私は何者であるか？イヤミなオッサン？音楽屋さん？長屋のご隠居？

何だか、タイトルを見ているウチに、昔は色々あった長屋のご隠居みたいな・・・
政治活動をやり、音楽活動もやり、学生運動とか、会社員とか、ブラック企業とか

で、今は結構、のどかだなぁ、と想いたい。
まぁ一応、ライブハウスのレギュラーの弾き語りはしていたな。

これが証拠。村上 律さんのライブのオープニングアクトをしている。
使用楽器が、アコギとバンジョーで同一だったのである。

なお、リハーサルの時に「勉強してきました」と申告した。

本番で、アルバム「ロホホラ」などから、ステージで三曲ご一緒させていただいた。

「さらばジャマイカ」「ライオンは寝ている」「ミスターボージャングル」である。

おー、まるでミュージシャンの様だな、私（ミュージシャンだろーがっ！）。
村上律さんと言えば、有名な所では、長渕剛さんの大きなライブのサポートかな？

しかし、ご本人はいたって気さくな方で、ライブのあと、一緒にラーメンを食べた。

その時に自己紹介のつもりで、
「私、田代ともやさんの弟子なんですよ」
と言ったら、ニコニコしながら、
「へぇーそっかぁ、ともやクン元気かなぁ」
と言っていた。

後に、田代ともや師匠にその話をしたら、ともやさんもニコニコして、
「へぇー、律さん覚えててくれたんだ、うれしいね」
と言っていた。

こんな風に、お互いに覚えていることを楽しみたい。
そういえばハワイの路上で久保田真琴さんと、田代ともやさんが、すれ違った。
お互いに音楽をやっていると話をして別れ際に思い出し、
「え！ともやクン？」
「あれ！久保田サンじゃないの」
それ以降、数年、久保田さんの「夕焼け祭り」のゲストに、ともやさんが出た。

もちろん、自分のバンド「テキーラ・ジャム」と一緒に。
素晴らしいなぁ、と感じる。

音楽はいがみあう道具じゃないんだけもんなぁ。
なぜか私の周囲ではいがみ合いが起きる。
フィールドフォークが日本共産党の影響下で動いているからかなぁ、とも考える。

それはそれとして、演奏の後とかに、「お前の考え方では日本はうんぬん」などど。

そんな事をしていると、音を楽しめない。
まずは音楽なんだからさ。
面倒がりの私は、各種楽器を学習し、一人多重録音に走っちゃったの・・・かな？

次の人たちを育てるのは、バンド、企業、政治経済、とも当たり前だろ？

高校時代などでのバンドで、酷い目にあった話を、このブログで書いた。

問題は「新入り（私）」をどう扱うかにあったと思う。

それらのフィールドフォークバンドは、私が疎遠になったら、衰退し解散している。
きちんと継続させたければ「俺たちはナターシャ・セブンのコピーで行く」、
と私を含めて申し合わせナターシャ・セブンの演奏タイミングなどを習得するまで、
『ちゃんとバンドの練習をする』べきだったのに、二年生、三年生が出来るから、
「お前も出来しろ」と放置して『合わせる練習』をしなかったのが、原因。

電子楽器メーカーで参加した時は、プログレのバンド、SGAバンドにも入った。
軽めのロックバンド『トリオ・ロス・タバカラス』にも参加した。
そして、いずれも『合わせる練習』をきちんとした。だから楽しかった。
バンドもそれなりに続いたし解散しても元メンバーは、お互い仲良くしていた。

企業はどうだろう？その電子楽器メーカーは、
「昼過ぎ出勤・穴埋め役をしていた福田康英を叱責する困った上司、与児島係長」
がいたのだが、日本資本の会社だったのに（私が辞めたからじゃないと思うが）
USの合弁会社に資本を持って行かれているそうだ。（乗っ取られたのね）

それでは、政治経済はどうか？と話を広げてみよう。
次の世代の政治家、経済計画を立ててインフラストラクチャを1,000年先まで保たせ、

税金を私物化することが恥であると認識し、日本民族の国家として保つ。

そんな先読みをする国家1,000年の計を立てられる真の政治家、官僚はいるのか？
国の三要素、国土、国民、インフラストラクチャの機能を含む政治経済。
これを目指す、本来の（政治屋ではない）政治家を欲する。

