ハレルヤおじさんのブログ -15ページ目

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06May
- 神からの知恵
  「それは知恵が多ければ悩みが多く、知識を増す者は憂いを増すからである。」　　　口語訳「実に、知恵が多くなれば悩みも多くなり、知識を増す者は悲しみを増す。」　　　　新改訳第三版「知恵が深まれば悩みも深まり／知識が増せば痛みも増す。」新共同訳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伝道者の書　1章　18節　「実に、知恵が多くなれば悩みも多くなり、知識を増す者は悲しみを増す」とあります。だからと言って、「知恵や知識を得ても悩みや悲しみを増すだけだから、そのようなものは必要ない」と考えることは浅はかな考えです。このことばが意味することは、上からの知恵、神についての知識がなければ、結局のところ、「新しいもの」に触れることができず、「虚しさ」的な悩みと悲しみしか得られないということなのです。人類はバベルの塔の如く、知識を蓄え、知恵を増し加えました。その結果、本当に幸福になったのでしょうか。知らなければそれで済んでいたことを、知ったために悩みが増し、不安と恐れを抱くようになりました。それは知識や知恵によって、被造物として神を畏れなくなったからです。人の知恵や知識は僅かな限られたものでしかなく、知るべきものも知らない者であることを認めて、謙遜に神を畏れましょう。
02May
- バンド・エイドだけで良いですか。
  「さあ、私達は主に帰ろう。主はわたしたちをかき裂かれたが、またいやし、わたしたちを打たれたが、また包んでくださるからだ。」　　　　　　　　　　　　ホセア　6章　1節　彼らは悟ります。かき裂かれたのは、かき裂くのが目的ではなく癒すためだったのだ。そして、打つのも包んで癒すためだ、ということを悟ります。私たちへの神の愛はこのような愛です。私たちが罪を犯し、他の神々に仕えてしまっているとき、神はねたんでおられます。ご自分の子どもが自分から離れているのを、激しく悲しんでおられます。何とかして罪の滅びを免れてほしいと願われるので、それで凝らしめを与えられるのです。これは手術に似ています。直るためには、体が切り裂かれる必要があります。切り裂くのは痛いからと言って、ただ痛み止めの薬だけを与える医者がいたら、私たちはそのような医者に診てもらいたいと思うでしょうか？確かに痛いです、けれどもそれは治癒の第一歩です。私たちが主から懲らしめを受ける時も、それはいつまでも続くことではなく、永続的な命と平安を得るためのものです。そして、主が死なれたけれども甦られたように、私たちが主にあって死んでも、必ず甦ります。感謝。そして、神が喜び、願っておられることは、悩みに遭い、苦しみを受けるとき、まず、神に帰ることです。神から離れたと思っていなくても、順調なとき、気づかないうちに神に対する思いが変化しています。さまざまな問題を通して、へりくだり、主に対する思い、心を正していくならば、何一つ無駄なことはありません。万事をよき事に変えてくださいます。ヘブル書 12:13「また、あなたがたの足のためには、まっすぐな道を作りなさい。足なえの人も関節をはずすことのないため、いやむしろ、いやされるためです。」
29Apr
- 神を求めよ。
  「悟りのある人はいない、神を求める人はいない。すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、ひとりもいない。」　　　　　　　　　　ローマ　3章　11～12　これは、厳然とした言葉です。私もそうは思いたくない人間でありますが、実際はこうなのです。私たちは、人々が行なう善行を見て、「あの人は正しい人だろう。」と思います。けれども、聖書は、神の前にはだれも善を行なっていません。さらに、神を求めてもいません。宗教活動を見て、「あの人は、あれほど熱心に祈っているから、神はよく見てくださるだろう。」と思います。いいえ、その中に偽善や独善が存在しています。聖書は、神の前には罪人であると断言しています。最近の世情をみるとき、この御言葉の通りだと痛感します。どうして人はここまで堕落したのでしょうか。その根本は、絶対者であり、人を超えた圧倒的な力、神の存在を認めないことです。その結果、自分を神、絶対者とする、人を人とも思わない傲慢不遜な生き方になりました。