サビアンシンボルは
天秤座4度「キャンプファイアーを囲んで若者たちの集団がスピリチュアルな交流をもちながら座っている」
このシンボルのキーノート（基調）は
「新しい価値観の夜明けの直感の、いまだ心もとない光に照らされた未踏の道に踏み入るにしたがって、同好の士と一体化する必要性」
きょうはどんな日？
理想や理念を共有できる人たちとともに、一切の強制も禁止もなく志を同じくして目的に向かいたいときです。
自分の変化と他人の変化とがいかに連関しているかを確認し、循環的な創造性のなかで自身の刷新をあらためて志向したいときというのがきのうでした。人みなそれぞれに背景が存在するのだという事実に想いを馳せることを経て他人の過去は参考になり得たか。他人の過去のなかに自分の過去を見てとるように、自分と他人との違いを時間軸のなかでとらえ直し把握してみようという具合でしたが、自分の理想像はさらに明確になったでしょうか。きょうは〈同志〉と呼べる存在を求めてみてください。
シンボルは説明的な描写ですからイメージはしやすいでしょう。集まった若者たちはもちろんそれぞれの背景を抱えていて、しかしなんらかの共通した目的をもって同席しています。燃え上がる炎の周りを囲んでいる彼らはけっして単なる仲良しグループなどではなく、その目的に向かって一緒に進んでいこうとしている同志なのです。煌々と燃え盛るキャンプファイアーは激しい目的と熱い志の象徴です。そのように気持ちを同じくできる仲間がすでにいれば、きょうはぜひとも一緒にすごしてみてください。いなければつくりましょう……というよりは、目的や志を同じくする人々のネットワークづくりにとり組んでみるとよいでしょう。立場は違えどもあるべき姿、「こうするのだ」という像を同様に描いている人たちを、積極的に結びつけてつないでいく。いくらかお節介であっても、きょうはやってみてもよいでしょう。繰り返しますが、仲良しグループをめざすのではありません。中央に炎が燃え上がっていない集まりや交流などまったくの無益なのだということを忘れないようにしましょう。せっかくの好機がありながらなにもせずにのらくらすごしてしまったり他人への怠惰な依存傾向が見られるときでもあります。相手には過去の背景だけでなく現在の事情もあるのだということを理解しましょう。
サビアンシンボルは
天秤座3度「新しい日の夜明けが、すべてが変わったことを明らかにする」
このシンボルのキーノート（基調）は
「価値の新しい基盤にまた繰り返してはじまる絶えず存在する可能性」
きょうはどんな日？
自分の変化と他人の変化とがいかに連関しているかを確認し、循環的な創造性のなかで自身の刷新をあらためて志向したいときです。
自分と他人の過去を振り返ることによって歴史から学び、また明確な理想像を描くことによって意志を鼓舞しておきたいときというのがきのうでした。自分に培ってきたものがあり背景があるのと同じように他人にもそれがある。それを把握したうえで自分の理想を、「こうするのだ」という像を描き出してみようという具合でしたが、他人の過去は参考になったでしょうか。きょうは過去と現在そして未来の連続性をかんがえてみましょう。
自分とはまったく異質であっても、人それぞれに経験してきたことや成し遂げてきたことがあるわけで、そこに心から共感を覚えるようなことはなくとも、少なくともそうした背景が存在するのだということに想いを馳せてみようというのがきのうの提案でした。そこでもし参考になることがあったのなら、他人の過去のなかに自分の過去を見てとったということです。この人はそのときそうしたのだからいまこうなのだけれど、自分が同じ状況だったらそうはしなかっただろう。そして自分はそういう選択だからいまがこのようにあるのだ。そのように、自分と他人との違いを時間軸のなかでとらえ直し把握するからこそ、参考にもなればこの先の理想を描くこともできるわけです。自己発見が他人を通じてなされるということ。それをあらためて確認しておきましょう。人はそれぞれであってもばらばらではありません。きょうはきのうよりもより積極的に他人との対話を求めるようにしてみてください。対話によって両者の違いがさらに浮き彫りにもなれば、共通点が発見できることもあるかもしれません。話題に接点が見つかれば「実は私も最近同じようなことをかんがえてて……」などと自分の意見で相手を掘り起こしてみましょう。刺激の交感のなかから自分の理想像はさらに明確になっていくことでしょう。最も些細なことがらにおいてさえも挑戦や課題や努力目標を見つけとり組むことができない傾向が見られるときでもあります。大きく息を吸って吐いて目を覚ましましょう。
天秤座3度「新しい日の夜明けが、すべてが変わったことを明らかにする」
このシンボルのキーノート（基調）は
「価値の新しい基盤にまた繰り返してはじまる絶えず存在する可能性」
きょうはどんな日？
自分の変化と他人の変化とがいかに連関しているかを確認し、循環的な創造性のなかで自身の刷新をあらためて志向したいときです。
自分と他人の過去を振り返ることによって歴史から学び、また明確な理想像を描くことによって意志を鼓舞しておきたいときというのがきのうでした。自分に培ってきたものがあり背景があるのと同じように他人にもそれがある。それを把握したうえで自分の理想を、「こうするのだ」という像を描き出してみようという具合でしたが、他人の過去は参考になったでしょうか。きょうは過去と現在そして未来の連続性をかんがえてみましょう。