後進を育てるより、税金を私物として懐に入れ、手抜き工事で稼いでいないか？
それで道路に大穴が空いたりするんじゃないのか？
日本の現在の憲法は全く手つかずで問題があっても不可侵になっている。
教育基本法も同じだ。まずはここらへんから手をつけるべきだし、後進を育てよう。

クラシック音楽の研究してる方と話してみたいのだが

私とて、レコード、CD、DVD、その他でクラシック音楽を聴く。
北アメリカに入植があって、宗教やら何やらが原因で、人の移動。

その後、鉱山が見つかって南北戦争があって（以下略）
さて、カントリー音楽や、そこからエッセンスを取り出したブルーグラス音楽。

これはビル・モンローさんとかアール・スクラッグスさんの名前を置いてすませる。
（おい、雑駁だなぁ・・・）
ここで、歌い演奏された曲は、アメリカ合衆国の国の宗教がキリスト教なわけです。
したがって、神様を讃える讃美歌は中に入っています。
それから、スコットランド、アイルランド、グレートブリテンの歌。
そこには、ナーサリーライム（マザーグース）も入っているでしょう。
イギリスのバンドですが、ビートルズが「エッグマン、エッグマン」と歌う。

これはナーサリーライムのハンプティ・ダンプティ（なぞなぞ歌。答えは卵）です。

じゃ、メロディはどうなのか？
他所で書いたのと同じ事は書きません。そっちをどうぞ。
何となく覚えているクラシック音楽のメロディを、あやふやなまま再現かも。
もちろん中には「カエルの求婚」みたいに、ルーツがヴィクトリア王朝の物も。

私は今、ヴァイオリンに取り組んでおります。
で。前から気になっていたのが、曲の出だしの所あたりなのですけど・・・
「ユモレスク」と「ビリー・イン・ザ・ロウ・グラウンド」が似てるなぁ、と。
速度は「ユモレスク」の方がはるかにゆったりしています。
ブルーグラスのレコードで「ビリー・・・」をちょっと早めに弾いていました。

しかも主旋律が、フィドルだったわけ。

似ているんですよね、「ユモレスク」と。
案外クラシック音楽の曲を超高速で弾いてチップを貰っている内に、変化したのかなぁとか類推します。
お金がないので現地調査には行かれませんが。
アメリカ民謡とクラシック音楽が仲良くたって良いじゃないか。
みんな、相手の国の礼儀を守って、平和に仲良くしようよ、とか思うのです。

ナターシャ信者に困らされた、高校生の頃の話

高校の時、参加させられたバンドのメンバーは「高石ともや（友也、ではない）とザ・ナターシャ・セブン」、及び「笠木透と我夢土下座」「凪の座」の信者たちだった。
私が、自分で望んで作ったバンドではなく、すでにあったバンドでギターが不在になるから、先輩たちからお声がかかったので「参加させられた」と表記した。

中学時代に、なぎら健壱さんの「永遠の絆（とわのきずな）リサイタル」のレコードを入り口に、高田渡さん、岩井宏さん、加川良さん、岡林信康さん、遠藤賢司さん、斉藤哲夫さんたちに惚れこみ、田代ともやさんに弟子入りした私とは、どうにも合わない所があった。

また、自分はドク・ワトソンさん、ノーマン・ブレイクさん達にひかれ、ニッティグリッティダートバンドのセッションにひたっていた。

ウディ・ガスリー様やカーターファミリーを聴き、アーロ・ガスリーさんに心酔とかしている内にライ・クーダーさんにハマり、デビッド・リンドレイさんではしゃぐ私。

いきなり品行方正なナターシャ至上主義からスタートした皆さまと合わなかったのですよ。
私がニッティグリッティダートバンドのタイミングで"Keep On The Sunny Side"のリフレインを歌おうとし、彼らはナターシャ・セブンの「陽気に行こう」のタイミングで歌おうとする。ここで、向こうが高校の先輩なので「お前は間違っている」と袋叩きにあうわけです。（高校の先輩であって音楽業績の先輩ではない）
"Will The Circle Be Unbroken"に至っては、ナターシャ・セブンはコレという訳をしておらず、なぎら健壱氏の訳で歌うと、罵詈雑言を浴びせられ、酷い目にあった。
レッド・リバー・バレーを歌ったらワザと違う歌詞で歌って重ねて嫌がらせとか。
 

