たちの忍耐・従順・があります。終わりまで待ち望む力を神よりいただきましょう。　　　　　　　　　　　　　　　ヨハネ 6:39「わたしを遣わした方のみこころは、わたしに与えてくださったすべての者を、わたしがひとりも失うことなく、ひとりひとりを終わりの日によみがえらせることです」
05Mar
- 二度と恵みに出会えません
  「神はモーセに言われた、『わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、いつくしもうとする者をいつくしむ』。」　　　　　　　　　　　　　　　ローマ　9章　15節　神は、モーセを、イスラエルの指導者に選ばれました。その選びの基準は、まったくモーセに対する神のあわれみによるものでした。モーセは、この地上の中で、もっとも謙遜な者でありましたが、失敗もあり、神の前では決して正しい者として立つことはできませんでした。けれども、神はモーセをあわれんでくださったのです。パウロは言います。事は人間の願いや努力によるのではなく、あわれんでくださる神によるのです。と言っています。神は絶対者であり、権威権力を自在にふりまわすことができます。神のなさることに、人は一言も口を挟めないし、指一本触れることも出来ません。そのような方が、私たちに心を向け、救いの道を与えてくださったのですから、なんと驚くことではないでしょうか。まことに憐れみと恵みのときです。このときを逃しては二度と恵みに出会えません。エペソ　2:4「あわれみ豊かな神は、私たちを愛してくださったその大きな愛のゆえに、…」出エジプト記　33:19「…　わたしは、恵もうと思う者を恵み、あわれもうと思う者をあわれむ。」但し、神の主権によって。神は憐れもうと思う者を憐れみ、かたくなにしようと思う者をかたくなにされる。それは信じない者を滅ぼすためでなく、救うためなのです。彼らもまた、神の選びの中にいる。選びは恵みのためであって、決して滅びのためではない。
01Mar
- 答えはここにある。
  「見よ、わたしは主である。すべて命ある者の神である。わたしにできない事があろうか」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エレミヤ　32章　26節　エレミヤが最初に祈ったこと、神にとって出来ないことは何一つない、という真理を確認してくださっています。私たちはこの真理を信じて、それで行動に移しても、その状況がその通りにならず、エレミヤのように迷うときがあります。けれども、その時に祈ってみてください。神は必ず、同じ言葉をもって私たちの心に確証を与えてくださいます。日本には八百万の神がいるとも言われます。また、それらの神々には学問、交通安全、安産、商売繁盛などなど専門があって、オールマイティではありません。神と称するものに苦手なことがあるなど、考える滑稽です。まことの神様はそのようなちっぽけな方ではありません。万物の創造者、全てのものの根源である方です。私たちも、このまことの神様によって生かされ、持ち運ばれているのです。(　昔。ニュースで見ました。どこかのお寺の仏像・仏様が人の手によって包装され人の肩にのせられて運ばれていました。)ルカ 18:27「イエスは言われた。「人にはできないことが、神にはできるのです。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エレミヤ　32:27 　　　　　「見よ。わたしは、すべての肉なる者の神、主である。わたしにとってできないことが一つでもあろうか。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイ　23:37 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「ああ、エルサレム、エルサレム。預言者たちを殺し、自分に遣わされた人たちを石で打つ者。わたしは、めんどりがひなを翼の下に集めるように、あなたの子らを幾たび集めようとしたことか。それなのに、あなたがたはそれを好まなかった。」　　　　　　　　　　　　　　　　　世界は神が支配してられるのか、それとも人間か。人間であれば人は何の希望も持立てない。弱い者は滅ぼされるのみだ。しかし神であれば異なる。
27Feb
- 神を計算に入れる。