自分とはまったく異質であっても、人それぞれに経験してきたことや成し遂げてきたことがあるわけで、そこに心から共感を覚えるようなことはなくとも、少なくともそうした背景が存在するのだということに想いを馳せてみようというのがきのうの提案でした。そこでもし参考になることがあったのなら、他人の過去のなかに自分の過去を見てとったということです。この人はそのときそうしたのだからいまこうなのだけれど、自分が同じ状況だったらそうはしなかっただろう。そして自分はそういう選択だからいまがこのようにあるのだ。そのように、自分と他人との違いを時間軸のなかでとらえ直し把握するからこそ、参考にもなればこの先の理想を描くこともできるわけです。自己発見が他人を通じてなされるということ。それをあらためて確認しておきましょう。人はそれぞれであってもばらばらではありません。きょうはきのうよりもより積極的に他人との対話を求めるようにしてみてください。対話によって両者の違いがさらに浮き彫りにもなれば、共通点が発見できることもあるかもしれません。話題に接点が見つかれば「実は私も最近同じようなことをかんがえてて……」などと自分の意見で相手を掘り起こしてみましょう。刺激の交感のなかから自分の理想像はさらに明確になっていくことでしょう。最も些細なことがらにおいてさえも挑戦や課題や努力目標を見つけとり組むことができない傾向が見られるときでもあります。大きく息を吸って吐いて目を覚ましましょう。
サビアンシンボルは
天秤座2度「過去の体験の結実の、永遠に創造的な精神の〈種の実現〉への変性」
このシンボルのキーノート（基調）は
「意識の創造的な中央集権化へとつながる内的なエネルギーの再分極化」
きょうはどんな日？
自分と他人の過去を振り返ることによって歴史から学び、また明確な理想像を描くことによって意志を鼓舞しておきたいときです。
新しい季節のはじまりであり、集団のなかでの個の確立のために、意識的に自分を集団性のなかへ開く方向転換が必要となるときというのがきのうでした。この半年間で培ってきたものを大きく世の中へと打ち出し、自分というものをさらけ出して世に問うてみよう。まずは見られる場に自分を置いてみようという具合でしたが、実行はできたでしょうか。きょうは少し過去に目を向けてみましょう。
きのうは祝日ということもあり、なにか新しいことをはじめるとか、あるいは世の中的にもさまざまなものごとが新しく動き出すというのは、実のところ本格的にはきょうになってしまうかもしれません。差し当たりきのうやれなかったことがあればきょう仕切り直してみましょう。見られる場に自分を置くということにもあらためて挑戦してみてください。また、他人と見比べられることが前提でそうするわけですが、自分と同様に見られる場に並んでいる人たちのこともかんがえてみましょう。自分に培ってきたものがあり背景があるのと同じように、その人たちにもそれが存在します。シンボルは非常に抽象的で理解しづらく図像としては描きにくいかもしれませんが、自分が培ってきたものが新たなはじまりとなって具体的なかたちをとる様子が示されています。果実は種子を含んでいるものです。過去にやってきたことの実りがすなわち未来に芽吹く種となる状態。そしてそこで最も必要となるものは自分の創造性です。なにかをはじめよう、なにかを生み出そうという意志の力と言ってもよいでしょう。ぜひともはっきりと自分の理想を描き出してみてください。漠然と願望するのではありません。「こうなったらいいな」ではなくて「こうするのだ」という像を明確に、少なくとも自分のなかには描いてもつようにしましょう。そしてその参考になるものが、一緒に並んでいる人たちのなか、その人たちの過去のなかに見えてくることでしょう。浮世離れした方向へと無限に後退して現実を見失ったり、まったく実用的でないものごとにとらわれる傾向が見られるときでもあります。他人を見つめたら自分に戻りましょう。
天秤座2度「過去の体験の結実の、永遠に創造的な精神の〈種の実現〉への変性」
このシンボルのキーノート（基調）は
「意識の創造的な中央集権化へとつながる内的なエネルギーの再分極化」
きょうはどんな日？
自分と他人の過去を振り返ることによって歴史から学び、また明確な理想像を描くことによって意志を鼓舞しておきたいときです。
新しい季節のはじまりであり、集団のなかでの個の確立のために、意識的に自分を集団性のなかへ開く方向転換が必要となるときというのがきのうでした。この半年間で培ってきたものを大きく世の中へと打ち出し、自分というものをさらけ出して世に問うてみよう。まずは見られる場に自分を置いてみようという具合でしたが、実行はできたでしょうか。きょうは少し過去に目を向けてみましょう。
きのうは祝日ということもあり、なにか新しいことをはじめるとか、あるいは世の中的にもさまざまなものごとが新しく動き出すというのは、実のところ本格的にはきょうになってしまうかもしれません。差し当たりきのうやれなかったことがあればきょう仕切り直してみましょう。見られる場に自分を置くということにもあらためて挑戦してみてください。また、他人と見比べられることが前提でそうするわけですが、自分と同様に見られる場に並んでいる人たちのこともかんがえてみましょう。自分に培ってきたものがあり背景があるのと同じように、その人たちにもそれが存在します。シンボルは非常に抽象的で理解しづらく図像としては描きにくいかもしれませんが、自分が培ってきたものが新たなはじまりとなって具体的なかたちをとる様子が示されています。果実は種子を含んでいるものです。過去にやってきたことの実りがすなわち未来に芽吹く種となる状態。そしてそこで最も必要となるものは自分の創造性です。なにかをはじめよう、なにかを生み出そうという意志の力と言ってもよいでしょう。ぜひともはっきりと自分の理想を描き出してみてください。漠然と願望するのではありません。「こうなったらいいな」ではなくて「こうするのだ」という像を明確に、少なくとも自分のなかには描いてもつようにしましょう。そしてその参考になるものが、一緒に並んでいる人たちのなか、その人たちの過去のなかに見えてくることでしょう。浮世離れした方向へと無限に後退して現実を見失ったり、まったく実用的でないものごとにとらわれる傾向が見られるときでもあります。他人を見つめたら自分に戻りましょう。