まあ、道は違っても同じ所にたどり着く事もある。
ナターシャのバンジョーとギターの名手、城田純二さんが弾いていたインスト曲を、それを知らずに、元の音源から耳でコピーして弾いた事が何度かあった。
その度に「その曲は純ちゃんが弾いていた」と貶す口調で嫌味を言われて遮られる。 ドク・ワトソンさんの「リドルソング」を弾いても「それは『凪の座』の曲だ」とケチをつけられる。いやいや、元のドク・ワトソンのを聴いてから文句を言えよ。
しかし私は高校一年生。彼らは二年生と三年生。先輩が何？あ、何でもありません。

中心メンバーのリーダーは、心の底ではよほど私が嫌いだったのか？
まあ、今更だが、中心メンバーが、川向こうさんだったから、私が気に入らなかったんだろうなぁ、と諦めている。結局、そこでは楽しく弾けなくなってしまった。
という訳でそれらの私の演奏を聴きたければ、私と仲良くしてほしい。
ナターシャのマネ、純ちゃんのマネ、と言われたとたん、私は不機嫌になり、
「また後日、弾くよ」 と言う可能性が高いけどね。www
あ、バンドの名前を書いておこう。ブルー・スカイ・ボーイズ。
同名のバンドがアメリカにもあったが関連はない。
ここには内容を書かないが、ある事で私を激怒させたバンドのリーダーの名前のみ伏せ字で書いておこう。村○田○と言う人物である。
私が一番後輩だったのが運の尽きだったなぁ。
ちなみに、日本人向けにとても良く整理された演奏をし、高石ともやさんがステキな歌唱をするというのは、私なりに心得ているから、ナターシャ・セブンそのものを否定する気は全くない。
ナターシャを錦の御旗にして、それ以外の音楽を見下す困ったちゃんが苦手だから、近寄りたくない、という話でございます。

ボクが自分のバンドを持てなかった（持たなかった？）理由は・・・（2）

私には疾患があります。最初の会社で、とある私が辞表を出した現場に昼過ぎに出勤して来る上司がいました。（与児島《ヨコジマ》、お前だ、お前）
午前中に仕事をしないかというと、私はちゃんと朝の定時八時半には席に着く、ギリギリでも社屋に駆け込む、という、まぁ、マシな出勤を、一年先輩の、清村さんとしておりました。

上司の技術力の高さを見込んで、そういう暴挙が通っていたんだと思います。

実際、実力はとてもある上司でした。
午前中に、隣の課の井上課長から、声がかかり、ややこしいソフトの改変の依頼。

しかしこれをしないと、外部の方にも迷惑がかかる、というお話。

「福田くんなら、出来るはず。頼むよ」
当時、主任Bの私が、部署が違うとは言え課長にNOは言えません。
主任Aの清村さんだって言えないでしょう。
課長の指示じゃ与児島は係長、課長を優先じゃ～！

と、昼過ぎにのどやかに出勤してきた与児島係長にイキサツを説明。

私、超叱責を与児島係長に浴びました。そんなん、井上課長に言ってちょーだい。

の前に、テメェ、朝ちゃんと定時に出てこいでございます係長様、敬具。
こんな事が他にもいくつかありまして、脳の中を食蜂操祈ちゃんに整理して欲しい。

ブラック企業じゃないんだけど、変な軋轢が来て、出勤時に吐き気がしたり。
そこらが引き金になって、今に続く双極性障害を煩って、Uターン。
当時は妻子がいたので稼がにゃならんので、すぐ転職を結局は、二回。
（パワハラ企業・モラハラ企業）＋（ブラック企業）と続いたので、私の底力は、あっさり尽きます。
この所の虎さんは、どうか、というと・・・
何もしてない時は、ひたすら（良い意味で）休んでおります。
こんなヤツ（私）に継続したバンドなんぞ

