「追悼 関根伸夫 ＜位相―大地＞と「モノ派」について」
２０１９年５月１８日 土曜日
多摩美の大先輩にあたる関根伸夫先生が、ロサンゼルス郊外の病院で、
日本時間の５月１４日、午前１時２０分、７６歳で亡くなる。
（ロサンゼルス時間、５月１３日、午前９時２０分）
＜位相―大地＞とは、
円柱の土をくり貫いたマウンドを、
神戸の須磨離宮公園のグラウンドに、
土の凹凸として示したインスタレーション作品である。
時は、半世紀前の１９６８（昭和４３）年である。
日本では明治１００年に当たり、
パリでは五月革命が起こった年である。
この＜位相―大地＞は、今でも革命的なインスタレーション作品として、
世界のアートシーンに衝撃を与え続けている作品である。
米国のランドアートにも大きな影響を与えた。
１９９０年代に、パブリックアート・フォーラムでお目にかかって以来、幾度かお目にかかった。
ブッダのような様相の存在感を漂わせている作家だった。
多摩美の７０周年記念式典でも、関根先生に出くわして、ご挨拶をしたのを思い出す。
大阪では、中之島ダイビルにある「風景の指輪」「位相絵画〇」がある。
http://www.art-inter-tokyo.com/daibiru.html
関根伸夫は、１９４２（昭和１７）年、埼玉県に生まれる。
多摩美術大学で斎藤義重（1904〜2001）、高松次郎（1936～1998）に師事し、
１９６８年に多摩美術大学大学院油画研究科を修了する。
この年にはじめて開催された、第1回 神戸須磨離宮公園現代彫刻展に、
＜位相－大地＞を出品し、「もの派」のムーブメントが起き、
世界的な評価を受けるのであった。
近年、世間を賑わす東京芸術大学出身の
会田誠の「Monument for Nothing」（2004～）のシリーズは、
関根伸夫の「Phase of Nothingness」（1969～）の影響を受けている。
また、「もの派」誕生には、関根伸夫が多摩美で指導を受けた、
斉藤義重と高松次郎の教え子たちとともに、多くの日本の美術家たちに影響を与えた。
そして、２０１０年代に入ってから、制作の場をカルフォルニアに移して活動。
そんな経緯からロサンゼルス郊外の病院で亡くなる。
関根伸夫オフィシャルサイト（English）
この＜位相―大地＞の制作にも関わった、
小清水漸の回顧録が面白い。
この＜位相―大地＞は、１９７０年の大阪万博で再制作される。
それ以来、何度か再制作されている。
しかし、小清水曰く、
「この＜位相―大地＞は、再制作してはならない作品である。
ビッグバンは一度だけのものである。」
と、１９９６年６月に西宮大谷記念美術館で開催された
『「位相―大地」の考古学』展のカタログインタビューで、
上記のように語っている。
『「位相―大地」の考古学』展では、
原寸大の凸の部分のレプリカ（樹脂製）が再現されて、
展示されていたのを思い出す。
この『「位相―大地」の考古学』展のカタログの巻頭には、
関根伸夫自身の回顧録も掲載されている。
❞＜創造＞することはできない。
でき得ることは、ものの表面に付着するホコリを払いのけて、
それとその含まれる世界を顕わにすることだ。
顕わにすることが数学であり、美術であり、ハプニングであろう。
（数学セミナー 1969.8）❞
という当時のメモを紹介している。
そして、この当時、１９９６年においても、
「＜モノ派＞論の主張は、李禹煥や峯村敏明によってのみ発言され過ぎた観がある。
もっと事実は真撃に受け止めなければならないと言っておきたい。
従って＜モノ派＞の外部にいる明晰な研究者によって
初めて＜モノ派＞論は可能なのだと思えるのである。」
という言葉で巻頭の回顧録は閉められている。
２００５年１０月、中之島の国立国際美術館では、
「もの派―再考」展が開催されたのだが、
関根伸夫自身が語っているように、
外部からの明晰な＜モノ派＞論は、この時点でも検証されなかった。
あれから１３年経った今、＜モノ派＞論を問う時が来たのである。
峯村敏明は、１９８６年８月にモノ派が通俗化してしまった問題点を、
「「モノ派」とは何であったか」（峯村敏明 1986年8月15日）
で、指摘しており、鎌倉画廊のＷＥＢサイトにて公開されている。
https://www.kamakura.gallery/mono-ha/minemura.html