サビアンシンボルは
天秤座1度「多くの生物学的形態の完全な標本のコレクションで、蝶が細い針で突き刺された体と羽根の美しさを誇っている」
このシンボルのキーノート（基調）は
「完全で献身的な生があらわにする不死の元型のリアリティ」
きょうはどんな日？
新しい季節のはじまりです。集団のなかでの個の確立のために、意識的に自分を集団性のなかへ開く方向転換が必要となるときです。
季節の変わり目にあたって春分からのこの半年の総決算をすませ、また感覚を正常にし錯覚を克服しておきたいときというのがきのうでした。なるべくなら自分一人だけの時間をつくるようにしてみよう。外界からの刺激を遮断して感覚の是正化を図り認知と思考をまっさらな状態に戻す。新しい季節のはじまりに向けて内面の虫干しをしておこうという具合でしたが、心構えは整えられたでしょうか。きょうは大きく羽ばたきましょう。
きのうが半年の総決算であったわけで、きょうはまた新しい半年の計を立て打ち出していくときです。先の半年は個人としての自分の成長の色あいが強い期間でした。乙女の季節の前半のテーマが〈個性化〉であったことを振り返ってみてください。そして人との違いをしっかりと自覚し、その違いを自分自身が客観的にとらえて説明できるようにしたのが個性化の締めくくりでした。それを受けて、個性や文化を継承していくことのみならず、自分が得た知識をどのように人に伝えていく〈教育〉がテーマになり、そのまとめは非常に個人的な真理の追求へと帰結していきました。もちろんこの半年間の成長過程において社会性がまったくないわけではありませんが、この先半年ではより意識的に社会性や集団性のほうを意識してみてください。そういう意味で、まずこの半月のテーマは〈変容〉です。芋虫が蝶へと姿かたちを変えるように、この半年間で培ってきたものを大きく世の中へ打ち出し、自分というものをさらけ出して世に問うてみてください。蛹の期間はじゅうぶんにあったはずです。シンボルに描かれている蝶はコレクションのなかでひときわ美しさを放っている存在ですが、まずはその他多くの標本と一緒に並べられ、比べられている存在でもあるわけです。見られる場に自分を置くということ。新しい季節のはじまりに、まずはそれからはじめてみてください。自分をとり巻く世界やそれ固有のやり方への順応に不必要に屈服してしまい本当の自分自身を失ってしまう傾向が見られるときでもあります。同調圧力に負けない強さが必要であると同時に、きのうのような、居心地のよい自分の居場所での自分の関心への没入からは、もう脱却しましょう。
天秤座1度「多くの生物学的形態の完全な標本のコレクションで、蝶が細い針で突き刺された体と羽根の美しさを誇っている」
このシンボルのキーノート（基調）は
「完全で献身的な生があらわにする不死の元型のリアリティ」
きょうはどんな日？
新しい季節のはじまりです。集団のなかでの個の確立のために、意識的に自分を集団性のなかへ開く方向転換が必要となるときです。
季節の変わり目にあたって春分からのこの半年の総決算をすませ、また感覚を正常にし錯覚を克服しておきたいときというのがきのうでした。なるべくなら自分一人だけの時間をつくるようにしてみよう。外界からの刺激を遮断して感覚の是正化を図り認知と思考をまっさらな状態に戻す。新しい季節のはじまりに向けて内面の虫干しをしておこうという具合でしたが、心構えは整えられたでしょうか。きょうは大きく羽ばたきましょう。
きのうが半年の総決算であったわけで、きょうはまた新しい半年の計を立て打ち出していくときです。先の半年は個人としての自分の成長の色あいが強い期間でした。乙女の季節の前半のテーマが〈個性化〉であったことを振り返ってみてください。そして人との違いをしっかりと自覚し、その違いを自分自身が客観的にとらえて説明できるようにしたのが個性化の締めくくりでした。それを受けて、個性や文化を継承していくことのみならず、自分が得た知識をどのように人に伝えていく〈教育〉がテーマになり、そのまとめは非常に個人的な真理の追求へと帰結していきました。もちろんこの半年間の成長過程において社会性がまったくないわけではありませんが、この先半年ではより意識的に社会性や集団性のほうを意識してみてください。そういう意味で、まずこの半月のテーマは〈変容〉です。芋虫が蝶へと姿かたちを変えるように、この半年間で培ってきたものを大きく世の中へ打ち出し、自分というものをさらけ出して世に問うてみてください。蛹の期間はじゅうぶんにあったはずです。シンボルに描かれている蝶はコレクションのなかでひときわ美しさを放っている存在ですが、まずはその他多くの標本と一緒に並べられ、比べられている存在でもあるわけです。見られる場に自分を置くということ。新しい季節のはじまりに、まずはそれからはじめてみてください。自分をとり巻く世界やそれ固有のやり方への順応に不必要に屈服してしまい本当の自分自身を失ってしまう傾向が見られるときでもあります。同調圧力に負けない強さが必要であると同時に、きのうのような、居心地のよい自分の居場所での自分の関心への没入からは、もう脱却しましょう。
サビアンシンボルは
乙女座30度「当面の課題を終えようと完全に意図して、男がいかなる誘惑にも耳を閉ざしている」
このシンボルのキーノート（基調）は
「どんなスピリチュアルなゴールに到達するにも必要とされる完全な集中」
