再解説、色々な「術」の本質を見てみよう（術の世界、降霊術2）７

「氣塾」主宰の木村です。

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である「古式マスターヨーガ 本当に使える氣の正体」の

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「VRクラスターでVR瞑想氣塾Vol.3次会開催は6月19日

のまた22時30分スタートとなります。参加は無料です。

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参加可能となります。「誘導瞑想の世界」を体感して

くださいませー！！バーチャルリアリティーを使用した

初めての試みとなります。更なる企画を用意致しますの

で、皆さんのお力で盛り上がって頂ければと思っており

ます。よろしくお願いします。

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7月半ばより「氣塾東京高円寺教室」は移転いたしま

す。高円寺北になり、より駅近でより広くなります。

7月末の東京個人セッションより、稼働いたします。



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《術の世界、降霊術２》


近年、気軽な手法による「チャネリング」も多方面に

おいて行なわれています。「チャネリング」は1980年代

以降に「ニューエイジ」の思想を支持する人々を中心に

米国で盛んに行なわれています。基本的には「高次の存在」

それは「神、ハイヤーセルフ、宇宙人」等との交流により

情報を得るのですが、その手法も様々で「カード」や

「ＣＤ」を使うものから「マントラ」を使用するものも

あります。これらの「確度」について度々、質問を受けま

すが、これは「明確」に能力において「個人差」が有ると

思われます。私の知る人の中に、かなりの「確度」を持っ

ている人もいます。これは私の「私的」な見解ですが、

これは「コンタクト」する「技術」です。

《正確に「ハイヤーセルフや守護霊」からの「話」を聴き

取る事が出来るのか？》の問題なのです。その意味で

「占術」とは、かなり異なるのです。ですから、その「確

度」とは、その「人」の「言動、行動」に表れます。

「マスターヨーガ」にも、その「技術」は存在しますが、

それが正確に「聴き取れる」、能力を持つ人は「占術」と

は違って「自己の先行きに対しての情報を少なからず得る

ことが可能です。」ですから、自分の「行動、言動」に対

して、ある種の「確信」を持っていますから精神的に「揺

れたり」、言動に「不安」を生じさせません。

上手く「自我」の精神に「揺れ」を生じさせない「コツ」

を経験的に心得ているのです。これは個人差としての「精

神力」がなし得ていると思われます。大事な事の一つとし

て「あまり「先々」の事を知ろうとせずに、２～３ヶ月内

に留める」のも大事です。これは「先行き」を知ってしま

うと「意識」してしまうので、その「先行き」が「揺らぐ」

のです。例えば「失敗」した上で「成功」すると「知った

時」、正しく予定通りに「失敗」出来るのか？というと、

どおしても「難しい」。「失敗」を手加減した時点で「失

敗」から学べないので「成功が揺らぐ」ということです。

だから、あまり「先々」までは知ることを避けるのです。

でも、自分自身の「宿命」に対しては「明確」に理解して

いますから「言動、行動」が「ブレる」事は無いのです。

皆さんも、そこらへんを「見極めて」見てもらうと良いと

思いますが、いかがでしょうか？。


どうですか？「予言」は「何年何月何日に、○○な事が起

きる！」と宣言した時点で「外れます」。何故「予言」が

毎度見事に外れるのか？を考えてみてください。そこには

「あの世とこの世」にまたがる「ルール」が存在している

と言えます。それは、仮にその「予言」を聞いた人が、そ

の「予言」により「選択、行動」を変えた場合、そこで

「並行多重宇宙」「 パラレルワールド 」は「分岐」する

事になります。我々の住むこの世とは「物質世界」です。

それはあらゆる「現象」が「連鎖反応」により展開して行

く世界です。その「連鎖」を意図的に「断ち切る行為」は

許されないのです。それは「神様」でさえ「この世」に対

して「物理的な関与」は施さないのですから、してはいけ

ない行為だと言えるのです。



《さあ「チャクラ」のスイッチを入れましょう！！
「氣塾」では「2番チャクラ＝丹田」から順に各チャク
ラを「稼働」させ「覚醒」させる事が「遠隔、対面」
どちらの方法でも「最短時間で可能」になっています。
また「遠隔レッスン」により各種「呼吸法」も「マス
ター」して頂けます。》



更に、続けていきましょう！！




《「気持ちが弱い」「気持ちが沈む」「更に気を強く
したい」どの様な方々においても「氣塾」は「気脈の

詰まり取り」を先ずお勧めします。「気脈の詰まり取

り」により「気」の流れが改善され、「気」が旺盛に

「体内」を流れる事は「気の滞り」を無くし「精神力

強化」の為の「最初の第一歩」として非常に重要な事

です。尚この「気脈の詰まり取り」は「対面での個人

施術」と「スカイプ等の遠隔施術」どちらでも同じ様

に可能ですのでお気軽にお問い合わせ下さいませ。》
（「氣塾、気脈の詰まり取り施術、対面個人¥12000、
遠隔初回¥10000、2回目以降¥5000）

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再解説、色々な「術」の本質を見てみよう（術の世界、降霊術1）６