  「わたしは常に主をわたしの前に置く。主がわたしの右にいますゆえ、わたしは動かされることはない。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇16編　8節　ダビデ王の信仰を言い表した一言です。これほど堅く信頼できるとは、なんと幸いなことでしょう。このダビデは王国を実現し、権力、軍事力の頂点に居りましたが。それでも、「私の幸は、あなたのほかにありません」と。告白しました。今日も、逆境であれ、順境であれ、壮年であれ、老年であれ、ぜひこの告白をしたい。ここに、祈りと服従から来る幸いと希望があるのです。ここは、ダビデ自身は、いつも、自覚的に、意識的に、自分の前に主を置いたことを意味しています。「私の前に主を置く」とは、自分の人生において神を計算に入れるということであり、自分の人生の方向と目的においても、神によって決定されることを自ら良しとすることを意味しています。また、自分は神によって創造され、神に愛され、神に救われ、自分の生涯は神のためにあるのだという明確な意識をもって生きようとする　・・…　これが「主を私の前に置くこと」です。どんな些細なことでも、主がおられるのだからという姿勢で生きるのです。ですから、私たちはこの方を無視して生きていたら、実にもったいないです。絶えず、主がおられることを意識することによって、主が現れてくださいます。あなたは何を前においていますか。日々の生活のこと、お金、健康、家族、仕事、友達などが、心の中心にあるなら、まことに心もとない状況です。困難な境遇、苦しい状況であれ、絶えず「主」を前に置いてください。それが命と力の源だからです。使徒　2:25・26　　「ダビデはこの方について、こう言っています。『私はいつも、自分の目の前に主を見ていた。主は、私が動かされないように、私の右におられるからである。それゆえ、私の心は楽しみ、私の舌は大いに喜んだ。さらに私の肉体も望みの中に安らう…。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ロマ 6:4「わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死にあずかるものとなりましたそれは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです。」　
23Feb
- なぜ。
  「銀を試みるものはるつぼ、金を試みるものは炉、人の心を試みるものは主である。」　　　　　　　　　　　　　　　　　旧約聖書　箴言　17章　3節　神は私たちの心を試されます。本当は何を考えているのか、思っているのか、感じているのか、私たちは試されることによって自分を知り、それで初めて主に拠り頼まなければいけないことを悟るのです。試練、訓練などは嬉しいことではありません。できれば避けて通りたい、また、楽をしたいと言うのが本音でしょう。しかし、銀にしろ金にしろ、値打ち (　あなたには何物にも代えられないほどの値打ちがあるのですよ。) のあるものは純度の高い、混じりけのないものです。そのため、るつぼや炉を用いて、高温で不純物を除き、精錬します。人の心も同様です。少し辛いことですが。神は試練を通して、高慢、不遜、侮り、欺瞞、蔑みなどを取り除き、清い心に変えようとされます。試練とは神が、人の心の中の隠れたものが何であるかを調べるために試すこと，苦難や迫害によって人を練りきよめることを意味します。また、試練は驚き怪しむことではなく，この上もない喜び・幸いでなのです。神は耐えられないような試練にあわせることはない．(1コリント10:13) との神の約束があります。試練の中でこそ、真のシャロームが主イエスの恵みによってあるのです。Ⅰペテロ 4:12「愛する人たち、あなたがたを試みるために身にふりかかる火のような試練を、何か思いがけないことが生じたかのように、驚き怪しんではなりません。」ヤコブ　1:12 　「試練に耐える人は幸いです。耐え抜いて良しと認められた人は、神を愛する者に約束された、いのちの冠を受けるからです。」　１ペテロ1:7「人は自分の行ないがことごとく純粋だと思う。しかし主は人のたましいの値うちをはかられる。」です。試練によって、私たちは自分の信仰の真価が表れます。「心を試すのは主。悪を働く者は悪を唇に耳を傾け、偽る者は滅亡の舌に耳をむける。」
20Feb
- 旅人