きょうはどんな日？
季節の変わり目にあたって春分からのこの半年の総決算をすませ、また感覚を正常にし錯覚を克服しておきたいときです。
自分にとっての真理への関心が強まり、またそれに到達するためにはどうしたらよいのか道筋も見えてくるときというのがきのうでした。危機的な状況のあとひとまず休息をとり、余裕があれば自分の関心に没入していってみよう。あらゆるものにつながりまた分岐してなにかを生み出すような〈根〉となるような知識。できればそういうものを追求してみようという具合でしたが、血肉になる手応えはあったでしょうか。きょうもまたゆっくり時間をとってみましょう。
人はみな人間関係のなかで自分の居場所をつくろうとします。その結果、その場所においては自分なりの流儀というものがつくられ、またそれが押し通せるのが自分の居場所です。環境は自分のために整えられているわけで、およそ周囲の都合さえも自分の利便性によって〈そのようにあつらえられた〉かのように見えてくるものです。しかしそれは自分の関心に没入したり、自分自身の重大な問題にとり組む際にはどうしても必要となるプロセスです。きょうはなるべくなら自分一人だけの時間をつくるようにしてみてください。シンボルに描かれている男はなにか差し迫った事情があってやらなければならない課題があるようですが、特段なにも目的がなくともまず一人になってみるとよいでしょう。強いて目的があるとしたら、外界からの刺激を遮断して感覚の是正化を図り認知と思考をまっさらな状態に戻すことです。あしたは秋分。来たるべき新しい季節のはじまりに向けて内面の虫干しをしておきましょう。首尾一貫して愚かしく無分別で軽率な振る舞いに出てしまったり反道徳的な失態を演じてしまったり場合によっては非常に重要な機密情報を他者に漏らしてしまうような傾向が見られるときでもあります。一人でいることを楽しみましょう。
半月前には「この先半月のテーマは〈教育〉」であると述べました。自分はこれからどこへ向かっていくのか、だれになにを伝えて残していくべきなのかをかんがえるにいたり、自分が得た知識をどのように人に伝えていくかが課題となった半月でした。お茶会のような文化的に洗練された場に参加することこそが、ものを学ぶ、もしくは伝えるということにおいて最も効率がよいともわかり、そういう仕組みを進んで維持し、維持するためには変化が必要だと知り、さらには自分にとっての真理の探求へと関心が移ってきました。あしたからはまたもっと社会的なことがらに関心が移りますが、その前に五感をフラットな状態に整えておきましょう。
乙女座30度「当面の課題を終えようと完全に意図して、男がいかなる誘惑にも耳を閉ざしている」
このシンボルのキーノート（基調）は
「どんなスピリチュアルなゴールに到達するにも必要とされる完全な集中」
きょうはどんな日？
季節の変わり目にあたって春分からのこの半年の総決算をすませ、また感覚を正常にし錯覚を克服しておきたいときです。
自分にとっての真理への関心が強まり、またそれに到達するためにはどうしたらよいのか道筋も見えてくるときというのがきのうでした。危機的な状況のあとひとまず休息をとり、余裕があれば自分の関心に没入していってみよう。あらゆるものにつながりまた分岐してなにかを生み出すような〈根〉となるような知識。できればそういうものを追求してみようという具合でしたが、血肉になる手応えはあったでしょうか。きょうもまたゆっくり時間をとってみましょう。
人はみな人間関係のなかで自分の居場所をつくろうとします。その結果、その場所においては自分なりの流儀というものがつくられ、またそれが押し通せるのが自分の居場所です。環境は自分のために整えられているわけで、およそ周囲の都合さえも自分の利便性によって〈そのようにあつらえられた〉かのように見えてくるものです。しかしそれは自分の関心に没入したり、自分自身の重大な問題にとり組む際にはどうしても必要となるプロセスです。きょうはなるべくなら自分一人だけの時間をつくるようにしてみてください。シンボルに描かれている男はなにか差し迫った事情があってやらなければならない課題があるようですが、特段なにも目的がなくともまず一人になってみるとよいでしょう。強いて目的があるとしたら、外界からの刺激を遮断して感覚の是正化を図り認知と思考をまっさらな状態に戻すことです。あしたは秋分。来たるべき新しい季節のはじまりに向けて内面の虫干しをしておきましょう。首尾一貫して愚かしく無分別で軽率な振る舞いに出てしまったり反道徳的な失態を演じてしまったり場合によっては非常に重要な機密情報を他者に漏らしてしまうような傾向が見られるときでもあります。一人でいることを楽しみましょう。
半月前には「この先半月のテーマは〈教育〉」であると述べました。自分はこれからどこへ向かっていくのか、だれになにを伝えて残していくべきなのかをかんがえるにいたり、自分が得た知識をどのように人に伝えていくかが課題となった半月でした。お茶会のような文化的に洗練された場に参加することこそが、ものを学ぶ、もしくは伝えるということにおいて最も効率がよいともわかり、そういう仕組みを進んで維持し、維持するためには変化が必要だと知り、さらには自分にとっての真理の探求へと関心が移ってきました。あしたからはまたもっと社会的なことがらに関心が移りますが、その前に五感をフラットな状態に整えておきましょう。
サビアンシンボルは
乙女座29度「オカルト知識の探求者が心を啓発する古代の巻物を読んでいる」
このシンボルのキーノート（基調）は
「危機のあとに人は〈人間〉の〈真理〉の根源的な〈暴露〉によって新たにされた無意識を再編成しようとすべきである」
きょうはどんな日？