そのような自分であることすら、気づかないのです。詩篇 14:1「愚か者は心の中で、「神はいない」と言っている。彼らは腐っており、忌まわしい事を行っている。善を行う者はいない。」マタイ　7:21～23わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者が入るのです。その日には、大ぜいの者がわたしに言うでしょう。『主よ、主よ。私たちはあなたの名によって預言をし、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって奇蹟をたくさん行ったではありませんか。』しかし、その時、わたしは彼らにこう宣告します。『わたしはあなたがたを全然知らない。不法をなす者ども。わたしから離れて行け。』
25Apr
- 富。
  「あなたは心のうちに『自分の力と自分の手の働きで、わたしはこの富を得た』と言ってはならない。」　　　　　申命記　8章　17節　「私の力、私の手の力」というところがキーワードですね。神の力、神の御手の力ではなく、自分の力から来たと思ってしまいます。富というものは、実に神のようになりやすい力を持っていて、富のゆえに神を信じることができないという力を持っています。富また名声は、徐々に私たちの魂を蝕みます。高慢になっていくのは、自分が意図的に選び取ることではなく、自分自身を欺くようにして、なおも自分は主に仕えているのだと口では言い続けるような形でなっていきます。サウル王がそうでした。彼は高ぶっていたのに、自らは主の命令を守り、主に仕えていると思っていました。「苦しいときの神頼み」と言われるように、乏しいとき、弱いとき、人は謙遜になり、神を求めます。しかし、物事が順調になり、心配事が消え、願いがかなってくると、心に高ぶり、神を離れ、世の誉れ、地位や名誉を求めるようになります。自分では気がつきません。祈りが減り、讃美が消え、聖書を開くことが少なくなるとき、危険です。あなたは大丈夫ですか。マタイ6:24「あなたがたは、神にも仕え、また富にも仕えるということはできません。」マルコ10:25「金持ちが神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通るほうがもっとやさしい。」
22Apr
- 神のあわれみの故に。
  「あなたがたはこの世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。」ローマ 12章　2節　主が私たちに求められているものは、外的変化ではなく。内的人格の変化を求めておられます。自己存在の変化、自己存在の中心の変化。それは、キリストにしっかりと繋がる時に変えられていくのです。「この世と妥協」しないことは、この世と対立する、この世を攻撃することではありません。自分の求めるもの、進む道(献身の道)　を、はっきりさせることです。他の人々や世間がどうであれ、自分に対する神の御旨を知り、それに従うことをにもっぱら努めることこそ肝要です。しかし、このような献身は、神のあわれみ抜きにして行なうことはできません。パウロは、「神のあわれみのゆえに、お願いします。」と言っています。私たちは自分のすべてを、自分の人格の中心のなるところを、他の存在に明け渡すことなど、決してできません。もし、明け渡す相手が、絶対的に信頼に値する存在であると分からなければ、自分をいけにえとして奉げることなどできないのです。ですから、私たちがクリスチャン生活を送るうえで、まず知らなければならないのは、神のあわれみなのです。いかに自分が神のために働くことができるか、ではなく、神がいかにあわれみ深い方なのかを知らなければいけません私たちには決して想像することもできないような、神のあわれみの豊かさがあり、パウロは、神のとてつもない深いご計画の前で、口を開いて立ち尽くすのみでした。そのあわれみのゆえに、パウロは、あなたがたにお願いがあります。神に受け入れられる、聖い、生ける供え物として自分のからだをささげてください、と言っているのです。
18Apr
- 神のあわれみが。
