「落し文」 卍老人残日録

「落し文」 卍老人残日録

表題を「落し文」卍老人残日録と改め
私は一枚の落し文を残します。
誰かを説得するためではありません。
誰かを導くためでもありません。
老いを受け入れながら歩んできた
幸いにも生き延びたその日の一枚
拾う人がいれば、
それもまた一つのご縁。

HP bueikai.net

恋心は突然やってくる

論理でもなく、計算でもない

*

日本語では「惚れる」と書きます。

この言葉の古い意味を調べてみると、なかなか興味深いものがあります。

「惚る(ほる)」は、もともと、ぼんやりする、放心する、心がうわの空になる、といった状態を表す言葉でした。

恋愛の意味へと広がったのは、室町時代以降とされています。

漢字の「惚」は、心を表す「忄(りっしんべん)」と「忽」から成る会意形声文字です。うっとりする、ぼんやりするという意味を持っています。

つまり、何も手につかなくなるほど、心を奪われてしまうことなのです。

これは、感情や感性が十分に働かなければ成立しません。

恋をするということは、人間本来の「性能」を取り戻すことなのです。

昨今、計算ずくで恋愛ごっこを楽しむ人がいたり、それどころか、恋愛そのものがうまくできない人もいると聞きます。

ぜひ、振られる覚悟でチャレンジしてみてください。

*

さて、今回は「サインの出し方、サインの読み方」という宿題を片付けましょう。

流し目

「流し目」という言葉をご存じでしょうか。

流し目とは、顔の向きは大きく変えず、瞳だけを横や斜めに動かして相手を見る目つきのことです。

横目とも呼ばれます。

男女の間では、感情を込めて相手の気を引いたり、好意を伝えたりする仕草になります。

「色目を使う」「秋波を送る」という表現もありますね。

もちろん、流し目には軽蔑や警戒など、別の感情を表す場合もあります。

しかし、今回の恋愛講座では、好意を伝えるための流し目を取り上げます。

これは、意識を込めてやる必要があります。

言葉も論理もいりません。

鏡を見ながら、ひたすら「あなたが好きです」と練習すること以外に、上達の道はありません。

目からビームを出す練習です。

感受性の高い、波長の合う相手なら、あなたが多少下手でも反応があるかもしれません。

(笑)

 

現実世界では、初段が6段に勝つこともあります

私も、小学校4年の女の子に いきなり1本負けしたことがあります

後年その女の子は大阪大学に入学し、とある競技で日本一を目指したということです

誰しも可能性は100%

 

絶対に諦めない、降参しないのが 「成功の秘訣です」

あれれ、ありきたりのことを書いてしまった。

 

次回は反応があったときの手順です

従藍(じゅうらん)

――師を忘れないということ

私には、居合を通じて出会った、国籍も文化も異なる大切な仲間たちがいます。

アメリカ、スイス、フィンランド、ドイツ、カナダ

それぞれ違う国から来た人たちが、日本の道場で同じ刀を手にし、同じ時間を過ごしました。

私が伝えたかったのは、刀の技術だけではありません。

「従藍(じゅうらん)」という思想があります。

藍から生まれた青は、藍よりも鮮やかになることがある。

しかし、その青は、自分がどこから生まれたのかを忘れてはなりません。





師から学び、師の教えを受け継ぐ。
そして、いつか自分を超える人が現れることを喜ぶ。

それが、私の考える師弟の姿です。

私は七段のまま、刀を置くその日まで、村上先生の弟子であり続けます。

段位や技量がすべてではありません。

大切なのは、誰から学び、何を受け取り、それを次の世代にどう伝えていくかです。

あなたにも、いつかこの意味を思い出してもらえたら嬉しく思います。

日本で過ごした時間、道場での稽古、共に汗を流した仲間たち。

それらが、あなたの人生のどこかに残ってくれれば、それで十分です。

人と人との出会いに国境はありません。

師から弟子へ、弟子から次の世代へ。

循環無端。

その流れが途切れることなく続いていくことを願っています。

大城戸卍玄翁

 

Jyūran (従藍)

— Never Forget Where You Came From

Through the practice of Iaido, I have met many wonderful people from different countries and cultures.

America, Switzerland, Finland, and Germany.

People from different parts of the world came together in a Japanese dojo. We held the same swords, practiced together, and shared precious moments.

But what I wanted to pass on was more than the techniques of the sword.

There is a philosophy I call Jyūran (従藍).

Blue comes from indigo, and it can become even deeper and more beautiful than the original dye.

Yet that blue must never forget where it came from.

We learn from our teachers and carry their teachings forward.

And one day, we should be happy to see our students grow beyond us.

That is what the relationship between teacher and student means to me.

I will remain a student of my teacher, Murakami Sensei, until the day I put down my sword, even if I remain at the rank of seventh dan.

Rank and technical ability are not everything.

What truly matters is whom we have learned from, what we have received, and how we pass it on to the next generation.

I hope that someday you will remember the meaning of these words.

The time you spent in Japan, the practice in our dojo, and the friends with whom you shared your efforts.

