デリケートなことですが、批判覚悟です。避けて通れないことですから。
「命の大切さ」を子供に伝えたいと切に願う親御さんは、協力や共感、信愛により命の尊さを導き出そうと試みるかもしれません。
しかし、もっと大切なのは、真剣に親子で「死について話し合う」ことだと思います。
本来、「死」は崇高で尊厳あるべきものですが、大切にしすぎるあまりに遠ざけ、忌み嫌い、考えないのが当然になりました。
神（人格神的な絶対神）を信じていなくても、魂や輪廻や死後の世界は何故簡単に受けいれるのでしょう。
私は父母に尋ねた経験があります。（その時は珍しく両親が居ました）
「死ねば終わりと思っている人は、もしもそうじゃなかったとしたらどうするの？
『その後は何もない』と思って死んだのに、その後があったらどうするの？」
と質問すれば、両親ともに返答に困り、
「あんたの言葉で、今からでも少しはましに生きよう思うたわ。すぐ忘れるけど。」
と母は言い、父は
「ホンマやな、どないしょう？今までしてきたことが急に怖なってきたわ。」
とただ慌ててるだけでした。
数々の宗教（カルト、新興含む）が唱える魂や死後の世界も、
「現世をより良く生きる為の説法」
と道徳的な人は教えてくれます。
しかし、完全に「無い」と言いきれないからまた面白いのです。
針の山や血の池地獄は、勿論生きている人間の創作によって命が宿したのですが、誰にも死後の世界はわからないからこそ、「あるかもしれない。」のです(笑)。
「死」は生きている人間が思うことです。
死んだ側の意見は何もありません。
ヤスパースは
「交流の欠如した人間の孤独と、大切な人を失った孤独は根本的に違う。
最初から孤独な人間は喪失を嘆くこともないが、何の庇護もないままである。
しかし、大切な人を失った人間は、その喪失により存在は現実となる。」
と述べています。
そう、「亡くなった」は「生きていた」となるのです。
その人との別離や埋葬だけがその人の存在証明ではありません。
「亡くなったこと」は役所の紙切れが証明してくれますが
「生きていたこと」
は亡くなられた方にとっても大切な貴方しか証明できないのです。
生⇒死はただの科学変化かもしれません。
しかし、死と存在は別物です。
「変化の可能性を含めた今現在の存在」＝実存が死により停止、もしくは永遠の固定化となるのです。