自分にとっての真理への関心が強まり、またそれに到達するためにはどうしたらよいのか道筋も見えてくるときです。
自分の特別に優れた部分をしっかりと認識し、現状の変化の可能性を求めて、あらゆるものを自身の意志の力に内的に屈服させておきたいときというのがきのうでした。制度疲労を生じているような硬直している現状に対し破壊的な活性化を図る。それを意図して行う人物がいる場合もあれば制度の内部からおのずと変化が生じるかもしれない。いずれにせよ冷静に対応しようという具合でしたが、状況のなかで自分の優位は保てたでしょうか。きょうはゆっくり勉強してみましょう。
制度にとって変化は自分自身を維持するために必要だったわけですが、その現れが破壊的であったのならそれは当然のことながら危機的な状況です。長期的に見れば活性化の要因として有効であるにしてもそのときの状態はもちろん不穏です。冷静に対応できたとしても、きょうはまず精神の安定化を図りましょう。休息も重要です。そのうえで余裕があれば、ぜひ自分の関心に没入していってください。シンボルに描かれているのはオカルティズムを求める人ですが、読んでいるものから得られたものは単に知的好奇心を満たすだけの知識ではなく、自分の心を啓発し血肉となるような知識です。あらゆるものにつながりまた分岐してなにかを生み出すような〈根〉となるような知識。一般にはそれを真理と呼ぶのでしょうが、どうぞ自分にとっての真理を追求していってください。より大きな体験の可能性は一見些細なこととおもわれるような小さなものごとのなかに、言わば胚としてそこらじゅうに転がっています。それが自分のなかにとり込まれ血肉となったとき、胚は芽を出してしっかりと根を生やすことでしょう。純粋な仮説においてまったくの常識の欠如傾向が見られるときでもあります。机上の空論は血肉にはなり得ません。
乙女座29度「オカルト知識の探求者が心を啓発する古代の巻物を読んでいる」
このシンボルのキーノート（基調）は
「危機のあとに人は〈人間〉の〈真理〉の根源的な〈暴露〉によって新たにされた無意識を再編成しようとすべきである」
きょうはどんな日？
自分にとっての真理への関心が強まり、またそれに到達するためにはどうしたらよいのか道筋も見えてくるときです。
自分の特別に優れた部分をしっかりと認識し、現状の変化の可能性を求めて、あらゆるものを自身の意志の力に内的に屈服させておきたいときというのがきのうでした。制度疲労を生じているような硬直している現状に対し破壊的な活性化を図る。それを意図して行う人物がいる場合もあれば制度の内部からおのずと変化が生じるかもしれない。いずれにせよ冷静に対応しようという具合でしたが、状況のなかで自分の優位は保てたでしょうか。きょうはゆっくり勉強してみましょう。
制度にとって変化は自分自身を維持するために必要だったわけですが、その現れが破壊的であったのならそれは当然のことながら危機的な状況です。長期的に見れば活性化の要因として有効であるにしてもそのときの状態はもちろん不穏です。冷静に対応できたとしても、きょうはまず精神の安定化を図りましょう。休息も重要です。そのうえで余裕があれば、ぜひ自分の関心に没入していってください。シンボルに描かれているのはオカルティズムを求める人ですが、読んでいるものから得られたものは単に知的好奇心を満たすだけの知識ではなく、自分の心を啓発し血肉となるような知識です。あらゆるものにつながりまた分岐してなにかを生み出すような〈根〉となるような知識。一般にはそれを真理と呼ぶのでしょうが、どうぞ自分にとっての真理を追求していってください。より大きな体験の可能性は一見些細なこととおもわれるような小さなものごとのなかに、言わば胚としてそこらじゅうに転がっています。それが自分のなかにとり込まれ血肉となったとき、胚は芽を出してしっかりと根を生やすことでしょう。純粋な仮説においてまったくの常識の欠如傾向が見られるときでもあります。机上の空論は血肉にはなり得ません。
サビアンシンボルは
乙女座28度「権力を掌握した禿頭の男」
このシンボルのキーノート（基調）は
「決定を求めるにあたっての、人格の純然たる力」
きょうはどんな日？
自分の特別に優れた部分をしっかりと認識し、現状の変化の可能性を求めて、あらゆるものを自身の意志の力に内的に屈服させておきたいときです。
ある世代の伝統はいついかなるときにも次世代へと用意された力なのだということを理解し、積極的な制度利用によるその効果的な伝承を意識していきたいときというのがきのうでした。儀礼や作法を学び身につけた存在にとっては文化的に洗練された場に参加することこそが、ものを学ぶもしくは伝えるということにおいて最も効率がよい。文化的にレベルの高い人たちの会合などに進んで参加して、その場にふさわしい一員として振る舞ってみようという具合でしたが、その制度や背景を維持するように貢献はできたでしょうか。きょうは変化の必要を感じるかもしれません。
どんなに洗練されて高い文化的水準を保持している制度、社会、またそれらを複合したさまざまな仕組みでも、一切の変化がなくそれを許容することもできない状態であれば、いずれ硬直し堕落し衰退をたどるのが世の常というものです。「お茶会」にはそれなりの意義があり制度のなかで一定の役割をもっていますが、それを必要とせずに学びたいという少年の欲求もたしかに存在するわけです。きょうは貴婦人たちと少年との折りあいをつけ両者の欲求を統合することがテーマになりますが、それは多くの場合破壊的な様相を呈することになるかもしれません。硬直している現状に対して否定を突きつけぶち壊し揺さぶりをかけることで活性化を図る。シンボルに描かれている禿頭の男は、強権発動して高圧的にそれを実行する存在を表していますが、そうでなくても変化というものは内発的に必然的に不可避的に、あとに繰り延べることができない状態で生じてくるかもしれません。なぜなら制度の側にとっても変化は自分自身を維持するために必要だからです。きょうは差し当たり、そうした破壊的な現れを見せることになるかもしれない変化への気構えをもって、ことが起きた場合は慌てずに対応するようにしましょう。ルディアは「静的な構造は不要だが、しかしながら美しくそして人を鼓舞するようなものは疑問を呈されることなく長く存続し得る」と述べています。変化は選別を促しているのかもしれません。残酷で加虐的な詭弁や屁理屈を弄したり、洗練された趣味や高度な知識や教養を他人への攻撃に用いる傾向が見られるときでもあります。自分の優位は黙しておくことがいちばんスマートでしょう。