  「神よ、あなたはわたしの愚かなことを知っておられます。わたしのもろもろのとがはあなたに隠れることはありません。」　　　詩篇 69扁　5節イエスの弟子ペテロは決して自分がつまずかないことを大言壮語していましたが、いとも簡単にイエスを裏切りました。イエスはペテロの裏切りを予見していました。そしてペテロに対する主のまなざしは実にあわれみに満ちたものでした。このあわれみに満ちた御顔のまなざしこそ、ペテロを悔い改めに導いたと信じます。もし主の御顔が厳しく怒ったものであったなら、ペテロは立ち直れたかどうかわかりません。神は私達の全てを知り尽くされた方です。何一つ隠すことができません。これはまた安心でもあります。神の前に取り繕うことも、いい格好をすることも要らない。正直になりさえすればいい。しかし、正直になることが難しい。掛け値なし、ありのままの自分を認めることによって、神と私達は不即不離の関係になるのです。神の前にいつも裸の自分でいましょう。－主のあわれみに満ちた御顔のまなざしこそ、私たちにとって救いなのです。ー詩扁103:8「主は、あわれみ深く、情け深い、怒るにおそく、恵み豊かである。主は、絶えず争ってはおられない。いつまでも、怒っておられない。・・主は、私たちがちりにすぎないことを心に留めておられる」ルカ22:61「主が振り向いてペテロを見つめられた。ペテロは、『きょう、鶏が鳴くまでに、あなたは、三度わたしを知らないと言う』と言われた主のおことばを思い出した。」
11Apr
- 命と平安を
  「肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。」　　　　　　　　　　　　　　　　　ローマ　8章　6節　肉の思いが「死」というのは、意識が神から離れていること、霊的な死を意味し、生まれながらの性質、自我性、神のこと、イエスのことを考えない、認めない生き方です。その結果は、不満や不平、高慢や劣等感、不安と苛立ちなど、喜びも望みもない「生けるしかばね」です。一方、神の思い、イエスを中心にした心は、喜びと望み、平安と感謝、命に輝いて生きることができます。私たちの行ないによっては、絶対に平安は与えられません。神の行ないによって、平安が与えられるのです。神が、私たちの代わりに、キリストにおいて罪を処罰してくださったことを思うときに、心に平安が満ちます。今日も、自分の思いに囚われず、主が何を求めているかを知ることは本当に大事なことです。そこには、命があります。神の御霊と人の霊がつながります。そしてそこには平安があるのです。ですから、神のことを思いつつ生きてください。ローマ　8:4「肉に従って歩まず、御霊に従って歩む私たちの中に、律法の要求が全うされる。」ローマ　8:5「肉に従う者は肉的なことをもっぱら考えますが、御霊に従う者は御霊に属することを　　　ひたすら考えます。」肉の性質は神に反抗するのです。神の律法に服従しようとしないのです。したがって、神を喜ばすことができません。
08Apr
- 能力によらず
  「…、また、聖霊によらなければ、だれも『イエスは主である』と言うことができない。」　　　　　　　　　　　　　　　Ⅰコリント　12章　3節　聖霊が力強く働かれると、私たちはイエスがいかにすばらしい方かを知るようになります。イエスの愛に深く触れるようになり、この方こそ私が従うべきおかた、すべてをささげるべきお方となります。この方の栄光が分からないので、私たちクリスチャンは、「自分はみことばを行なわなければいけない。自分は何々しなければいけない。」と、自分の行ないが中心となって、悩んでしまう生活を送ってしまうのです。けれども、聖霊は、主の栄光を明らかにしてくださり、主が自分にとって現実のものとなってくるのです。ですから、私たちはご聖霊を熱心に求めて、ご聖霊に満たされなければいけないのです。人の知恵・知識でイエスの事を説明したり、研究することはできますが、今も共に居て救いを与えてくださる主であると告白する信仰を持つことは出来ません。イエスを救い主と信じて、日々の生活の中で、信頼し、導かれるには、聖霊、神の御霊によるのです。あなたが信じることが出来るのも、あなたの力ではなく、聖霊が働いてくださるからです。御霊を求め、満たされて、主と共に歩みましょう。ヨハネ16:14「御霊はわたしの栄光を現わします。わたしのものを受けて、あなたがたに知らせるからです。」
04Apr
- 神のしもべです。