  まだ約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新約聖書　ヘブル人への手紙　11章　13節聖書にはイエスのことばとして伝えられていないものに、「この世は橋である。賢い人はそれを渡るが、その上に家を建てない。」と言うことばがあります。また、テリトリアヌスはクリスチャンについてこう言っています。「彼は地上では巡礼者であり、自分の確保された地位は天国にあると知っている」と。地上に思いをはせるのか、それとも天におもいをはせるのか。地上も捨てたものではないですが、天に比べたら、地上は月とスッポンです。だから、この地上における不便も喜んで耐え忍びました。ピリピ 3:20「私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるのを、私たちは待ち望んでいます。」　最後に、あなたにとって天の故郷とはどんなイメージがあるでしょう。主キリストによって、この恵みを受け取っていただきたい。
16Feb
- 瞳のように。
  「わが子よ、わたしの言葉を守り、わたしの戒めをあなたの心にたくわえよ。わたしの戒めを守って命を得よ、わたしの教えを守ること、ひとみを守るようにせよ。」　　　　　　　　　　　　　　　　旧約聖書　箴言　7章　7～2節　物が自分の方に飛んできたら、私たちは反射的に目を閉じます。瞳を守るために私たちは全身をかがめることさえします。同じように、自分の最も大事なものとして私の命令を守りなさい、と言っています。父が「わが子」に語りかけている中に、「私のおしえを、あなたのひとみのように守れ。」とあります。「ひとみ」は目の中にあるリンゴという意味です。また、「ひとみのように」とは「宝のように」という意味の比喩です。日本には「目の中に入れても痛くない」という慣用句がありますが、それは自分の子どもや孫がとても愛らしくてかわいくてたまらない思いを表しています。そのように、「ひとみ(瞳)」はとても大切なものを表わすたとえです。また、神の言葉、聖書のみことばは、植物の種のように、命の源を内蔵しています。肉体の命は食物によって養われますが、魂の命、力、元気は神の言葉によって与えられるものです。三度の食事にもまして、みことばを食べ、心にたくわえておかなければ、やせ衰えて命を失います。Ⅰヨハネ　 3:23「神の命令とは、私たちが御子イエス・キリストの御名を信じ、キリストが命じられたとおりに、私たちが互いに愛し合うことです。」　Ⅱヨハネ　1:6「愛とは、御父の命令に従って歩むことであり、命令とは、あなたがたが初めから聞いているとおり、愛のうちを歩むことです。」　　　詩編　17:8「私を、ひとみのように見守り、御翼の陰に私をかくまってください。」　申命記6：8−9「更に、これをしるしとして自分の手に結び、覚えとして額につけ、あなたの家の戸口にも柱にも門にも書き記しなさい。」
13Feb
- 女に石をなげつけるがよい。
  「彼らが問い続けるので、イエスは身を起こして彼らに言われた、『あなたがたの中で罪のない者が、まずこの女に石をなげつけるがよい』。」　　　　　　　　　新約聖書　ヨハネの福音書　8章　7節人々は罪を犯した女の人をイエスのところへ連れてきました。イエスがどのように律法に従うか試そうとしたのです。この言葉はそのときの答えです。これは思いがけない言葉でした。人が義を主張するとき自分自身を問題にしようとしません。律法と言う建前の陰に自分を隠すとき、人は偽善者になります。罪を犯したことが生まれてから一度もない人など存在しないのです。絶えず、自分を問う者となりましょう。女を連れて来た者たちはだれもいなくなりましたが、イエスだけはそこにおられました。イエスは、「罪のない者は石を投げなさい。」と言われましたが、ご自分がその人だったのです。イエスは、この女に石を投げる権利を持っておられました。けれども、唯一、石を投げる権利をもっておられる方が、この権利を放棄しました。なぜなら、御子は世をさばくために来られたのではなく、世を救うために来られたからです。女の態度はこの時点で急変したでしょう。叫んで、わめいていたところが、今は涙を流しているかもしれません。「だれもいません。主よ。」と彼女は言いました。そして、イエスは、「今からは決して罪を犯してはなりません。」と言われました。このあわれみと恵みにふれたとき、私たちは初めて、悔い改めて、主を恐れ、罪を憎む歩みを始めることができるのです。自分が聖書の言葉に照らして、死ななければいけないことを悟らない限り、神の救いとその恵みを味わうことは決してない。１）罪が分からなければ、キリストの死は分からない。２）分かっても、その刑罰が死であることを認めなければ、キリストの死は分からない。３）罪の赦しも、救いも、永遠の命も、「自分が死刑を受けるべき罪人だ」ということが分からなければ、そこに感動も恵みも感じられない。４）だから、ユダヤ人指導者のように、戒めの一つでも徹底的に守ろうと努力してみるのも良いかもしれない。（いかに守れないかを知るため）マタイ　 7:1「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。」