乙女座28度「権力を掌握した禿頭の男」
このシンボルのキーノート（基調）は
「決定を求めるにあたっての、人格の純然たる力」
きょうはどんな日？
自分の特別に優れた部分をしっかりと認識し、現状の変化の可能性を求めて、あらゆるものを自身の意志の力に内的に屈服させておきたいときです。
ある世代の伝統はいついかなるときにも次世代へと用意された力なのだということを理解し、積極的な制度利用によるその効果的な伝承を意識していきたいときというのがきのうでした。儀礼や作法を学び身につけた存在にとっては文化的に洗練された場に参加することこそが、ものを学ぶもしくは伝えるということにおいて最も効率がよい。文化的にレベルの高い人たちの会合などに進んで参加して、その場にふさわしい一員として振る舞ってみようという具合でしたが、その制度や背景を維持するように貢献はできたでしょうか。きょうは変化の必要を感じるかもしれません。
どんなに洗練されて高い文化的水準を保持している制度、社会、またそれらを複合したさまざまな仕組みでも、一切の変化がなくそれを許容することもできない状態であれば、いずれ硬直し堕落し衰退をたどるのが世の常というものです。「お茶会」にはそれなりの意義があり制度のなかで一定の役割をもっていますが、それを必要とせずに学びたいという少年の欲求もたしかに存在するわけです。きょうは貴婦人たちと少年との折りあいをつけ両者の欲求を統合することがテーマになりますが、それは多くの場合破壊的な様相を呈することになるかもしれません。硬直している現状に対して否定を突きつけぶち壊し揺さぶりをかけることで活性化を図る。シンボルに描かれている禿頭の男は、強権発動して高圧的にそれを実行する存在を表していますが、そうでなくても変化というものは内発的に必然的に不可避的に、あとに繰り延べることができない状態で生じてくるかもしれません。なぜなら制度の側にとっても変化は自分自身を維持するために必要だからです。きょうは差し当たり、そうした破壊的な現れを見せることになるかもしれない変化への気構えをもって、ことが起きた場合は慌てずに対応するようにしましょう。ルディアは「静的な構造は不要だが、しかしながら美しくそして人を鼓舞するようなものは疑問を呈されることなく長く存続し得る」と述べています。変化は選別を促しているのかもしれません。残酷で加虐的な詭弁や屁理屈を弄したり、洗練された趣味や高度な知識や教養を他人への攻撃に用いる傾向が見られるときでもあります。自分の優位は黙しておくことがいちばんスマートでしょう。
サビアンシンボルは
乙女座27度「貴族の女性の集団が宮殿の職務で儀式的に会する」
このシンボルのキーノート（基調）は
「卓越した文化的基準を永続するために、崇拝される伝統を維持していく能力」
きょうはどんな日？
ある世代の伝統はいついかなるときにも次世代へと用意された力なのだということを理解し、積極的な制度利用によるその効果的な伝承を意識していきたいときです。
あらゆるものに先立って力強い指導力を第一義として見い出し、制度的に整った環境下で厳粛な気持ちで学習にあたりたいときというのがきのうでした。尊敬できる対象の近くで質の高い環境のもと、進んで〈薫陶〉されることを求めてみよう。学ぶことへの謙虚さはもちろんのこと、師への敬意を忘れないようにしようという具合でしたが、尊敬に値する対象は見い出せたでしょうか。きょうはきのう以上に制度の大切さを意識してみましょう。
総括的な自己評価や社会的な評価を経てひと区切りついたところでの新展開。学ぶということへ進んでみようと提案しましたが、実際に即行動に移すのは難しかったかもしれません。その前段階として尊敬できる師と出会うことも必要だったわけですが、少なくとも「少年」には学ぼうという意志が存在し、そして儀式の目的や意義と儀式そのものの重要性を認識したうえでその場に臨んでいたわけです。きょうのシンボルに描かれている貴族の女性たちは、少年とは異なって儀礼や作法を学び身につけた存在です。ジョーンズ版のシンボルでは「お茶会の貴婦人たち」となっていますが、彼女たちにとってはお茶会のような社交も公務の一環として必要であることがよくわかっています。そして、そのように文化的に洗練された場に参加することこそが、ものを学ぶ、もしくは伝えるということにおいて最も効率がよいのだということもわかっているのです。少年の純粋な、ある意味愚直とも言える学びへの態度とは対照的に、制度の側に与して制度を利用する立場。ここでいちばん求められることは、その制度およびそれを成立させている文化的背景を維持していくことです。そしてそれは、なによりも自分自身のためにもなることなのです。文化的にレベルの高い人たちの会合などに進んで参加して、そこでその場にふさわしい一員として振る舞いましょう。どんな種類の特権についても利己的で独善的でわがままな自分本位の喜びを見い出す傾向が見られるときでもあります。少年とはまた違った意味での謙虚さが必要となるでしょう。