  「ほめられても、そしられても、悪評を受けても、好評を博しても、神の僕として自分をあらわしている。」　　　　　　　　　 Ⅱ　コリント　6章　8節私達がイエスによって救われたのは、自分のためではなく、神のしもべとなって、主に仕えるためです。しもべは主人の言いつけを守り、従い、主人に喜ばれることを願います。主人以外の人から、どんな評価を受けようとも、意に介しません。ひたすら主人のためにと努めるからです。私達の主人は神です。今日も、主人の思いを深く知って、それに従い、喜ばれる者となりましょう。人は善きにつけ、悪しきにつけ人を批判するものです。それも大変関心のあるところです。しかし、私にとって、人にはともかく神に喜ばれたいのです。全てが神の御名によって成される時、たとえ、それがどうであれ私は自信を持って、私は神の僕ですと言い切れることが出来る恵みはなんと素晴らしいことでしょう。リビングバイブル　　Ⅱコリント6:8「人に尊敬されようと軽蔑されようと、あるいは非難されようと賞賛されようと、主への忠誠に変わりはありません。人からはうそつきと呼ばれようと、私たちは正直です。」　　
01Apr
- シャローム
  「あなたは全き平安をもって、こころざし堅固なものを守られる。彼はあなたに信頼しているからである。」イザヤ 26章　3節　これはすばらしい御言葉です。単なる平安の約束ではなく、全き平安、完全な平安の約束です。さて、神は永遠から永遠にわたって変わることなく、私達の救いの岩となってくださる方です。問題は私達のがわにあります。神に信頼しようとしない、また、気まぐれになりやすいからです。「こころざし堅固なもの」とは、一途に信頼して揺るがない人です。目の前の事態や状況がどうであれ、ただ一心に信頼していくとき、「全き平安」を得ることができます。神の平安は、すべてのことを主にお任せすることによって、思いと理解を超えたところから来る平安です。たとえ状況は変わっていなくても、心は平安に満ちています。主を信頼するところから来る平安です。ロマ5:1「ですから、信仰によって義と認められた私たちは、私たちの主イエス・キリストによって、神との平和を持っています。」
28Mar
- 待ち望むとは
  「民よ、いかなる時にも神に信頼せよ。そのみ前にあなたがたの心を注ぎ出せ。神はわれらの避け所である。」　　　詩篇 62扁　8節　　「あなたがたの心を神の御前に注ぎ出せ」です。沈黙して、主を待ち望むというのは、何も主に対して黙っていることではありません。その反対で、自分のしたいことを抑えて、ただ主に対してのみその心を注ぎ出すことであります。私たちは、なかなか自分の苦しい思いを言葉で言い表すことに困難を覚えます。人にはなかなか分かってもらえない、いやおそらく全く分からないであろう苦しみもあります。ですが、主は聞いてくださるのです。また、人は自分だけでは立っておれない弱い、朝顔のようなものです。だから、お金や、人や、地縁血縁、学歴など、どんなものでも頼ろうとします。しかし、「いかなる時」にも信頼できるものは、神様以外にありません。下手なものに頼ると、かえって大怪我をします。「避け所」となってくださる神様の前に、心にあるものを全て打ち明けて、見えない大能の手にすっかりゆだねましょう。神に信頼するときの具体的な行動は、心を神の御前に注ぎ出すことです。私たちが神の前で、悪い意味でおとなしくしていたら、それは神以外の、他の何かに依然として寄りすがっていることを意味します。ローマ 8:26-27「御霊も同じようにして、弱い私たちを助けてくださいます。私たちは、どのように祈ったらよいかわからないのですが、御霊ご自身が、言いようもない深いうめきによって、私たちのためにとりなしてくださいます。人間の心を探り窮める方は、御霊の思いが何かをよく知っておられます。なぜなら、御霊は、神のみこころに従って、聖徒のためにとりなしをしてくださるからです。」
25Mar
- できないから。
  「見よ、わたしはあなたを練った。しかし銀のようにではなく、苦しみの炉をもってあなたを試みた。」　　　イザヤ　48章　10節これは私たちを滅ぼすためではありません。主は私たちに良いことを考えておられました。そして大事なのは、私たちが生かされたのは主ご自身の御名のゆえです。主が一方的に、無力で、罪深い私を選ばれました。それは、神ご自身の恵みの栄光が現れるためです。これと同じように私たちを、主は恵みによって選ばれました。自分ができるからはなく、できないからこそ、これからの働きが神によってのみ行なわれたことを知ることができるのです。練る時を惜します。練る努力を惜しまず、出来上がるまでの忍耐を惜しまない神。神は私たちにご自身の愛を示された。愛する子に苦しみを与える親がいるでしょうか。私たちは神の子にされた故に、試されるのです。私たちの学び舎は、苦しみと誘惑と言う学校です。少し痛く、苦しいのですが、もっと私を練ってくださいと主のみ前に進み出たい者です。ところで、道具の真価は眺めているだけではわかりません。どんなに形良く、見栄えがするものでも、使ってみなければ、その値打ちを知ることができません。それと同様に、人もまた試練を通してその価値が測られます。困難や苦しみあうとき、何を頼りとしているか、それが信頼に耐えるものかが明らかになります。神を信じ、信頼して、揺るがない信仰に立ちましょう。