09Feb
- 決断しょう。
  「主はこう言われる、『あなたがたはわかれ道に立って、よく見、いにしえの道につき、良い道がどれかを尋ねて、その道に歩み、そしてあなたがたの魂のために、安息を得よ』。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旧約聖書　エレミヤ　6章　16節これは、律法のことを述べているものです。「昔からの通り道、幸いの道」とは、モーセの律法のことです。ヨシヤ王の時代にも、既に昔のもの、古いものになっていました。ヨシヤが神殿の改築をしていた時に、律法を祭司が見つけて、それをヨシヤに読ませたら、彼はまったく驚いて、衣を裂き、女預言者フルダのところに行って主に伺いを立てたのです。私たちは絶えず選択と決断が求められます。そのとき、何を大切にして選択し、決断するでしょうか。利益、名誉、快楽、欲得など、いろんな思いが行きかいます。しかし、あなたの魂が平安で安息を得られるかどうか、これが何よりも大切なことです。今日も、魂の安息を求めるために。最善の選択を成されますように。エレミヤ　29:13「もし、あなたがたが心を尽くしてわたしを捜し求めるなら、わたしを見つけるだろう。」　　マタイ　11:28 　　　　　　　　　　　　　「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。　」　　　　　　　　　　　　ヨハネ　14:27「わたしは、あなたがたに平安を残します。わたしは、あなたがたにわたしの平安を与えます。わたしがあなたがたに与えるのは、世が与えるのとは違います。あなたがたは心を騒がしてはなりません。恐れてはなりません。」　詩篇119:165　「あなたのみおしえを愛する者には豊かな平和があり、つまずきがありません。」詩篇23:2「主は私を緑の牧場に伏させ、いこいの水のほとりに伴われます。」　　　　　　　　　　　　　　　これにこそ「憩い」があると、主は言われます。けれども、これを彼らは「歩まない」と拒んでいます。でも、この憩いをあなたのものとしませんか。あなたのものとした時主キリストが喜ばれるのです。
06Feb
- 恐れることはない
  「しかし、イエスはすぐに彼らに声をかけて、『しっかりするのだ、わたしである。恐れることはない』と言われた。」新約聖書　マタイの福音書　14章　27節　逆風に阻まれ、ガリラヤ湖で行き悩んでいた弟子たちに、イエスが近づいて声をかけられたのです。弟子たちはどんなにか力づけられたことでしょう。ここで、信仰を試みられたのです。それも平常ではない、嵐のただ中の命がけの状態で試みられたのである。私たちの人生にも逆風の時が必ずある。その時逆風が、試練だと気付くだろうか。信仰を試みられていると考えらえられるだろうか。どのような苦難の時であっても、自分は孤独ではないと信じることができるだろうか。孤独ではないと信じられてこそ、イエスの言葉が聞こえてくるのではないだろうか。「信仰の薄い者よ、なぜ疑うのか」と、今もイエスの叱る言葉が聞こえてくるのではないでしょうか。この世において、人々の悪意と高慢、貪欲とねたみなどによって引き起こされている、いろいろな嵐の中に私たちは、ちょうど弟子たちの舟のように翻弄されているのです。今、あなたは嵐の中で、途方にくれていますか。主はそこに立っています。人の言葉や慰めではなく、主はあなたに言われます。「しっかりするのだ、私である。恐れることはない」と。詩編　 50:15「苦難の日にはわたしを呼び求めよ。わたしはあなたを助け出そう。あなたはわたしをあがめよう。」　ヨハネ14:1「あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ、またわたしを信じなさい。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「シッカリしなさい」とは、神が共にいて手を握ってくださるという激励用語としてしばしば用いられています。「自分の力でしっかりとやれ」という意味ではないのです。ちなみに、新共同訳は「安心しなさい」と訳しています。
02Feb
- なぜ生きるのか。