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《術の世界、降霊術１》


今回はグッと不可思議領域の方に振って「降霊術」です。

言わゆる西洋「ネクロマンシー」や「シャーマニズム」。

「口寄せ」とも言われています。

太古のバビロン、エジプト、ギリシア、ローマで行われて

いた痕跡があり、広く西洋で試みがされて来ました。初期

のキリスト教では教理においてオカルト的実践は非難の対

象でしたし、それらは「仏教」においても同じでした。

「降霊術」の本質として「あの世」に戻った者は「再び」

万能の知恵を取り戻し、その知恵には限りが無い。という

考え方が根本にあるからなのです。

その「限りの無い知恵」という「魅力」は、どの時代にお

いても「強烈」に人を惹きつける「力」を持っていますが

「降霊術」とは基本的に「魔術」です。その「術」とは

厳密には「霊媒」の先にあるものです。何故、強烈な魅力

を持ちながらも「古代イスラエル」から「キリスト教」に

至るまで「忌み嫌われ」禁じられたのか？の理由として、

「そもそも、人に憑依する霊は悪魔、悪霊」の類いである

という「思想」からきています。要するに

《「降霊」した「霊」が目的の良い「霊」である事が担保、
証明されていない。更には仮に悪魔、悪霊の類いの場合、
その「霊」がそれを「認める」訳も無い》

この部分に尽きます。これは最盛期の中世を経た現代に

おいても「同じく」です。

「降霊術」とは「霊媒」の先にある「技術」です。

「霊的存在」を「人」を通して「媒介」して「霊的存在」

より「物理法則」を超越した「情報」を得る為の「技術」

ですが、その「つなぐべき存在」を含めてコントロール

されているべき技術です。古来から日本にも「イタコ」

「オカミサマ」が存在しますし「巫＝かんなぎ」「巫女」

等の「祈祷術」も現代に引き継がれています。また現代的

「スピリチュアル」における「チャネリング」「交霊会」

の様な「過程上の呼び出された霊に対して、未来に関する

物事の情報を要請する」という「祈祷術」に近いものも

存在しているのですが、それらの「確度」とは、いかなる

ものなのでしょうか？


いかがでしょうか？単純にそれを感じて、その人の言葉や

ニュアンスを通して何かを語る「霊媒」と比較した時、

直接、対象である「霊」を降ろし、自らの中に宿せてその

「霊」に何かを語ってもらう「降霊の技術」は「数段上」

の技術だと言えます。つまり「降ろす対象」における正確

性が更に「担保」される、「担保」されていなければ意味

が無いとも言えます。更に、降ろした後はまた、戻って頂

かないといけない訳で、そこも更に上の技術だと言えます。

通常の「霊媒」と比較した時、完全に「確度」が変わる訳

ですね。



《さあ「茶蔵」のスイッチを入れましょう！！
「氣塾」では「2番チャクラ＝丹田」から順に各チャク
ラを「稼働」させ「覚醒」させる事が「遠隔、対面」
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また「遠隔レッスン」により各種「呼吸法」も「マス
ター」して頂けます。》




更に、続けていきましょう！！




《「気持ちが弱い」「気持ちが沈む」「更に気を強く
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詰まり取り」を先ずお勧めします。「気脈の詰まり取

り」により「気」の流れが改善され、「気」が旺盛に

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です。尚この「気脈の詰まり取り」は「対面での個人

施術」と「スカイプ等の遠隔施術」どちらでも同じ様

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遠隔初回¥10000、2回目以降¥5000）

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再解説、色々な「術」の本質を見てみよう（術の世界、健康術、養生訓3）５

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《術の世界、健康術　養生訓３》

「養生訓」の斬新さは「江戸中期」に書かれているにも

かかわらず、「養生」すなわち「健康」に関する「全て」

が網羅されているところにあります。「益軒」はそもそも

「虚弱体質」でしたが、自らも「養生術」を実践する事に

より当時としては85歳の「長寿」をまっとうしています。

その「鍵」の一つとして「歯科、口腔外科」の「知恵」も

既に述べられています。

「禍（わざわい）は口より出て、病は口より入る」

「歯の病は胃火（いか）ののぼるなり」

病は口から入る食物より起こり「歯の病」は胃腸の病と

関係が深い。よって歯が悪いと正しく噛めず胃を悪くする

「つま楊枝で歯の根を深く刺してはいけない。歯の根が浮

き歯が動きやすくなる」

江戸時代の「歯磨き」とは、指か爪楊枝でした。爪楊枝の

使い過ぎは、返って歯茎を傷付け「歯槽膿漏」の原因と

なり、歯が抜けます。抜けると健全な食生活が失われます。

「唾液は、身体の潤い。変化して血となる。唾液は吐くな

飲み込むべし」

唾液の量は健康に現れます。唾液が多い事は胃液の量も多

い事につながり、年老いても健康を維持する秘訣なのです。

「養生訓」は単に「健康法」にとどまらず「儒学」の教え

に基づいて「精神面」の健康と修養「自然治癒力」や「病

気予防」まで含めた「養生の道」を説いています。

「長寿秘訣」として、バランスのとれた食事と適度な運動。

そして何より「腹八分目」で「食べ合わせ」に気を付け

「楽しく食べる」。それは「身体」と「精神」を分けて

「病理的」に考える

「西洋医学」が、精神面の不具合を全て「ストレス」と

片付けてしまうのでは無く「病は気から」を前提にして、

非常に驚異的にある意味「現代的」なものになっており、

多方面から現在見直されています。

「貝原益軒」の残した「養生訓」は、蘭方医の「杉田玄

白」の「養生七不可」にも受け継がれています。

「益軒」は「孟子」の「三楽」にちなみ「養生三楽」と

して以下のものをあげています。

《道を行い、善を積むことを楽しむ》

《病にかかることの無い健康な生活を快く楽しむ》

《長寿を楽しむ。》

これぞ、王道であり、正しい「健康術」と言えるので

はないでしょうか？

（引用論文 澤田節子 貝原益軒の『養生訓』にみる健康術）
（引用文献 立川昭二 「養生訓に学ぶ」）

いかがでしょうか？これぞ全てが網羅された王道的な

「健康術」であり、江戸時代にして全ての要素が完璧

に揃っていた「術」だと言えます。そして何より「腹

八分目に医者いらず」ですね、頭が下がります。



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