21Mar
- 聖霊の宮として
  「地と、それに満ちるもの、世界と、そのなかに住む者とは主のものである。」詩篇 24扁　1節私達を含め、森羅万象は、その創造者である神の所有です。私達は神の手に握られ、持ち運ばれていながら、それを知らないで、認めないで生きています。あなたの健康も、時間も、家族も、仕事も、お財布も、すべて神様のものであって、ただ一時使用することが許されているにすぎません。だから、託してくださった神の思いに適う使い方をしてください。目的外使用、また勝手な流用は禁止です。　　　　　　　　　　　　また、神は教会に満ち、また世界中の隅々にも満ちておられる方です。私たちの思惑の中に閉じ込めておくことの出来ないお方です。自分の中だけにと言う限定的な想いは、善くも悪くも有ります。神はあなたのうちにおられるのと同時に、あなたと共におられる全ての人の内に満ちておられます。ですから、神のみ旨は、全ての人々を主イエスを愛するように愛するとき、父は、喜んでくださいます。私たちか神の聖霊の宮なのですから。Ⅰ列王記　8:27「それにしても、神ははたして地の上に住まわれるでしょうか。実に、天も、天の天も、あなたをお入れすることはできません。まして、私の建てたこの宮など、なおさらのことです。」
18Mar
- 互いに
  「あなたがたの中に、罪の惑わしに陥って、心をかたくなにする者がないように、『きょう』といううちに、日々、互いに励まし合いなさい。」ヘブル　3章　13節　「罪の惑わし」とありますが、罪は、自分は大丈夫だと思わせてしまう魔力があります。本当は不信仰になっているのに、自分は信仰を持っている、いや教会に通っている人々よりも、実はもっと霊的なのだ、と過信することさえあります。なんと人は自分を惑わす存在なのでしょうか！罪によって、人は自分のありのままの姿に対して盲目になり、御霊に属する事柄について、無感覚になってしまうのです。信仰というのは、溜めておくことのできるものではありません。主の恵みが与えられたときに、「後で取っておいて、それで信じよう」と引き伸ばすことはできないのです。もし引き伸ばすのなら、次に恵みの機会がある時には、さらに受け入れるのが難しくなります。心がかたくなになっているからです。また、「日々互いに励まし合いなさい」と勧めています。私たちは頭では理解していても、実際に物事を、主が望んでおられるように行なうことはなかなかできないものです。キリストにこそ希望がある。キリストにあって、救いがある。イエスは神の御子であり、私たちを神の家族の中に導き入れられた。クリスチャンの何気ない一言や、信仰のことばが、私たちを励まし、その励ましによって希望を保っていることができます。本当に、心は厄介なもので、素直になれない欠点があります。他人からの親切な行為、やさしい助言も喜んで受けることができないときがあります。その結果、後になって悔やみます。そうならないために、みことばはすぐに心を切り替え、謙遜になる訓練をするように勧めています。時間が経つほど、心は硬くなってきます。今日も、柔らかい、素直な心を持ち続けましょう。ローマ　10:17「信仰は聞くことから始まり、聞くことは、キリストについてのみことばによるのです。」イザヤ 55:6「主を求めよ。お会いできる間に。近くにおられるうちに、呼び求めよ。」
11Mar
- あなたへ
  「彼を信じる者は、さばかれない。信じない者は、すでにさばかれている。」　　　　　　ヨハネ　3章　18節　神のさばきは、世間で天罰と称するもののように、あきらかにこれがさばきだとわかりません。しかも、さばきはまとめて一気にされるのではなく、時々刻々、今、受けています。イエスがこの世に来られたのは、私たちをさばくためではなく、救うために来られたのです。私たち人間は、その反対のことを考えます。イエス・キリストがいなければ、罪とかさばきとかいうものを考えなくても良かった。でも、イエスが来たので、私たちは罪を指摘され、さばかれているのだ、と思ってしまいます。