  「そして、彼がすべての人のために死んだのは、生きている者がもはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえったかたのために、生きるためである。」新約聖書　Ⅱコリント 5章　15節　「夫婦の問題が解決されました。親子の問題がなくなりました。よかった、よかった！」ではないのです。生きるのであれば、自分のためではなくキリストのために、キリストにあって生きるために、奉仕をしているのです。すべての人は死んでいる。生きるなら、キリストにあって生きること、それだけだ！という立場です。救いとは、私たちの生きる目的が変わることです。イエスを知らないときは、自分のために、自分の夢を実現するために生きていました。しかし、救われた今は、「彼」のため、キリストのために生きる者となったのです。イエスが何を喜ばれるか、求めておられるか、一心にそれを追い求めて生きるのです。Ⅱコリント5:14 ～15「というのは、キリストの愛が私たちを取り囲んでいるからです。私たちはこう考えました。ひとりの人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死んだのです。また、キリストがすべての人のために死なれたのは、生きている人々が、もはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえった方のために生きるためなのです。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩編　37:23「人の歩みは主によって確かにされる。主はその人の道を喜ばれる。」　　　　　　　　　　　　　　事実、キリストにあって、あなたは新しくされました。すべて古いものは過ぎ去りました。見よ、すべてが新しくされました。このことを信仰によって受けとめて生きていくときに、信仰だけではなく、実際に新たな思いが生まれ出て来て、新たな歩みをしていくことができます。
30Jan
- 神からの約束
  「主は言われる、わたしがあなたに対していだいている計画はわたしが知っている。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旧約聖書　エレミヤ　29章　11節有名な聖句です。私たちに対する神の幸いな約束、将来と希望、そして平安を与えるための計画です。神が私たちのために、最善の計画を立てておられるという確信を与える御言葉です。自分の事はなんでも自分でしようと考えます。一日の予定も、自分でたてます。しかし、現実には考えたように、思ったように進みません。そのため、苛立ったり、焦ったり、失望します。時には、思い通りに行かないため、周囲の人に八つ当たりします。計画通りに行かないのは当然です。この後に起こる事さえ、あなたには知ることができないのですから、でも神があなたのために計画し、備えて下さています。自分の計画を白紙にして、神の導きに委ねましょう。委ねるとは、信じ切って待つと言う事と同じではないでしょうか。この神に期待できる人は本当に幸いです。しかし、これは口を開けて待っているような者に約束されている将来ではありません。あるいは、自己実現に対する神のサポートでもありません。神のみおしえに対する真剣な取り組みなのです。このことを正しく悟らなければなりません。私たちが主を追い求めることをせずに、ただ無目的に生活を送っていれば、この幸いを確信することはできません。　　　　　　　　　詩編　33:20 　「私たちのたましいは主を待ち望む。主は、われらの助け、われらの盾。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミカ　　7:7　「しかし、私は主を仰ぎ見、私の救いの神を待ち望む。私の神は私の願いを聞いてくださる。」　　
26Jan
- よい羊飼い
  「わたしはよい羊飼いであって、わたしの羊を知り、わたしの羊はまた、わたしを知っている。」　　　新約聖書　ヨハネの福音書　10章　14節　子どもが母親の声を聞き分けられるのは、親が子どもをよく世話しているからです。子どもは、親に全面的に依存しなければ、自分の行くべき道も分からないし、生きることもできないと思っているから、声を聞くと、飛びついて従います。私たちも同じです。イエスが良い牧者であり、いのちを捨てるほど心にかけてくださっていると知れば知るほど、この方の声に従おうとします。このイエスを良い牧者として、人格的に、個人的に知っていればそれだけ、いろいろな声の中からイエスの声を聞き分け、イエスについて行くことができるのです。イエス様はご自分を羊飼いとし、私たちを羊にたとえて、両者の関係を語っています。羊は飼う人がいなければ、命を全うすることが出来ません。悪い飼い主に飼われると、悲惨です。