出来る訳がない！
そうは言っても、楽器好きは根本にあるのです。
ちょっとでも調子が良ければ、フラット・マンドリンやハヴァシュ式デジタルレッスン（ヴァイオリンのメソッド）を、休みがちながら、練習しているのです。
この所、ドーンと調子を崩したから、また楽しまねば。
一番調子を外しちゃう（フレットがない）ヴァイオリンと格闘するのは楽しいよ。

・・・これだけ楽器を弾くヤツにバンドはいらんぞ。
ドラムスは、打ち込みでしちゃうし。（え？）

ボクが自分のバンドを持てなかった（持たなかった？）理由は・・・（1）

他人のバンドのお手伝いで、各種楽器を持ち替えるクセに、自分がシンガーソングライターでありながら、自分のバンドを持つ事が今（６３歳と３ヶ月）に至るまで無かった。
中学校の文化祭では、ギターの弾き語りで「想い出という街」を歌った。
高校に入ってからは、ナターシャセブンのコピー高校生バンドに参加。

ここで、バンジョーとフラット・マンドリンを覚え、オートハープを覚えた。
なお、高校生の時に約1,000人の高校生の歌の歌唱指導と伴奏をしている。
大学では、ブルーグラス同好会と、手話の同好会に入った。
しかし、歌の集まりの伴奏を頼まれ、逃げ場がなかったので、やむなく引き受ける。

ここらで「楽器があるから朝八時に迎えにいくよ」をすっぽかされた。
十時になり、自転車を荷車代わりにして行った。ひたすら待ってても良かった。
ねぇ、どう思う、牛島先輩？他にも、イベント参加者が、ギター伴奏をさせられた私を「除いて」皆様、打ち上げに行って、山口弁で言う「はぶてた」事もあった。
これ、はぶてる（不機嫌になる）方がおかしいのかね、牛島先輩？

大学卒業後、電子楽器メーカーに勤務。ここでのバンドに文句はない。
皆さん社会人、大人である。
Uターンで山口県に帰郷。ここで社会人のバンド「風来坊」に補助参加。
補助と言いつつ、スライドギター、バンジョー、オートハープ、フラット・マンドリン、ブルースハープ、練習時のへたくそフィドル、と、普通のギターの弾き語りの私にあんまりだぁ、という状態。このバンドはリーダーの定年で解散。
行き場所が無くなった私は、自分のバンドがないから多重録音で楽しみ始めた。
女性ボーカルは、初音ミクや巡音ルカを使ったりもしたけれど、ネットで歌いますと言っている女性に頼んだり、メンバーをさがしてユニットを組んでみたり。
私とデュエットしてもらったのも手元に残っている。
自分のバンドを継続して持てたかった（持たなかった？）理由は、ちょっと、きなって（格好つけての山口弁）かくと、この田舎にしては、私が楽器の持ち替えで便利すぎたからかな？卑下して書くと「弾けよオラ」と言われたら弾く人だったからだ。
 

ちゃんと敬老の動きを母にはしているんだけど

#敬老の日_投稿キャンペーン
2011年3月21日に父が亡くなり、それより前に祖父母が亡くなっている。

祖父は私が産まれる半年位前、母に
「今度、生まれるのは男の子です。だから私は安心して、死ねます」
と伝えてから亡くなっている。
祖母は、闘病生活で病院に入院したのを見た記憶がある。
今、私は独身状態で、男の子がいないから、この話を聴くとちょっと申し訳ない。

現在の生活に、妻と男の子がふえたら、にぎやかになるだろうとは思うが。
では敬老の相手は？90歳を過ぎた母親になる。
何か不都合が無い限りグループホームの母のところへ出かけていく。
私の誕生日には「母さん、産んでくれてありがとう」と言う事にしている。
母親は、意味のある言葉を喋れないながらも「・・・、・・・・・。・・・・」と、