乙女座27度「貴族の女性の集団が宮殿の職務で儀式的に会する」
このシンボルのキーノート（基調）は
「卓越した文化的基準を永続するために、崇拝される伝統を維持していく能力」
きょうはどんな日？
ある世代の伝統はいついかなるときにも次世代へと用意された力なのだということを理解し、積極的な制度利用によるその効果的な伝承を意識していきたいときです。
あらゆるものに先立って力強い指導力を第一義として見い出し、制度的に整った環境下で厳粛な気持ちで学習にあたりたいときというのがきのうでした。尊敬できる対象の近くで質の高い環境のもと、進んで〈薫陶〉されることを求めてみよう。学ぶことへの謙虚さはもちろんのこと、師への敬意を忘れないようにしようという具合でしたが、尊敬に値する対象は見い出せたでしょうか。きょうはきのう以上に制度の大切さを意識してみましょう。
総括的な自己評価や社会的な評価を経てひと区切りついたところでの新展開。学ぶということへ進んでみようと提案しましたが、実際に即行動に移すのは難しかったかもしれません。その前段階として尊敬できる師と出会うことも必要だったわけですが、少なくとも「少年」には学ぼうという意志が存在し、そして儀式の目的や意義と儀式そのものの重要性を認識したうえでその場に臨んでいたわけです。きょうのシンボルに描かれている貴族の女性たちは、少年とは異なって儀礼や作法を学び身につけた存在です。ジョーンズ版のシンボルでは「お茶会の貴婦人たち」となっていますが、彼女たちにとってはお茶会のような社交も公務の一環として必要であることがよくわかっています。そして、そのように文化的に洗練された場に参加することこそが、ものを学ぶ、もしくは伝えるということにおいて最も効率がよいのだということもわかっているのです。少年の純粋な、ある意味愚直とも言える学びへの態度とは対照的に、制度の側に与して制度を利用する立場。ここでいちばん求められることは、その制度およびそれを成立させている文化的背景を維持していくことです。そしてそれは、なによりも自分自身のためにもなることなのです。文化的にレベルの高い人たちの会合などに進んで参加して、そこでその場にふさわしい一員として振る舞いましょう。どんな種類の特権についても利己的で独善的でわがままな自分本位の喜びを見い出す傾向が見られるときでもあります。少年とはまた違った意味での謙虚さが必要となるでしょう。
サビアンシンボルは
乙女座26度「香炉をもった少年が祭壇近くの司祭に仕えている」
このシンボルのキーノート（基調）は
「惑星進化の大きな儀式への実際の参加の最初の段階」
きょうはどんな日？
あらゆるものに先立って力強い指導力を第一義として見い出し、制度的に整った環境下で厳粛な気持ちで学習にあたりたいときです。
自分自身の自己評価を総括的に下すことが不可避的に求められると同時に、社会的にも業績への評価が与えられ公的に承認されるときというのがきのうでした。具体的なわかりやすさを伴うかどうかはさておき、やってきたことが今後も残り続けるような評価が得られることに期待できる。仕事の締めくくりや引き継ぎなどについてもかんがえつつ身辺整理などをして気持ちの整理をつけてみようという具合でしたが、自分のなかで区切りはつけられたでしょうか。きょうは新展開に臨んでみましょう。
シンボルに描かれている少年はこれからなんらかの宗教的儀式に参加しようとしているわけですが、その目的や意義と儀式そのものの重要性はじゅうぶんに認識してはいるものの、儀式にまつわるさまざまなとり決めごと、つまり儀礼や作法についてはまだしっかりと身につけてはいません。それを儀式のなかで、司祭のそばに仕えながら学ぼうとしているのです。お香を焚いて香りを染み込ませ粘土をこねて陶器をつくり上げることから転じて、優れた人格で人を感化し立派な人間へと教育することを〈薫陶〉と言いますが、少年がもっている香炉は司祭の徳の象徴であり、それへの忠誠の表れであるとも言えます。きょうの新展開、新しいことに踏み出してみるのであれば、ぜひとも尊敬できる対象の近くで、そして質の高い環境のもとで、学ぶことへと進んでみてください。権威を求めるのではなく、ただひたすら純粋に、良好な学習環境や高い指導力を求めていく。学ぶことへの謙虚さはもちろんのこと、師への敬意を忘れないようにしましょう。容易に感知できるいかなる自己出費をも避けるためにきわめて空虚で無意味な実質のない空っぽな身振りに訴え出る傾向が見られるときでもあります。平たく言えばドケチをごまかしがちだということですが、敬意とともに対価を払うことも忘れないようにしましょう。
乙女座26度「香炉をもった少年が祭壇近くの司祭に仕えている」
このシンボルのキーノート（基調）は
「惑星進化の大きな儀式への実際の参加の最初の段階」
きょうはどんな日？
あらゆるものに先立って力強い指導力を第一義として見い出し、制度的に整った環境下で厳粛な気持ちで学習にあたりたいときです。
自分自身の自己評価を総括的に下すことが不可避的に求められると同時に、社会的にも業績への評価が与えられ公的に承認されるときというのがきのうでした。具体的なわかりやすさを伴うかどうかはさておき、やってきたことが今後も残り続けるような評価が得られることに期待できる。仕事の締めくくりや引き継ぎなどについてもかんがえつつ身辺整理などをして気持ちの整理をつけてみようという具合でしたが、自分のなかで区切りはつけられたでしょうか。きょうは新展開に臨んでみましょう。