主は「よい羊飼い」だと言われます。この方に、養われ、守られ、導かれる羊はまことに幸いです。羊はまたその飼い主を知っています。この羊飼いはその羊を深く愛し、その安全のために危険を犯し、ついにはその命を与えたのです。(羊は私たちのこと、命を与えたとは、十字架の上で私のために死なれたこと、)　私たちも、主の従順な羊となって、飼い主であるイエス様に従いましょう。　　　　　　ぜひ覚えていただきたい。あなたは主イエスに覚えられていると言う事を、そして、あなたがこのイエスを知ることができますように。神の愛を深く知れば知るほど、私たちはイエスの御声に聞き従うことができるようになるのです。詩篇23:1-2「主は私の羊飼い。私は、乏しいことがありません。主は私を緑の牧場に伏させ、いこいの水のほとりに伴われます。」
23Jan
- 新しくされて。
  「あなたがたが新たに生まれたのは、朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち、神の変わることのない生ける御言によったのである。」　　　　　　　　　　　　　　　新約聖書　Ⅰペテロ　1章　23節　私たちは、神のみことばによって新たに生まれました。イエスさまが、四種類の土のたとえを話されましたが、良い土地に落ちた種が、数十倍の実を結びます。キリストについてのことばを聞いて、私たちは信じ、救われました。「生まれ変わってやり直したい」と人は言います。しかし、実際には不可能です。唯、それが出来る道が一つあります。この世の生き方、自分の感情や情欲に従った生き方をやめて、聖書の言葉を信じて、聖書の中に生きるのです。困難に思われますが、まず身近な一つのみことばに賭けて生きてみて下さい。新しい世界が開けます。それには、神のみことばによって、私たちのたましいが清められ、そして品性が練られます。みことばに従うことが必要です。神の語られた言葉は永続します。いつまでも変わることがありません。そして、生きています。多くの人が聖書の言葉があたかも変わるように話します。これらを今の時代に当てはめるために、少し変えないといけないとして、その解釈や定義を根本から変えようとします。いいえ、みことばは変わらないのです。しかし、そこに命があるのです。新しい力、新しい御霊の働きがあるのです。だから生きていて、変わりません。　　　Ⅰペテロ　1:24「人はみな草のようで、その栄えは、みな草の花のようだ。草はしおれ、花は散る。しかし、主のことばは、とこしえに変わることがない。」とあるからです。あなたがたに宣べ伝えられた福音のことばがこれです。神のことばは生きていて、永遠にかたく立ちます。人の栄光は、ここに書かれているように過ぎ去っていきます。ですから、神のことばを乳飲み子のように慕い求めなければいならない、箴言　 4:18「神に従う人の道は輝き出る光／進むほどに光は増し、真昼の輝きとなる。」　　
19Jan
- 招かれた理由
  「わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新約聖書　ルカの福音書　5章　32節　イエスは罪の赦しを宣言されました、それは、人間が神と交わるためであります。罪が人を神から引き離しますが、罪が赦されて、神といっしょになることができます。その福音を今、イエスは実際に現しておられたのですが、そのことを彼らは拒否したのです。彼らは、自分が罪人から離れることに気を使いましたが、自分自身が罪人であることに気づがず。自分自身が神から離れていることを知りませんでした。罪の赦しを受け入れない者は、神との交わりをすることができません。結果的に、神との断絶を味わいます。世間では、少しでも善い人、取り柄のある人が尊ばれ、選ばれます。しかし、イエス様はその様な人ではなく、罪人を招いてくださるのです。ただし、「罪人」とは、世で言う犯罪者ではなく、(誤りを犯した人を、処罰されるべき存在としてよりは、正しい道を見出すために、愛と助力を必要としている存在として迎えるべきではないでしょうか。もっというなれば、神に背を向け神を否んだ事実です。)自分は罪なる人間であると、自ら自覚する人のことです。世の人から賞賛されるかどうかは、関係ありません。わがままで、自己中心、神をも恐れない自分、なんとか変わりたいと願う人のために、来られたのです。あなたは、自分はイエスに招かれている病人であることを認めますか、イエスは今、あなたを招き、深い悔い改めへと導いておられます。今このときに、真の医者であるイエスにすべてを委ねてみませんか。イエスは、罪人を招くために来られました。悔い改めた罪人と交わるために来られました。十字架の死の道を通って、