If these memories remain somewhere in your heart and accompany you throughout your life, that is enough for me.

Human connections have no national borders.

From teacher to student, and from student to the next generation.

Junkan Mutan (循環無端).

An endless cycle, without beginning or end.

May this tradition and spirit continue, never coming to an end.

With respect and friendship,

Manjigen-o   Okido orchid

一杯の珈琲から始まった縁

―― 仁水二段、アメリカへ帰る

 

五年前のこと。

珈琲遊撃隊に、一人のアメリカ人女性が客として訪れた。

彼女は、車体に書かれた「オーガニック」という文字に目を留めたのだろうか。

それが私たちの出会いだった。

彼女はアメリカを代表するオリンピックの洋弓選手であり、松山とその近郊の高校生たちに洋弓を指導するために来日していた。

後に知ったことだが、彼女は少女時代にオイゲン・ヘリゲルの『弓と禅』を読んでいたという。

なるほど、ただの競技者ではない。求道心を持った人だった。

私と出会ったその日、彼女は武衞會への入門を決めた。

道場の明るい声

それから五年。

仁水二段となった彼女は、道場の雰囲気を明るく変えてくれた。

稽古の説明が終わると、私は英語で尋ねる。

「質問はありますか?」

すると、いつも真っ先に手を挙げる。

「Yes!」

その明るさと積極性には、こちらも随分助けられた。教える側にとって、質問してくれる門弟はありがたい存在である。

私の英語は、残念ながら十分ではない。そんな折、カナダから帰国していた少年時代をカナダで過ごした松山の青年(今では中年)が通訳をしてくれた。

彼女から、嬉しい報告もあった。

私が教えた「丹田の活用」を洋弓の高校生たちへの指導に取り入れたところ、素晴らしい効果があったという。

居合で学ぶ身体の使い方が、洋弓という別の競技の指導にも役立ったのである。

武道の教えは、道場の中だけに留まるものではない。身体を通じて理解したことは、分野や国境を越えて生きるのかもしれない。

キャットテール、海を渡る

そして、帰国を前にした今夜の稽古。

彼女は珈琲遊撃隊の看板ブレンド「キャットテール」を二パック希望した。

稽古に持参すると、帰国のお土産だという。

一つはお父様へ、もう一つはベストフレンドへ。

思わず笑ってしまった。

アメリカはコーヒー文化の盛んな国である。スペシャルティコーヒーもオーガニックコーヒーも、決して珍しくない。

それでも、彼女が選んでくれたのは、松山の珈琲遊撃隊のキャットテールだった。

ブラジルの生産者パウリーニョさんが大切に育てた豆。それを私たちが届け、妻が丁寧にハンドドリップする。

その味を、今度はアメリカのお父様と親友にも楽しんでもらおうという。

一杯の珈琲から始まった縁が、今度は珈琲豆となって海を渡る。

なんとも嬉しい話である。

別れ、そして再会の約束

とうとう帰国の日が来た。

彼女と、もう一人のアメリカ人門弟が武衞會を去る。

正直、寂しい。

とりわけ仁水二段の明るい声と、質問の時間に真っ先に上がる手が見られなくなるのは、道場にとって大きな変化だろう。

しかし、別れ際に嬉しい約束をしてくれた。

次の春、二人で再び松山を訪れるという。

そして彼女は私に言った。

「先生もぜひ、カリフォルニアのオーガニック農園に来てください」

一杯の珈琲から始まった縁が、五年を経て太平洋を越えようとしている。

珈琲遊撃隊と武衞會。一見、別々の活動のようだが、私の暮らしの中ではつながっている。

人と人との出会いに、国籍も言葉も関係ない。

教える者がいて、学ぶ者がいる。しかし、教える側もまた学んでいる。

彼女が道場に残してくれたものは、居合の技だけではなかった。

明るさ、積極性、そして学ぶことを楽しむ姿勢である。

いつかまた、道場で彼女の「Yes!」が聞ける日を楽しみにしている。

そのときには、またキャットテールを一緒に飲もう。

循環無端。

縁は終わらない。

大城戸卍玄翁

 

現在は 愛媛県立松山商業は MCHS マツヤマコマーシャルハイスクールとなっている

MCSは戦前の表記

野球部はmatsumayaのみ  愛媛を代表する マツヤマ商業の誇りです

 

 

*

松山市 御幸寺山を背後に愛媛県護国神社があり、その横には萬葉苑という小さな公園がある、また山裾には山頭火の一草庵もあり、曹洞宗寺院もあり その墓地には我が先祖並びに親族の墓もある。

 

萬葉苑の山際には 私の原隊BS松山16団の石碑、そのあたりにはかつて、特攻に散った少年飛行兵の石碑がある、普段は訪れる人も少なく、私はその石碑の前に深く頭をたれ、その中の先輩たちに感謝の祈りを捧げる

 

寫眞の二人は辛くも生き延び 戦後の松山商業運動部を背負った。

 

私は、彼らの決意がどれほど深かったかは知る由もない

 

しかし、校訓 「士魂商才」と校歌だけは 胸にしまってある