シンボルに描かれている少年はこれからなんらかの宗教的儀式に参加しようとしているわけですが、その目的や意義と儀式そのものの重要性はじゅうぶんに認識してはいるものの、儀式にまつわるさまざまなとり決めごと、つまり儀礼や作法についてはまだしっかりと身につけてはいません。それを儀式のなかで、司祭のそばに仕えながら学ぼうとしているのです。お香を焚いて香りを染み込ませ粘土をこねて陶器をつくり上げることから転じて、優れた人格で人を感化し立派な人間へと教育することを〈薫陶〉と言いますが、少年がもっている香炉は司祭の徳の象徴であり、それへの忠誠の表れであるとも言えます。きょうの新展開、新しいことに踏み出してみるのであれば、ぜひとも尊敬できる対象の近くで、そして質の高い環境のもとで、学ぶことへと進んでみてください。権威を求めるのではなく、ただひたすら純粋に、良好な学習環境や高い指導力を求めていく。学ぶことへの謙虚さはもちろんのこと、師への敬意を忘れないようにしましょう。容易に感知できるいかなる自己出費をも避けるためにきわめて空虚で無意味な実質のない空っぽな身振りに訴え出る傾向が見られるときでもあります。平たく言えばドケチをごまかしがちだということですが、敬意とともに対価を払うことも忘れないようにしましょう。
サビアンシンボルは
乙女座25度「公共の建物の前の半旗」
このシンボルのキーノート（基調）は
「よく成し遂げられた仕事と満たされた運命との社会的な承認」
きょうはどんな日？
自分自身の自己評価を総括的に下すことが不可避的に求められると同時に、社会的にも業績への評価が与えられ公的に承認されるときです。
若いアイデアを慈しむことによって生の全体性を回復し内的なあるいは主観的な側面において体験を自己に適切であるように調整していくときというのがきのうでした。ものごとに関わるうえで社会的な卓越性や個人の能力に頼ったやり方から離れる。自分に染みついたものから距離をおくという意味あいでの純粋さを追求していこうという具合でしたが、リフレッシュは図れたでしょうか。きょうはひとつの〈幕引き〉についてかんがえてみましょう。
評価というものが最も具体的にわかりやすく示されるのは言うまでもなく報償です。一般的には個人の自己実現における報償が公的なサービスのなかで創造されるときに最も日常的に高い価値を生み出すことになりますが、その典型は金銭ということになります。また一方では名声も社会的な評価として大きな価値をもつものになり得ますが、それはコインの裏表のように移ろいやすく儚く確定しづらいものでもあり、万人に対して有効で永続的な富をもたらすものとは言い難いかもしれません。シンボルに描かれている「半旗」とは弔意を示すために掲げられるものです。乙女2度の「大きな白い十字架」は、これまでやってきたことを総括して区切りをつけ評価を下したときの、言わば過去の自分の〈墓標〉なのだと述べました。ここでの半旗は業績が不朽のものとして評価されている状態を示しています。ルディアは「〈社会的な不死〉を獲得する」のであると述べています。具体的なわかりやすさを伴うかどうかはさておいて、やってきたことが今後も残り続けるような評価が得られることに期待してみてください。そして同時に、そのような状態となれば、仕事の締めくくりや引き継ぎなどについてもかんがえる必要が生じてくるでしょう。身辺整理などをしつつ気持ちの整理をつけてこの先のことをかんがえてみてください。ひと区切りとして自分へのご褒美なども大いに結構でしょう。表面的でうわすべりな見せかけの自己脚色傾向が見られるときでもあります。みずから達成を演出するのは避けましょう。
乙女座25度「公共の建物の前の半旗」
このシンボルのキーノート（基調）は
「よく成し遂げられた仕事と満たされた運命との社会的な承認」
きょうはどんな日？
自分自身の自己評価を総括的に下すことが不可避的に求められると同時に、社会的にも業績への評価が与えられ公的に承認されるときです。
若いアイデアを慈しむことによって生の全体性を回復し内的なあるいは主観的な側面において体験を自己に適切であるように調整していくときというのがきのうでした。ものごとに関わるうえで社会的な卓越性や個人の能力に頼ったやり方から離れる。自分に染みついたものから距離をおくという意味あいでの純粋さを追求していこうという具合でしたが、リフレッシュは図れたでしょうか。きょうはひとつの〈幕引き〉についてかんがえてみましょう。
評価というものが最も具体的にわかりやすく示されるのは言うまでもなく報償です。一般的には個人の自己実現における報償が公的なサービスのなかで創造されるときに最も日常的に高い価値を生み出すことになりますが、その典型は金銭ということになります。また一方では名声も社会的な評価として大きな価値をもつものになり得ますが、それはコインの裏表のように移ろいやすく儚く確定しづらいものでもあり、万人に対して有効で永続的な富をもたらすものとは言い難いかもしれません。シンボルに描かれている「半旗」とは弔意を示すために掲げられるものです。乙女2度の「大きな白い十字架」は、これまでやってきたことを総括して区切りをつけ評価を下したときの、言わば過去の自分の〈墓標〉なのだと述べました。ここでの半旗は業績が不朽のものとして評価されている状態を示しています。ルディアは「〈社会的な不死〉を獲得する」のであると述べています。具体的なわかりやすさを伴うかどうかはさておいて、やってきたことが今後も残り続けるような評価が得られることに期待してみてください。そして同時に、そのような状態となれば、仕事の締めくくりや引き継ぎなどについてもかんがえる必要が生じてくるでしょう。身辺整理などをしつつ気持ちの整理をつけてこの先のことをかんがえてみてください。ひと区切りとして自分へのご褒美なども大いに結構でしょう。表面的でうわすべりな見せかけの自己脚色傾向が見られるときでもあります。みずから達成を演出するのは避けましょう。