16Jan
- 慕いあえぐように。
  「今生まれたばかりの乳飲み子のように、混じりけのない霊の乳を慕い求めなさい。それによっておい育ち、救いに入るようになるためである。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新約聖書Ⅰペテロの手紙　2章　2節　これは、もらわなければ泣き止まないほどの強烈な求めです。申命記には、イスラエル人がマナを食べて荒野の生活をしていたことについて、申命記では、「人はパンだけで生きるのではない、人は主の口から出るすべてのもので生きる」とありました。日々の生活が、神がマナを与えると言われた言葉を食べるようにして受け入れて、待っている状態ですね。学んで頭に入れるのではなく、霊的に食べていくのです。しかし、ここでは御言葉を食べるという以上の、もっと強い慕い求めです。お乳を飲むような感じで飲みます。貪りに近いほどの渇望です。新生児は眠ることと、乳を飲むことが全てです。一度にたくさん飲んで蓄えることができません。だから、頻繁に乳を求めます。そうしなければ、成長しないからです。私たちの魂も同様です。聖書のことば、神様の言葉によって魂は成長し、逞しくなるのです。みことばを通して、神様からの力が注がれ、救いが完成されるのです。「あなたがたはすでに、主がいつくしみ深い方であることを味わっているのです。」Ⅰペテロ　2:3主のいつくしみ深さを知っている人は、主の前で、大人ぶることはできません。主がとても良い方なので、自分は幼子のように、主の前で泣き、喜び、賛美し、感謝をささげることができます。
12Jan
- 思い煩うな。
  「だから、あすのことを思いわずらうな。あすのことは、あす自身が思いわずらうであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新約聖書　マタイの福音書　6章　34節私たちに与えられている時間は、今、現在、今日という時間以外にありません。過去はどんなにしてもやり直すことができません。将来は未知のこと、明日があるのかわかりません。ところが、思い患いは過去のことであったり、将来のこと、あすのことです。今日、今が平穏無事であれば、それで十分です。それは、私たちが神との正しい関係があるなら、本当に必要なものは備えられていくのです。今日労苦があることを覚えて、それ自体をも神の手の中にあることを覚え「……。ただ、この一事に励げ」むことがたいじなことです。「心配の始まりは、信仰の終わりであり、真の信仰の始まりは、心配の終わりである」　ジョージ・ミュラー同じ条件下でも、一人は全く平静で、もう一人は死ぬほど心配することが思い煩うと言う事です。平安も、思い煩いも心が生み出すものです。それだから、明日のことは神様の手にお任せするのが良い方法です。箴言 12:25「心配は人をうなだれさせる。親切な言葉は人を喜ばせる。」ビリピ 4:6「どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。」マタイ 6:25「だから、言っておく。自分の命のことで何を食べようか何を飲もうかと、また自分の体のことで何を着ようかと思い悩むな。命は食べ物よりも大切であり、体は衣服よりも大切ではないか。」マタイ6:27「あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、寿命をわずかでも延ばすことができようか。」分かってはいるのですが。なかなかこの思い煩いというものは、手ごわい。でもこの思い煩いからの逃れる方法はあることはあります。聖書の約束を握るということ。自分では頑張らないことでしょう。
09Jan
- 決して一人ではない。
  「しかし、わたしはひとりでいるのではない。父がわたしと一緒におられるのである。」　　　　　新約聖書　ヨハネの福音書　16章　３２節最後の晩餐の席で語られた主のことばです。十字架を目前にして、弟子達が去っていくことを知っていました。しかし、イエス様が頼りとするのは、弟子達や親戚・家族ではありません。父なる神様です。これは私たちに対する主の勧めです。見えるもの、事情・境遇、人などを頼まず、ただ主が私と共に居られることを確信し、寄り頼む。これが実に幸いな生涯で、ここに平安があります。今日も、主はあなたと共に居られます。平安とは悩みのないことではない。そのような平安は悩みが来ればすぐに崩れる。平安とは悩みの中で平静を保ち、その悩みが喜びに変えられることを信じることである。