釈迦如来
ご存じの釈迦如来です。
生身のブッタで、釈迦牟尼如来（ｼｬｶﾑﾆﾆｮﾗｲ）ともいわれ、
日本では、お釈迦様と呼ばれて親しまれています。
しばしば、釈尊とも呼ばれます。
釈迦像には、古代インドから日本に至るまで、坐像、立像、
さらには説法印を結ぶ像、与願・施無畏印を結ぶもの、
誕生仏、苦行像、降魔成道図、涅槃像などが造られて
いますが、日本で釈迦像として最も多く造られているのは
与願・施無畏印の印を結ぶ像です。
与願とは、施願などともいわれ、人々の願いをかなえてくれる
ことをいい、一方、施無畏印とは相手を安心させること、または
相手の恐怖を取り除いてくれることを意味しています。
－小出しに つづくー
【今日の万葉集】
ひんがし の た み み ゆきかむ
東の 野にかぎろひの 立つ見えて かへり見すれば 月傾きぬ
柿本人麻呂
＜一首の意＞
| 東の野に陽炎の立つのが見えて 振り返って見ると月は西に傾いている |
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仏像の崇拝が始まって、理想的な人間の姿を表現することが、いろいろ
考えだされるようになりました。
以前ご紹介しました「三十二相八十種好」の相のうちいくつか紹介しましょう。
「白毫相」
これは眉間のところに隆起があって、そこから白い旋毛がすうっと伸びています。
「広長舌相」
仏の舌が広くて長く、耳にまで届いています。
これらの三十二相八十種好という様々な身体的特徴は、普通の人よりすぐれた
ところがあるだろうというところから考えだされました。
－つづく いよいよ仏像編ー
【今日の万葉集】
おおきみ かみ あまくも いかづち うえ いほり
| 大君は 神にしませば 天雲の 雷の上に 廬りせるかも |
柿本人麻呂
＜一首の意＞
天皇は神でいらっしゃるので 天雲の雷（いかづち）の上に庵（いおり）を
しておられることだ
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インド人や南アジアの人は相手に会うと、日本人ならお辞儀をする
ところ相手に対して合掌します。
そしてナマステー（namas te）といいます。
ナマスの「ナム」は、南無阿弥陀仏、南無妙法連華経の「南無」で、
敬礼することです。
「テー」とは、ななたにという意味ですから「ナマステー」であなたに
敬礼しますとなります。
日本では、「おはようございます」「こんにちは」「こんばんは」などと
挨拶の言葉がいろいろありますが、インドではすべて「ナマステー」
です。
年中暑い国で時候や気温の変化があまりなく、時間の推移には
それほどこだわる必要もないのでしょう。
－つづくー
【今日の万葉集】
やかたお ましろ たか す たき な み か よ
矢形尾の 真白の鷹を やどに据ゑ 掻き撫で見つつ 飼はくし良しも
大伴家持
＜一首の意＞
矢形尾の真白な鷹を家に置いて 撫でて眺めながら飼うのはよいものだ
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