昨日は、再審査請求書を提出するために東京都港区の
増上寺近くにある労働保険審査会へ行って来ました。
案件は、過労死。
初回の労災申請で否認され、審査請求を出したのですが
またも否認され、再度トライするため再審査請求に踏み切りました。
道のりは厳しいですが遺族の救済のため粉骨砕身、頑張ります。
審査請求の結果にも納得できない。
改めて関係人に事情聴取を行い、過重労働があったことを証明したいのです。
11月早々に、結果報告書、意見書をまとめ提出するつもりです。
労働保険審査会は、後日、裁判のように意見陳述をする機会もあります。
近々、意見陳述の様子を見学に行く予定です。
（どんなふうに行われるのか）
【今日の万葉集】
とし へ み しの いも い ころも ぬひめ み かな
年の経ば見つつ偲へと妹が言ひし 衣の縫目見れば悲しも
作者不詳
＜一首の意＞
別れのとき 「年が経ったら、これを見て思い出してほしい」と
いとしい女（ひと）が言った その着物の縫い目を見ると
ああ せつなくてなあ
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「葬式は、要らない」 島田裕巳/著
釈迦の教えからすれば、死後、地獄に落ちることを恐れたり、
西方極楽浄土への往生を願って莫大な金を費やすことは、
無駄で虚しい営みのはずである。
ところが現世において豊かで幸福な生活を送った貴族たちは
死後もその永続を願い、現世以上に派手で華やかな浄土の姿を
夢想し、たんに夢想しただけでなく浄土を目の前に出現させよう
とした。
ここにこそ日本人の葬式が贅沢になる根本的な原因がある。
そうした時代背景のもとで「鎌倉仏教」の開祖たちが次々と
登場する。
その先鞭をつけたのが浄土宗の開祖・法然であった。
浄土教信仰を広める上でこの法然の果たした役割は、源心
以上に大きい。
－つづくー
【今日の万葉集】
もだをり さか さけの ゑ なき し
黙居りて 賢しらするは 酒飲みて 酔ひ泣きするに なほ及かずけり
大伴旅人
＜一首の意＞
黙っていてかしこぶっているのは 酒を飲んで酔い泣きをするのに
やっぱり及ばないことだ
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「葬式は、要らない」 島田裕巳/著
平安貴族は、死後地獄へ落ちることを恐れ、極楽浄土への往生を
強く望んだ。
その願望を具体的に表現したものが、浄土式庭園の作庭や阿弥陀堂
の建立であった。
なかでも、代表的なものが、京都・宇治に現存する「平等院鳳凰堂」で
ある。
浄土の世界を地上で表現することは相当の贅沢であった。
本来の仏教の教えは「無常」を説き、現世の栄耀栄華の追求の虚しさ
を思うところから始まっている。
仏教の開祖・釈迦は、王族の生まれだったが、生老病死にまつわる
苦の存在に悩み、家を棄て、家族を棄てて出家し修行に励んだ。
その教えは、あらゆるものに対する執着を棄てることに主眼がおかれた。
しかも釈迦は、死後のことは死んでみなければ知るよしもないとし、
生前に死後について考え語ることはできないし、無駄だと説いた。
－頑固に つづくー
【今日の万葉集】
もの おも になせがわ みず ゆ
うらぶれて 物は思はじ 水無瀬川 ありても水は 行くといふものを
作者不詳
＜一首の意＞
しょんぼりとして物思いはいたしません
水無瀬川という名の川であっても、やはり水は流れていると言いますもの
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