また、クリスチャンの人たちも、何度となく、イエスは懲らしめて罰を与えておられるのだ、と考えてしまうことでしょうか。イエスは、私たちを罪に定められません。不倫の現場で捕らえられた女に対して、イエスは、「わたしもあなたを罪に定めない。（ヨハネ８：１１）」と言われました。使徒パウロは、「今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。（ローマ８：１）」と言いました。このみことばのように、イエスを信じるなら、罪を赦され永遠の命に生きる恵みをうけます。信じなければそれを得られません。だからといって、不幸な事件や事態になるのではなく、主の恵みから漏れることがさばかれた結果です。でも、残念ながら、この救いの御手をつかもうとしない人たちがいます。悲しいです。
07Mar
- 怒らないで
  「あなたがたは怒っても、罪を犯してはならない。床の上で静かに自分の心に語りなさい。」　　　　　　　　　　詩篇 3扁　4節まことに適切な助言です。人が怒りを覚えるのは止むを得ません。それは神様が与えてくださった恵みですが、ただそれによって思うべき限度を越え、神様の主権を犯すならば、その結果を厳しく問われます。「怒り」を通して、自分を知り、神様の権威を尊び、主の十字架のご愛へと導かれるならば、またとない恵みと言うほかありません。そうなるには、みことばの勧めに従うことです。ヤコブ　１:20「人の怒りは、神の義を実現するものではありません。」　　　　　　エペソ4:26・27「怒っても、罪を犯してはなりません。日が暮れるまで憤ったままでいてはいけません。悪魔に機会を与えないようにしなさい。」　　　　　　　　　　　　　私たちに正しい怒りと言うものは絶対ありません。もし、あると思うならばそれは自身の高ぶりか、神への挑戦でしょう。そして、それは、巧妙な業を使う悪魔と言うものの思うつぼなのです。どんなことがあっても人を怒りで裁いてはならないと思うのです。絶対自分を正しいとしては善くないのです。人に義憤と言うものがあると思われますか、どうでしょう。自分を正しいとする時、それは他の人を悪とします。神はその人をも愛の御心で創られたのですから。主に信頼して怒ることなく、主に全てを委ねて行きましょう。怒りで道を誤った者の言葉です。余計なことですが、心して神の前にいつも遜ってくださいますように。
04Mar
- 感謝と祈り。
  「悩みの日にわたしを呼べ、わたしはあなたを助け、あなたはわたしをあがめるであろう。」　　　　　　　　　　　　　詩篇　50篇　15節　私たちは往々にして「喉元過ぎれば熱さを忘れる」で、苦しい時に神に助けてもらった恩も、楽になれば忘れてしまうのが常です。なんと私たちは身勝手なものかと思います。本当に人間は身勝手かと思わせられます。ですから、神は、神への感謝を忘れやすい私たちに対して、私たちを苦難の状況へと置かれます。私たちが神によって支えられていることを忘れず、感謝の心を絶やさせないためです。神は私たちに呼びかけて言われます、「わたしを呼べ」と。なんと恵みに満ちた言葉でしょうか。誰でもない、全能者である神に呼び求めることができるのですから。あなたが「悩み」にあるなら、ぜひ神を呼び求めてください。「助け」るとの約束です。なぜなら、神はあなたから崇められるものとなりたいのです。神はご自分の栄光のために、あなたを助けないわけにはいかないのです。また、苦しいときは祈りなさい、とヤコブの手紙に書かれていますが、これも非常に単純なこと、簡単なことです。私たちが生活のなかで、あたかも自分たちでやっているがごとく動いて、この単純な真理を忘れてしまいます。ただ主を呼び求めればいいのです。これだけなのです。日本では神学、伝道方法などで議論して、事を複雑にしているように思えます。なぜ、クリスチャンが少ないという事実について、主に子供のように、「主よ苦しいです、愛する同胞の民があなたを知らないことは苦しいです。」と祈らないのでしょうか。苦しみの中の祈りに対する主の約束は、「あなたを助け出そう」です。議論ではありません、方法ではありません、単純な祈りです。
28Feb
- シャローム
