時折ふっと考える、常識ってなんだろう?普通ってなんだろう?
ともすれば、日に何回も耳にする頻出単語ではあるのだけれど、
その使われ方のニュアンスは非常に曖昧である。
まぁ元々の言葉の意味をして、普遍的でも絶対的でもなく
極めて相対的であるべきものなのだけれど、
共に一般的である事をして普遍的なものに為さんと使用される。
詭弁であろうか。
そもこれらの言葉を使用するにあたり、
考慮すべきは何をもって全体と為すかに尽きるのであろう。
それぞれに属しているであろうコミュニティを限定しない限りは、
何を以って全体と為すかを特定する事は適わない。
コミュニティの限定をして始めて一般と言う言葉を定義しうる。
お互いがお互いに違うコミュニティに属しながら、
お互いに一般を語りだせば、そこに衝突がおこるは必然である。
違うパズルピースは組み合わさらない。
大体に於いて、人と人とのコミュニケーションに一番必要なものは
譲歩と妥協にあると言えるであろうが、
まずはお互いにとっての共通認識を確認しておくのが先決であろう。
それには第一に着手すべき最大公約数を求める作業において、
各々に共通するコミュニティを探る事から始めねばならない。
場合によっては「日本人」である事ぐらいでしか
共通項が見出せないのかもしれないが、
ともかく相手との公約数を求めない限り話はすすまない。
そうして導き出された共通するコミュニティ以って
お互いの全体と為し、それを一般としなければ
何が普通で何で常識かなぞ荒唐無稽なものでしかない。
極端な話、同じ日本人という共通項を持つ間柄における常識とは
日本国憲法下における法律や義務教育範囲内での教養でしか
ありえないのかもしれない。
常識を法律で規定し得ないマナーとする向きもあるが、
マナー自身大きくコミュニティに左右されるものであるのだから
それを常識と為すのも難しい。
しかるに、普通や常識といったものが人と人との関係性に
大きく起因するものでありながら、
何故に人は一様に「普通」や「常識」なんて単語を頻繁に
用いるのであろうか。
っと、問題提起するも、それはとても簡単なお話。
結局は、対人コミュニケーションに於いて一番大事なものが
譲歩や妥協に他ならないからである。
譲歩や妥協といったものは、自身の普通や常識と言ったモノを覆し、
異なった価値観を甘受せざるを得ないものでもあり、
自身への負担を強いる事にもなりかねないモノであるのだから。
其れ故に、或る者は人との交わりを疎ましく思い孤独を求め
或る者は自己負担を軽減させる為に相手に負担を強いる。
孤独を求める者はさておき、
己が価値観を相手に甘受させようと企てる輩なんぞは、
自身の負担を軽減させるべく己がコミュニティに帰属させんと
「普通」及び「常識」という言葉を以って主張を正当化し是とす。
まるで正義を掲げ侵略を繰り返す十字軍のように。
まさに「普通」とは、一般性を盾に集団帰属本能を巧みに操り、
外れる事への恐怖を煽りたて同一コミュニティに帰属させんが為に
誘導を行う、もしくは心理的恫喝を以って侵略を企てる言葉であり、
また同一コミュニティに属している事を再確認し、
自身の価値観の正当性を裏づけんとせんが為の言葉なるや。
つまりは、心理的なカケヒキに於けるテクニックの一つ
といったところか。
まぁ非常に使い方の難しい言葉で。
ともすれば、日に何回も耳にする頻出単語ではあるのだけれど、
その使われ方のニュアンスは非常に曖昧である。
まぁ元々の言葉の意味をして、普遍的でも絶対的でもなく
極めて相対的であるべきものなのだけれど、
共に一般的である事をして普遍的なものに為さんと使用される。
詭弁であろうか。
そもこれらの言葉を使用するにあたり、
考慮すべきは何をもって全体と為すかに尽きるのであろう。
それぞれに属しているであろうコミュニティを限定しない限りは、
何を以って全体と為すかを特定する事は適わない。
コミュニティの限定をして始めて一般と言う言葉を定義しうる。
お互いがお互いに違うコミュニティに属しながら、
お互いに一般を語りだせば、そこに衝突がおこるは必然である。
違うパズルピースは組み合わさらない。
大体に於いて、人と人とのコミュニケーションに一番必要なものは
譲歩と妥協にあると言えるであろうが、
まずはお互いにとっての共通認識を確認しておくのが先決であろう。
それには第一に着手すべき最大公約数を求める作業において、
各々に共通するコミュニティを探る事から始めねばならない。
場合によっては「日本人」である事ぐらいでしか
共通項が見出せないのかもしれないが、
ともかく相手との公約数を求めない限り話はすすまない。
そうして導き出された共通するコミュニティ以って
お互いの全体と為し、それを一般としなければ
何が普通で何で常識かなぞ荒唐無稽なものでしかない。
極端な話、同じ日本人という共通項を持つ間柄における常識とは
日本国憲法下における法律や義務教育範囲内での教養でしか
ありえないのかもしれない。
常識を法律で規定し得ないマナーとする向きもあるが、
マナー自身大きくコミュニティに左右されるものであるのだから
それを常識と為すのも難しい。
しかるに、普通や常識といったものが人と人との関係性に
大きく起因するものでありながら、
何故に人は一様に「普通」や「常識」なんて単語を頻繁に
用いるのであろうか。
っと、問題提起するも、それはとても簡単なお話。
結局は、対人コミュニケーションに於いて一番大事なものが
譲歩や妥協に他ならないからである。
譲歩や妥協といったものは、自身の普通や常識と言ったモノを覆し、
異なった価値観を甘受せざるを得ないものでもあり、
自身への負担を強いる事にもなりかねないモノであるのだから。
其れ故に、或る者は人との交わりを疎ましく思い孤独を求め
或る者は自己負担を軽減させる為に相手に負担を強いる。
孤独を求める者はさておき、
己が価値観を相手に甘受させようと企てる輩なんぞは、
自身の負担を軽減させるべく己がコミュニティに帰属させんと
「普通」及び「常識」という言葉を以って主張を正当化し是とす。
まるで正義を掲げ侵略を繰り返す十字軍のように。
まさに「普通」とは、一般性を盾に集団帰属本能を巧みに操り、
外れる事への恐怖を煽りたて同一コミュニティに帰属させんが為に
誘導を行う、もしくは心理的恫喝を以って侵略を企てる言葉であり、
また同一コミュニティに属している事を再確認し、
自身の価値観の正当性を裏づけんとせんが為の言葉なるや。
つまりは、心理的なカケヒキに於けるテクニックの一つ
といったところか。
まぁ非常に使い方の難しい言葉で。