返事をしてくれるから、それで私は十分だ。

以上は全て父方の祖母と父母の話。
母方の親戚は、母とすでに何か有ったらしく、私の人生にはあまり関わってない。

また、父の死後母親が親戚付き合いを切ったらしく、そちらとの関わりもない。

もし関わられて、借金を申し込まれたりしても、ウチはそんな余裕はない。

「こんなにあるんだから、楽器を売って、その金をよこせ」と言われても困る。

そんな感じで、後は姉夫婦。今は穏やかに接しているな～
書きたい事がある、と言えばあるんだけど、書く必然性がないから、書かない。

教師が常に正しい訳ではないんだよ

中学校の時の同級生だったが、ちょっと気に入らないことがあると詰め寄って
「なぐる！」と言う脅しをかけるヤツがいた。
意見が違うとか、別の考え方をしているとか、その程度の事が気に入らないから
「なぐる！」と行って、詰め寄るヤツだった。今どうしているのかは知らない。

他にも、校舎裏の部活動をする場所を片付けていると、ホースをのぞかせて、

こっちを水浸しにしようとするヤツもいたっけ。

コイツは自分がした事を忘れたらしく、後年、私の母親に会った時に、懐かしそうに「福田君のお母さんですね、どこそこの学校で一緒だった○○です」と行ったとか。

彼が私を困らせ続けた（キツく言えば、イジメていた）側なのを記憶していた母。
その場では笑顔で対応したが、後で私に「今日、○○クンに会ってね」と教えた。

で、その教えた時のやり取りで「息子には言わない方がいいかな」混じりだった。

こちらも何とも居心地が悪く「ふうん。あの頃は別に仲良く無かったんだが」と。

他にも、在学中いきなり馬乗りになって、両頬をバシバシ叩いたヤツもいたっけ。
やった当人は忘れているだろうし、今になって何か言われても居心地が悪いはず。
だから名前は書かないで伏せる。コレ位は書くか。苗字はHがイニシャルのヤツ。

これが中学校までのイヤな記憶のごく一部だが、結構被害者は忘れない。
相談した教師も役に立たなかった。
卒業の直前のホームルームで、
「わしは教育に失敗した。同窓会に来られない生徒のクラスを作ってしまった」
そうかい、教師が責任を感じてって、卒業の直前まで、私が暴れなくて良かったね。

教育のあり方の実験を兼ねた小学校・中学校であり、教師のあり方かどうかはさて置き、イジメが当然で被害者が同窓会に決していかない、クラス作りの失敗ケース。
そういう事もあらあな。教師が常に正しい教育を出来るわけではないとも言える。

このままでは、日本は滅びるぞ！鎖国しかないかもしれん（暴論）

今から暴論を書く。執筆者は暴論だとわかっているとわかっていて暴･･･（以下略）

何が困ると言って移民の皆様よ。日本の国土が未開の荒野ならともかく、文明国。

従って、すでにいる先住民（いわゆる日本人）の生活習慣には合わせるべきである。

交通ルールを守ること。例えば一方通行を逆走しない、小学生などの通学、通園の列には突っ込まない、盗んだ車でそういう危険な殺人行動をしない。
もちろん弱い物イジメは極力しない事。若い女性がいたからってレイプして手柄話にしちゃダメであり、その女性が無事帰宅出来る様に、自分の信じる神様に祈れば良いだけの話で、つけ回したりするんじゃないよ、全く。
 

自分の母国の慣習を振り回しても、それが日本の法律や各自治体の制度に合わないんだったら「日本人は多様性を認めない」と喧嘩をせずに、その慣習が通じる国に帰還するなり、移動して下さい。
「ウチの母国は土葬が決まりだから日本でも親の死体を土葬にする」のは、そうしたいというのなら、土葬の習慣がある地域で土葬にすべきだろう。

何年か前までだと思うが、瀬戸内海に土葬の習慣のある島があったから、そこで確認して、「土葬して良い」と自治体が認めているなら、そこに親御さんの本籍地なり住民票を移して、安心して土葬する方法もあると思う。（今もその習慣かは知らない）

筒井康隆さんの小説で、死体を土葬にする習慣の星の人に、
「地球では火で燃やしたり（星の人たち皆が、料理みたいにするのかと嘆きうめく）、海に流す水葬があったり（ああ、魚の餌とは残酷だ、と星の人達の声）・・・」というのがあったはずだが、感覚によっては土葬は「生きた姿のまま埋めてくさらせるのか」となるのではあるまいか？
あまり自分側の慣習の主張を「多様性を認めろ」と言う言葉を楯にとって言うと、
「郷に入っては郷に従う」のだ、と言って多様性いぜんに対話すらなくなる。
もう手遅れの状態なんだが・・・