  「正しい人は決して動かされることなく、とこしえに覚えられる。彼は悪いおとずれを恐れず、その心は主に信頼してゆるがない。」　　　　　　　　　詩篇112篇　6～7節「正しい人」とは、全ての悩みから隔絶されるのではなく、神の特別の顧みと配慮の中に置かれている者のことでしょう。どんなに嵐が強くても神の手は私たちにシャロームを与えてくださいます。この神から来るシャロームがある故に、どんなに悪い知らせも、克服していくことが出来るのです。ただ、畏れるのは主だけです。愛の神が私たちを、今週も豊かに守ってくださることにまず感謝をささげたい。神にとってご自身の喜びとし、宝とした者たちは、優れた者でもなく、美しい者でもなく、成功した者でもなく、富んだ者でもなく、有名な者でもなく、どんな困難の中にあっても神に信頼して感謝と賛美を捧げ、従い続ける者たちです。主を恐れることは、試練や苦難の経験を通して形成されると信じます。私もそうした神を恐れる者のひとりになりたい。ダニエル 12:3「思慮深い人々は大空の輝きのように輝き、多くの者を義とした者は、世々限りなく、星のようになる。」１コリント 15:58「ですから、私の愛する兄弟たちよ。堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは自分たちの労苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。」
25Feb
- 新しくされたから
  「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ⅱコリント 5章　17節キリストにあって「新しく造られた者」とは、「もはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえった方のために生きる」者であり、「肉にしたがって人を知ろうとはしない」者のことだとし、そして18節でパウロは「これらのことはすべて、神から出ているのです」としています。それだけでなく、パウロはキリストにあって「新しく造られた者」には「和解の務め」が与えられていると言っています。昔からの性格・性向、弱さは何ら変わらないではないか、と思われるでしょう。確かにそのとおりです。しかし、もし、これから過去の自分が変わっていくとしたら、それは、信じたときに起こった、全く新しい創造に基づいて変わっていくのです。自分がどんなに主張しようが、「いや、絶対にそうではない！」と否定しようが、私たちの古い人はすでに死んでしまいました。もう、私たちに何の効力も発揮できません。そして、まったく新しいキリストにあるいのちを、信じたときに与えられたのです。そう思えなくても、事実はそうなのです。自分がこれから変えられていきたいと思うなら、初めのところに戻ってくることだけが唯一の解決方法です。キリストにあって、あなたは新しくされました。すべて古いものは過ぎ去りました。見よ、すべてが新しくされました。このことを信仰によって受けとめて生きていくときに、信仰だけではなく、実際に新たな思いが生まれ出て来て、新たな歩みをしていくことができます。
21Feb
- 主を尋ねよ
  「あなたがたは主にお会いすることのできるうちに、主を尋ねよ。近くおられるうちに呼び求めよ。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イザヤ 55章　6節まだイエスを知らない人たちにこの方がそばに居られる事を知って欲しく思う、クリスチャンと言われる人たちがもう一度、この実感と恵みを覚えなおして欲しく思います。何時かは、このお方とはお会いすることが出来なくなる日が来ることを知って欲しいのです。その時にはもう悔い改めのチャンスと言うものはなくなり、黙示録に描かれている、万軍の将として主は来られる、明日ではなく、今日、平和の主が居られる間に、御国の扉が開いている間にすべての人々よ、主を呼び求めるように教会は声を大にして叫ばなければならないのです。主からの呼びかけ、招きはいつまでもあるわけではありません。主が私たちを救いにお招きになる、その瞬間があります。御霊が私たちに、「キリストは主です」と言い表すように導かれるその瞬間があります。だから、その時を逃してはいけません。パウロは、「確かに、今は恵みの時、今は救いの日です。（２コリント6:2）」と言いました。もう一度言わせてください。今は大変恵まれた時です。物質的にもそうですが、むしろ魂のために恵まれています。よみがえられた主が、いつでもどこにでも居てくださるからです。ただし、私たちが主を求め、尋ねなければ、お会いすることができません。あなたのなすわざ、出会う事柄をとおして、真剣に、熱心に主を求めさえすれば、必ず「主がここにいます」と実感することができます。是非、主を尋ね求めてください。