マタイ　9:36「また、群衆を見て、羊飼いのない羊のように弱り果てて倒れている彼らをかわいそうに思われた。」ヨハネ　10:4「彼は、自分の羊をみな引き出すと、その先頭に立って行きます。すると羊は、彼の声を知っているので、彼について行きます。」ヨハネ　8:29「わたしを遣わした方はわたしとともにおられます。わたしをひとり残されることはありません。……　。」ただ、平安だけではなく神の御手の中であなたは守られていることを知っていただきたい。また、これは聖書を通して全能の神があなたに約束されたことです。マタイ10:28-31「体は殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ、魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。二羽の雀が一アサリオンで売られているではないか。だが、その一羽さえ、あなたがたの父のお許しがなければ、地に落ちることはない。あなたがたの髪の毛までも一本残らず数えられている。」どうぞこの主を信頼しその疲れた心と体を委ねてみませんか。
05Jan
- 相思相愛
  「わが愛する者はわたしに語って言う、『わが愛する者よ、わが麗しき者よ、立って、出てきなさい』。　　　　　　　　　　　　旧約聖書　雅歌　２章　10節神様は私たちを「わが愛する者」と呼んでくださいます。恋する人たちは片ときも離れがたく、お互いを見つめ合っています。神様と私たちも恋する者同士です。否、それ以上の関係です。主はあなたの姿を見、声を聞くことを切に願っておられます。心を主に向けて神様へ愛の賛歌を捧げようではありませんか。主はあなたに呼び求められることを待っています。これは、イェシュアが「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから。」(マタイ4:17)と呼びかける声にも似ています。さらに、このことをボンフェッファーの言葉で表現するならば、「高価な恵み」に生きる者となることです。花婿と花嫁は「一心同体」であるべきであり、そこに向かって常に共に歩むべき自覚が求められます。特に、花嫁が「私の愛する方は私のもの。私はあの方のもの。」と告白できるところに、はじめて花嫁の美しさがあります。なぜなら、ただただ花婿に対する純粋な心からすべてがなされるからです。士師記　18:10「あなたがたが行くときは、安心しきっている民のところに行けるのだ。しかもその地は広々としている。神はそれをあなたがたの手に渡しておられる。その場所には、地にあるもので足りないものは何もない。」もう一度言わせてください。こんなに愛されたことがおありでしょうか。(　余計なお世話ですね、失礼　)　神はこの世の誰よりもあなたを愛しておられます。それは気が狂うほどに愛しているのです。　あなたシャローム。
02Jan
- おめでとうございます。
  「あなたたちが渡って行って得ようとする土地は、山も谷もある土地で、天から降る雨で潤されている。それは、あなたの神、主が御心にかけ、あなたの神、(主が年の初めから年の終わりまで、)　常に目を注いでおられる土地である。」　　　　　　　　　　　　　　　　旧約聖書　申命記　11章　11～12節私たちには、御霊の水が約束されています。荒地に水が流れ出すように、私たちの心の奥底から生ける水が流れるという約束をイエス様はしてくださいました。この御霊の働きを待ち望みましょう。もちろん私たちは自分の手を動かし、祈り、奉仕をし、礼拝をし、そして伝道をします。けれども、その実を豊かに結ばせてくださるのは唯一、恵みの御霊のみなのです。初日の出は、祝福に満ちた門出のようです。しかし私たちにはこの言葉があります、これも豊かな祝福の基となります。今年も全能の神を信じ、委ね、神がすべてを備えてくださるという生活をすることができますように。主の山に備えありです。　マラキ　4:2「しかし、わが名を畏れ敬うあなたたちには／義の太陽が昇る。その翼にはいやす力がある。あなたたちは牛舎の子牛のように／躍り出て跳び回る。」今年もよろしく。　　　　　　　　　　　シャローム　　そして　　マラナ・タ　申命記の追加聖句　 11:13 ～15「もしわたしが今日あなたたちに命じる戒めに、あなたたちがひたすら聞き従い、あなたたちの神、主を愛し、心を尽くし、魂を尽くして仕えるならば、わたしは、その季節季節に、あなたたちの土地に、秋の雨と春の雨を降らせる。あなたには穀物、新しいぶどう酒、オリーブ油の収穫がある。わたしはまた、あなたの家畜のために野に草を生えさせる。あなたは食べて満足する。」