こうなると、トランプ大統領の自分たちが移民の国を経営している事を棚に上げ、これ以上の移民はお断りだという政策を、日本もとらざるを得なくなって窮屈になる。

別に海外の人を嫌っている訳でなくそれぞれの慣習の土地に生活して、何かで出会う時には笑顔でお互いに居ようね、位だったのだが、入って来る移民さん達の数の多さと今までの習慣のゴリおし等を見ると、仲良くする気が無いなら、鎖国するべきだな、と不謹慎にも思ってしまうんだが、そう思うまで自分勝手をする流入移民と、もう制御ができぬと鎖国を再開する日本と、どちらがマシか推し量って欲しい。

交通標識が読み取れないなら、自動車の運転はあきらめなさい。
元々住んでいる人の生活や習慣を脅かすなら、嫌われ追い立てられます。
外国籍から日本籍に切り替えた方々は、税金をちゃんと日本に払っていますか？
払っていないなら、貴方たちの給与を日本の税金から出すわけにはいきません。
きちんと帰化なさって、日本の法律、制度、慣習、を守り納税していますか？
いざ、ここという所で「これこれの生き物は宗教上食べないんだ」までは良いです。
デビルフィッシュと呼んで気持ち悪くて食べないのは構わない。

ただ、他の宗教や生活習慣で生きている人で美味しがって食べている人に
「そんなタコだのイカだの食べて」
と喧嘩を売らない方がお互い平和だし、
元々日本にはクジラを食べる文化があるのだから「海棲大型哺乳類食べるのはダメ」は、全く通らない。

怖い話をしておこう。南極探検隊で1シーズン、放置されて生き延びた犬たちが歓迎ムードで帰国したんだが、あのワンちゃんたち、何を食べていきのびたんだろうね？
犬同士の数は減ってないよね。隊員から、かえり際にお別れだよと貰った犬のエサ？
それだけで足りるのかな～？野生動物を狩ったって？うーん。それもあるだろうね。
あとは、現地で亡くなった探検隊員の（以下略）
世の中、きれい事だけじゃすまない。すんでいる様におおい隠しているだけかもよ。

「思うは招く」植松努さまの講演より

YouTubeの動画で、特に気に入っているのが、植松努さまの「思うは招く」です。
コレですね。私が色々書きまくるより、これを鑑賞してもらった方が早いよ。

「思ったらそうなるよ」という話。
そして、否定して邪魔するのは、やったことがない人たち。
その人たちは「どーせむり」という言葉で新たな事をする邪魔や言い訳をする。

なんとか乗り切ろうとする人は「だったらこうしてみたら」と案を考える。

もちろん「こうするための勉強」を熱心にする。

ごく些細な事だけど、高校三年になった時、私は物理の成績が悪かった。

そうでありながら、大学の工学部で地元の山口大学を志望した。

物理の教師はせせら笑って、バカにした態度だった。
その半年後、やはり「山口大学工学部電気工学科」を第一志望に出した。
同じ物理の教師、星出先生は、軽口を叩いて「落ちるつもりで受けてみるか」だと。
普通は合格する様に指導するんじゃないかい？でも見放してるんだなぁ。

で、受験して浪人する事なくストレートで合格、二次試験は数学と物理学。
合格報告に行った時に「二次試験は数学と物理学で合格しました」と伝えた。
熱心にやれば何とかなる人間を見放しても、自分で何とかしちゃうのである。
教師としての信念が揺らいだかも知れない「どーせむり。落ちるつもりで」が、
合格しちゃったんだから。

「どーせむり」というのがまだ人生にいくつかあるんだけどね。
今からでも「だったらこうしてみたら」と考えて乗り切る頭にしてはどうだろう？

アナタは私に「どーせむり」と言うかもしれない。それはアナタの物の判断。
ただ私はそういう場面でも「だったらこうしてみたら、だったらこう考えてみたら」
を続ける事だろう。
何せ、座右の銘らしきものが「僕はあきらめない」なのですよ、私は。